太惊艳！这件钧瓷流光溢彩，看了就让人移不开眼

甲丁

太惊艳！这件钧瓷流光溢彩，看了就让人移不开眼

2022年03月04日 16:40:42
来源：乌木说

“纵有家财万贯，不如钧瓷一片。”这句在收藏界广为流传的话，不仅是人们对钧窑瓷器弥足珍贵的描述，更反映出了历朝历代人们对钧瓷的追捧和爱慕。

钧瓷作为宋代五大名窑“汝、官、哥、定、钧”之一，在中国古陶瓷史上占有很高的地位。其他几大名窑的釉色非青即白，而钧瓷则颜色丰富、艳丽华贵、独树一帜，所以钧瓷在艺术品市场上一直非常受欢迎。
由于国内钧瓷市场持续走高，近年来流失海外的精品钧瓷也开始回流，促进行情进一步走高，各大拍卖会上的钧瓷作品价格也是一路水涨船高。在这样的市场行情下，钧瓷的收藏价值也越来越大。世人爱瓷，一如爱虎。在西方人眼中，瓷器代表着中国；在中国人眼里，瓷器代表了中国传统文化和艺术，而中国传统文化中的虎文化同样也深受国人喜爱。当钧瓷遇见老虎，将会在陶瓷大师手下碰撞出怎样的艺术火花？
中国古代的百兽之王就是老虎，自古以来我国人民就将虎视为一种神秘而不可侵犯的动物。加之老虎额头上有个与生俱来的“王”字，因此它气势威风、力量十足，尽显王者风范，象征着威严和权势。

在中国传说中，虎是力量和正义的象征，能够祈福消灾，辟邪镇宅。而且“虎”与“福”、“富”谐音，因此“虎年”又被称作“福年”，寓意福运临门，富贵盈门。人们在家里挂虎画、摆虎件，以期把邪魔灾祸都拒之门外。

因为老虎威风凛凛的形象，一直被用于象征勇敢和坚毅，并延伸出虎符、虎形旗、虎门神、虎摆件等用以祈福避邪，民间也有儿童戴虎头帽、穿虎头鞋、睡虎头枕的习俗，更有数不尽的艺术家以虎为题，以字、画、瓷等手法为载体，创作了数不尽的“虎文化”杰作。

和无数艺术家一样，生于钧瓷故乡的陶瓷艺术大师李朝斐也有浓郁的“虎文化”崇拜情结。恰逢壬寅虎年，为“瓷”旧迎新、礼贺新年，李朝斐老师呕心沥血创作的虎年新作贺岁瓷“龙行虎步”惊艳问世。

“大师钧瓷龙行虎步”长约39cm、高约18cm，采用精美木盒包装，配备高档木质底座。整体造型虎虎生风，霸气威猛。

刻画入微，活灵活现
“大师钧瓷龙行虎步”的制作过程每一步都由陶瓷大师亲自把控，历经造型设计、制模、成形、施釉、烧制、出窑，胎质坚实紧致，手感光滑细腻，造型威武霸气，刻画活灵活现。

大师手作，精雕细琢
修坯时老虎孔武有力的四肢和高高翘起的虎尾，每一个地方都要处理的精益求精，每一处细节都要修整的俊美灵动，五官更要刻画的细致入微。

御窑品质，钧瓷翘楚
在造型上“龙行虎步”追求天人合一的境界，体现“效法自然，观物取象”的原则，以流畅的线条体现“大师钧瓷龙行虎步”的动感飘逸。

辞旧迎新，龙行虎步
陶瓷艺术大师李朝斐的虎年岁首钧瓷力作“大师钧瓷龙行虎步”

李朝斐，1984年出生于中国钧瓷之乡——禹州神垕镇。自2000年起，跟随中国陶瓷艺术大师李建峰学习配釉、烧窑和拉坯。

从2002年到2011年担任东升钧窑生产厂长。2011年7月，创建朝斐工作室，以烧炉钧为主，现为河南省陶瓷艺术大师，河南省青年陶瓷艺术家、工艺美术师，朝斐工作室技术总监。

在李朝斐老师看来，钧瓷以釉具五彩、光彩夺目、窑变美妙、色彩缤纷的艺术魅力而独树一帜。而他创作的虎年贺岁钧瓷作品“龙行虎步”，造型孔武有力、虎虎生威，釉色变化万千、浑然天成，因而备受业内名家认可褒奖，赞誉有加。

提起钧瓷，著名的大收藏家马未都就曾经说过：“我买的第一件藏品就是钧瓷。20世纪30年代的时候，河南禹县钧窑的窑址被发现，大量外国人都涌去，包括德国人、日本人都去抢这个残片。当时有‘家有万贯，不值钧瓷一片’之说。”

钧瓷的原产地在禹州神垕镇，境内群山环抱，东有角子山、凤翅山，西有牛头山、牛金山，南有大刘山，北有云盖山，中部有乾鸣山。山体中丰富的陶土、瓷土、釉药储量，是生产钧瓷的必需原料。漫山的林木也为烧制钧瓷提供了巨大便利。
钧瓷始于唐、盛于宋，是中国古代五大名瓷之一，以其独特的釉料及烧成方法产生的窑变神奇而闻名于世。尤其是北宋晚期，钧瓷质量高而稳定，色彩缤纷艳丽，浑然天成，因而名声大振，备受关注。
北宋晚期，宋徽宗将原禹州城里古钧台附近的民窑作坊垄断为官办钧窑，集中能工巧匠，不计成本精工制作，完全按宫廷需要专门生产御用钧瓷。因为其制作工艺严格，用料上乘，精益求精，烧造工艺水平和产品质量不断提高，钧瓷达到了历史顶峰。

靖康突变，宋室南迁，钧瓷官窑废弃停烧，钧瓷生产陷入低谷。金章宗之后，社会趋于稳定，钧瓷生产再度兴盛，各地瓷窑竞相仿造，形成了以禹州为中心，烧造工艺相同或相近的庞大的钧窑系。到了元代，钧瓷烧造范围扩大到民用瓷市场，但因生产只重数量而忽视质量，器物胎釉日渐粗糙，导致钧瓷名存实亡。

明清时期，受钧瓷“工无所欲、自然天成”的窑变艺术影响，南方仿造钧瓷之风盛行，江苏宜兴的“宜钧”、江西景德镇的“炉钧”和广东石湾的“广钧”等窑口大量仿烧钧瓷，都为弘扬发展钧瓷艺术做出了贡献。

直到上世纪五六十年代，传统钧瓷烧造技艺才在原产地禹州神垕镇全面恢复，钧瓷作为一种具有深厚文化底蕴的器物越来越为人所追捧，钧瓷收藏热度空前高涨。如今，钧瓷已入选国家非物质文化遗产名录，并多次作为至尊之礼赠送外宾，扬名世界。
宋代五大名窑中，钧瓷以釉色五彩、艳丽绝伦而著称，犹如花中牡丹，雍容华贵冠绝天下。传承千年几度兴衰，一度绝迹的钧瓷，终于再度大放异彩，一如今天的“大师钧瓷龙行虎步”，从釉色到烧制再到成瓷，以钧瓷翘楚的姿态向全世界展示了中国优秀传统文化和文化自信。

钧瓷无对，窑变无双。钧瓷作为中国陶瓷艺术史上的一个重要符号，在世界陶瓷发展史上占有重要地位，它独特的窑变艺术，以其“入窑一色，出窑万彩“的艺术特点备受喜爱。
古人有“绿如春水初生日，红似朝霞欲出时”和“高山云雾霞一朵，眼光空中满天星，峪谷飞瀑兔丝缕，夕阳紫翠忽成岚”等诗句来形容钧瓷釉色的多样和美丽。大师钧瓷龙行虎步更是钧瓷中的集大成者，釉色红里带青、蓝中藏紫，变化万千，流光溢彩。

大师钧瓷龙行虎步经过素烧和釉烧两次烧成。素烧也叫焙烧，是先把未上釉的成型坯体进行焙烧，以增强坯体强度，提高施釉后的釉面质量。素烧完成后施釉，再次入窑烧制而成。

龙行虎步泥坯素烧之后，再经过施釉后二次入窑，经受1280℃高温烧制、284小时窑火淬炼，才有了威风凛凛的“大师钧瓷龙行虎步”。

在品种繁多的颜色釉瓷器中，钧瓷的烧制难度极大。它是以铜为呈色剂，而铜的呈色不仅与铜的含量和釉的成分有关，对窑内温度、气氛变化和窑外天气也十分敏感，如果温度和烧制气氛掌握不好，铜就会发黑、变绿，甚至产生“烧飞”现象无法显色。

而大师钧瓷龙行虎步从高岭土选料开始，炼泥、配釉、塑型、修坯、烧窑、成瓷，“共计一坯之力，过手七十二，方克成器”。要历经28天持续作业，72道制作工序才能烧成，无论哪道工序出现纰漏，都可能前功尽弃，成瓷率不足10%，常常是十窑九空，因此更显弥足珍贵。

俗话说：“室无瓷不雅，家无瓷不贵”。在室内摆放瓷器不仅可渲染家居生活的情趣，又可反映主人的文化品位。瓷器摆件又有祈福辟邪、加官晋爵、招财进宝的寓意，所以古往今来的达官显贵们，大都会在室内摆放瓷器以求锦上添花，平安富贵。

黄金有价钧无价。陶瓷艺术大师李朝斐的虎年岁首钧瓷力作“大师钧瓷龙行虎步”