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大家长期寻找的大观园原型在哪? [复制链接]

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发表于 2021-9-23 08:54:16 |只看该作者 |倒序浏览
大家长期寻找的大观园原型在哪?                                                         2021-09-08 14:58                    
         《红楼梦》里的大观园,是贾府为元妃省亲而专门建造的一个私人花园。元妃省亲过后,宝玉和众姐妹遂搬入园中居住。曹雪芹在书中把大观园描绘得活灵活现,让人有如身临其境之感。大家一致认为,曹雪芹创造的这个场景,一定是建立在一个真实的实物原型的基础之上的。

红学研究者们,长期以来一直努力寻找大观园的原型。今儿个,小岩就把自己曾经看到的几种说法,综合如下:
1. 随园说
2. 恭王府说
3. 明珠府邸说
4. 圆明园说
所有这些说法里,随园说提出最早,恭王府次之。明珠府邸和圆明园,现今已无任何地面存留,故不可考。
小岩的个人观点是:曹雪芹的“大观园”是典型的艺术创造。套用如今的行话,就是“源于生活,而高于生活”。它与现实存留之间的关系,不是一一对应的关系。如果硬要给它找个近似的“原型”的话,我认为,大约和随园更接近一些,相似的地方也更多一些。即便这样,也不能简单地说,大观园里所写的场景就是随园。
话说到这里,你如果还对具体细节感兴趣,那就请您往下接着看。
1:随园说详情
早在清乾隆年间,《绿烟琐窗集》的作者富察明义就提出了所谓的“随园说”, 认为《红楼梦》中的大观园就是南京的随园。

富察明义在其《题红楼梦》二十首诗序中说:“曹子雪芹, 出所撰红楼梦一部, 备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织府, 其所谓大观园者, 即今随园故址。惜其书未传,世鲜知者, 余见其抄本焉。”
随园的主人袁枚在其《随园诗话》(道光四年刻本) 中也说: “......雪芹撰《红楼梦》一部, 备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者, 即余之随园也。”
究竟有何根据,,二人均未明言, 这种既无论据又不论证的“甲即乙”的论定方式, 自然难以令人信服。倒是后来的裕瑞, 还替他们的说法找到了一些证据:
雪芹二字, 想系其字与号耳。曹姓, 汉军人, 亦不知其隶何族。闻前辈姻戚有与之交好者。其人身胖头广而色黑, 善谈吐, 风雅游戏, 触境生春。闻其奇谈娓娓然, 令人终日不倦, 是以其书绝妙尽致。闻袁简斋家随园, 前属随家者, 随家即曹家故址也, 约在康熙年间。书中所( 称) 大观园, 盖假托此园耳。其先人曾为江宁织造,颇裕, 又与平郡王府姻戚往来。书中所托诸邸甚多, 皆不可考。
看来裕瑞还是一个老实人。他在这则简短的笔记中, 连用几个“闻”字, 证明所记大都是道听途说之言。究竟是否可靠, 他自己也没多大把握。不过, “闻袁简斋家随园, 前属随家者, 随家即曹家故址也”一语,倒是道出了随园的变迁史。
据红学家们考证,随园本是曹寅、曹顒、曹兆页等任江宁织造时的曹家花园,曹氏被革职抄家后, 家产全部赏赐给了继任织造隋赫德, 曹家花园也随之改名为“隋园”。不久隋赫德被革职, 花园又被袁枚购得, 并改“隋”为“随”, 于是曹家花园也变成了随园。

2:恭王府说详情
在关于“某处即大观园旧址”或“某处即大观园原型”的种种说法中,较重要者除“ 随园说”之外,还有“恭王府说”。而提出并力主此说者, 便是红学考证派的中坚人物周汝昌。早在1953 年, 周汝昌在由棠棣出版社出版的《红楼梦新证》中便已认定:“曹雪芹的园子是有模型在胸的。”那么,,这个模型是什么地方呢? 周汝昌说:“根据目前的线索, 我很疑心曹雪芹老宅就是现在的北京师范大学女生院, 这所宅院的历史如下:
曹家—和府—庆王府—恭王府—辅仁大学女生部—北师大女部。“
首先肯定《红楼梦》中的大观园有一个原型,接着便“疑心曹雪芹老宅就是”恭王府。对此我们不禁要问::曹家被抄家后回到北京, 还能住上恭王府这么阔的豪宅?就算那时的恭王府还不具备这种规模, 恐怕也不是一个罪犯之家所能享受得到的。依据目前所发现的史料,,我们只知道曹家回京后, 是住在位于蒜市口的十七间半老屋中, 并且, 这一处住宅还是继任江宁织造隋赫德“赏赐”给他们的。
当然,周汝昌也许有他自己的道理。因为他一直认定:“以乾隆嗣位为枢纽, 曹家一脱前此之罪累, 又得数年‘中兴’ 。”曹雪芹之所以能住上这样阔绰的房子, 却是因为曹家在乾隆初年曾经一度“中兴”。除坚信《红楼梦》是曹雪芹的“自叙传”或“写实自传”外,周汝昌与胡适在某些问题上也存在着分歧。比如在曹雪芹的生年问题上, 二人的意见就颇不一致。

胡适认为曹雪芹生于康熙五十七年( 1718) ;周汝昌则认定曹雪芹生于雍正二年( 1724) 。胡适反驳周汝昌的一条重要理由是: “雪芹若生的太晚,就赶不上亲见曹家繁华的时代了。”

而周汝昌之所以认为曹家曾经“中兴”, 目的也是要让曹雪芹经历一番富贵生活。因此,,无论“赶繁华”也罢,“中兴”也罢, 都是为了服从“自传说”这个大前提的。
1976年, 周汝昌在增订再版的《红楼梦新证》中加了一则《补说》, 旧话重提:
我写本节文字时,根据小说所叙, 推断大致的地点位置, 那时并不知道任何别的线索。随后因看乾隆京城全图, 发现所推的那一带正好有一处府第, 就是和绅府,后为庆王府、恭王府者是。再后来,才又知道过去居住此府的人以及附近的邻居都世代传说,相沿称此宅为‘西府’, 其东邻另一府为‘东府’。
1978 年9月, 周汝昌撰写了“芳园筑向帝城西”进一步论证, 但却均无助于支撑“恭王府即大观园”的说法。因为曹雪芹在世时恭王府究竟是何规模?它与现在的恭王府到底有何相同或不同之处? 曹雪芹是否曾经进入过这座府邸?等等, 都是无法弄清的问题。而这些问题解决不了, 自然也就不能令人信服。平心而论, 该文所罗列的一些史料, 对于研究恭王府的沿革史,倒是很有价值的。
3:明珠府邸说详情
据说,当年和珅进呈《红楼梦》,乾隆读后说:“此盖为明珠家事作也。”

乾隆一句话,把《红楼梦》与纳兰家族联系了起来。更有人以此认定明珠府邸就是大观园,明珠、纳兰性德父子即贾政、宝玉等。我看此说很悬。
4:圆明园说详情
至于圆明园说,还牵扯到竺香玉阴谋毒杀雍正等根本性的问题。圆明园是什么地方?那是皇家园林,是一般人随便能进的吗?一般人尚且不得一见,曹雪芹以待罪之身,穷困潦倒,何以得进?小岩以为,此说已经到了走火入魔,荒腔走板的地步。十分的荒诞可笑,不提也罢。
5:小岩个人说
曹雪芹早在书里写明白了:
黛玉说:明园筑何处? 仙境别红尘,借得山川秀,添来景物新。
宝钗说:芳园筑向帝城西。
李纨说:秀水明山抱复,风流文采胜蓬莱。”
我个人认为曹雪芹早已告知我们,大观园这是老北京的一处偏西北隅的秀水环抱而成的林园。
至于它是否现在还健在,或是早已毁于炮火,这就不得而知了。
大家心中的大观园是哪处呢?可以写在下方一起讨论。
(完)
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沙发
发表于 2021-10-5 04:19:51 |只看该作者
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