为买这幅画，徐悲鸿花20个四合院的钱买下，如今估价50亿，亏吗？

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为买这幅画，徐悲鸿花20个四合院的钱买下，如今估价50亿，亏吗？                                                         2021-03-16 09:48                    
                          

徐悲鸿，家喻户晓的现代大师级画家，他的一生都奉献给了美术教育。被誉为是中国现代美术教育的奠基者，主张发展传统中国画的改良，提出了近代国画颓废背景下的《中国画改良论》。对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷被称为画坛的金陵三杰，尤以奔马享誉于世。他的一生创作了数千件中国画、油画和素描作品，不过徐悲鸿先生可不单自己绘画，留下绘画作品。

他还致力于收藏画，一生收藏各个年代画家的作品千余件，于传统尤推崇任伯年。还自认为是任伯年后身，因为任伯年死的那一天，正好是徐悲鸿出生的日子。为此他特别注意收藏任伯年的作品，无奈生活拮据，每每看到任伯年的画都只能拿自己的画和别人交换。最初三四张才换一张，后来一张换一张，可见他在画坛地位的升级。

但要说到徐悲鸿为啥生活拮据，其实还是因为画，他为了收藏可谓是节衣缩食。毕竟徐悲鸿看上的大多画，可都出自名家，比任伯年的画可要贵得多。就好比这幅，便是徐悲鸿花了20个四合院的价格买下来的，如今这幅画估价五十亿。说到徐悲鸿与这幅画的缘分，要从1937年5月说起，当时徐悲鸿受邀参加了一个画展。

在画展上巧遇了德国的马丁夫人，这位马丁夫人呢，手上正有一批中国古画要出手。徐悲鸿素来好古画，既然她说要出手，自然是要去看看的。这一看就看上了其中的一幅，上头没有署名，是一幅人物长卷。他细细揣摩后，认为这应当出自吴道子之手，那是爱不释手。马丁夫人也看出了他的喜爱，直言出价一万大洋，便可直接拿走。

徐悲鸿自然是果断的拿走了，他为这幅画按照画的特点，取名《八十七神仙卷》。画以道教故事为题材，描绘东华帝君、南极帝君、扶桑大帝为主的八十七位列队行进的神仙，纯线条形式表现。这宏大场景形神刻画得细致入微，笔墨遒劲洒脱，根根线条都表现了无限的生命力。显得整幅画行云流水，充满韵律感，代表了中国唐代白描绘画的最高水平。

但由于上头并无落款，所以它的创作年代和创作背景，都有些争议。徐志摩仔仔细细的看过之后，还是认为创作于唐代，出自盛唐画家吴道子。张大千、谢稚柳有不一样的看法，认为该画创作于晚唐时期，作者不详。吴道子生活在一个文化艺术飞跃发展的时代，他吸收了民间和外来画风后，确立了新的民族风格。

也就是世人所知的吴家样，恰好佛道内容经南北朝画风的融合，到唐代时发生了巨大变化。吴道子笔下的释道人物身上便能看出，宗教艺术与吴家样的完美结合，道教故事的《八十七神仙卷》出自他手也不是没有可能。此外还有一部分人认为《八十七神仙卷》创作年代是宋代，并认为是《朝元仙仗图》的摹本，究竟是唐还是宋至今没有准确定论。

唯一能肯定的是，这副画的艺术水平很高，是难得的好画。徐悲鸿为了它，付出的可不单是一万大洋，甚至是20个四合院的价格。1942年5月，为给前线筹集资金，徐悲鸿抵达昆明举办画展。5月10日，鬼子发动空袭，徐悲鸿与大家一起进了防空洞。当时太过匆忙画没来得及拿，结果回去一看，门和箱子都被撬开了。

《八十七神仙卷》不翼而飞，徐悲鸿急得要死，四处托人寻找。找了很长时间都没下落，一直到1944年，才发现画作现世。无奈对方要求20万才愿还回，20万比之一万可大为不同，在当时二十万能买二十套北京四合院。对于徐悲鸿来说就更为纠结，可画实在是好画，他也舍不得。

思来想去，还是决定筹款购回，为此将自己珍藏的得意之作都出手了。再加上他学生的一些筹款，《八十七神仙卷》才重新回到徐悲鸿的手里，从此倍加珍惜。临去世前，他才嘱托夫人将自己的藏品无偿捐赠给国家，其中便有这副《八十七神仙卷》。如今这幅画的估价已高达五十亿，这也可见徐悲鸿的伟大，要知道他所捐赠的那1200多件藏品中还不乏有《八十七神仙卷》这样的精品。