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借服喻人——《红楼梦》中的服饰,写尽了金陵十二钗 [复制链接]

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发表于 2022-5-6 03:25:36 |只看该作者 |倒序浏览
借服喻人——《红楼梦》中的服饰,写尽了金陵十二钗                                                         

2022-04-17 14:49                                       
                                       

曹雪芹在红楼梦中描写了很多各具性格特点的人物,尤其是对女性人物性格的塑造描写,她们各有千秋,都是脂粉里的性情中人,每一个人物身上都充满着或让人伤感,或使人感叹,或令人叹止的人生命运和故事。

我们知道性格是人比较稳定的心理特征,是人长期所处的一种精神状态,它会通过在社会中对人,对事的态度上表现出来,例如: 诚实、虚假、骄傲、谦卑、热情、冷漠、思维等都是人们性格的表现。性格不同,自然在生活中表现的喜好也不同,天性是与生俱来的,而性格是在生活和成长中很多因素的影响下形成的。

一.为什么说《红楼梦》中的服饰可以体现这个人物

1.金陵十二钗人物性格与服饰的关系

曹雪芹所描写红楼梦中的女孩各个都是性格分明的人物,研究红楼梦金陵十二钗的服饰状况是离不开其人物性格特点的。

秦可卿是红楼梦中很悲剧并且颇具谜团一样的人物,她的岀场很短暂,秦可卿第五回岀场,第十三回就命丧天香楼,出场不足六回,文字不足万字,却给读者留下了很深的印象以及千丝万缕的谜,红楼梦中秦可卿是贾蓉的妻子,却与公公贾珍私通,从她的判词中我们不难看出,秦可卿的悲惨命运离不开一个情字。

有学者曾这样分析过,我们大家都熟悉的《道德经》中有“道可道”“非常道”之句,而红楼梦中秦可卿亦可说是“情可轻”“非常情”尤其可见分析秦可卿这一人物是离不开情字的。所以有秦可卿 与公公私通这样不寻常的感情,当事情被发现了,她后来又一病不起。

在红楼梦第十一回“庆寿辰宁府排家宴,见熙凤贾瑞起淫心中,”王熙凤去看望秦可卿,秦可卿说道这样的人家,公公婆婆当自己的女孩儿似的待…由此可见秦可卿在宁荣两府中是很受喜欢的,秦可卿应该是一个温柔平和、贤惠孝顺、行事穏妥、得人心且思虑过甚的一种性格。

一个人有什么样的性格会直接影响她的穿衣打扮,具备以上性格的人从心理学的角度分析表现在她的服饰上应该是很有很高品位的,高级的灰调,朴实的华贵,暗纹面料的服饰映得出她的美丽容颜,衬得起她高贵的身份。

林黛玉是《红楼梦》中的主要人物,金陵十二钗之冠,在书中是以她和贾宝玉的爱情发展为主线的,也是一个反対封建礼教,性格反叛的人物,林黛玉的性格的形成是两方面的,她的现实背景是林如海的女儿,荣国府贾母的外孙女,自幼从会吃饭起就吃药, 又多愁善感,母亲过世后,着外祖母怜爱,被外祖母接走,看似大好事一件,但却过着寄人篱下的孤女生活。

外加上林黛玉非寻常女子,又是一个有着很高文化修养的人,自然性情孤傲,深情而敏感,渴望真感情,超凡脱俗,刻薄了些。对林黛玉的服饰描写在红楼梦中虽无王熙凤那样多,只有三处, 林黛玉服饰装扮素雅简单,但作者笔墨精炼,其服饰描写不拖沓,集尽精华之笔墨来写, 就如林黛玉其人一样,柔弱、多愁善感,精致中的精致。

2.金陵十二钗人物地位与服饰的关系

服飾可以分贵贱,别尊卑。清代服饰有很严格的等级制度,自清代以前中国服饰以汉服为主,清初为了加强中央集权统治,强行推行满族服饰制度,凡事无绝对,在女子的服饰上还是放宽了政策,无论民间还是贵族在女子服饰方面出现了满汉互相交流,互相影响的服布。

在《红楼梦》中我们读到对女子服饰描写的时候大部分离不开对裙的描写,可见书中描写女性服飾是以汉服为主,但在重要场合,红楼梦中的服冊描写是严格的。受到清代严格服飾制度的 影响,《红楼梦》中在描写服饰方面也有着很严格的等级制度,就算下等人也不列外。

最好的说明是在贾母向王熙凤介绍完“软烟罗”和“霞影纱”,小说中只因黛玉的窗上纱旧了,贾母要给她换上“软烟罗”说道有四种颜色,糊在窗上远远望去有雾一样的感觉,可见贾母见多识广,而与贾母年纪相当的刘姥姥可是见都没见过,对她而言这种高档的服饰面料连做成服饰都很奢侈。

经济基础决定上层建筑,服饰最能表现一个人物的身份和地位,就算在红楼梦金陵十二钗的服饰中,地位不同服饰也是很不同的,曹雪芹在描写到王熙凤服饰的时候,先不说在小说中出场次数多,描写的也很全面细致,从头饰到裙钗,通身的服飾描写,在服饰用词方面也会用到很多华丽的形容词,而对迎春、探春、惜春的服饰描写中就没有这么细致入微了。

甚至连林黛玉与薛宝钗都不能及,与王熙凤服饰形成了强烈的对比,足见王熙凤在贾府中的地位,和她无可动摇的管家之权。

3.金陵十二钗人物环境与服饰的关系

人是社会的一部分,离不开社会这个整体而孤立的存在,每个人都有她的生活圈,每一次人与人的接触都是一个环境圈,我们在其中通过言语、表情、行为、服饰去展现 着自己,给别人一种信号,也扮演着环境之中的角色。

在《红楼梦》中作者曹雪芹通过大大小小很多的场景描写,展现了书中400多位人物的鲜明个性,有室内环境的描写,也有室外环境的描写,有雪天的场景,也有雨天的场景。不同的场景曹雪芹描写金陵十二钗人物服饰是不同的。

王熙凤就是典型的代表,金陵十二钗当中她的服饰描写最多,她的服饰多姿多彩,富贵华丽,曹雪芹对其服饰描写的精彩程度让人惊叹,不同环境下的王熙凤有不同的服飾风采,她的第一次出场服饰华丽精彩,给人惊艳的感觉。

一个大的环境描写,涉及的人物也较多,并且都不同程度的进行了服饰和肖像的描写,如何在这样一个人物众多复杂的环境中凸显出王熙凤的优越地位,和她泼辣的性格,服饰描写就起了很大的作用,曹雪芹对王熙凤服饰的描写细致入微,与众不同,在人物众多的环境中服饰的特殊描写很好的突出了王熙凤的性格。

如果说在这一大环境中王熙凤的服饰如太阳般火热、明亮、充满动感与活力,那么有静有动,与王熙凤形成对比的是林黛玉,她就如月亮般冷寒、明月如水、充满静平与安宁。王熙凤是直白精致的去描写服饰,而林篇玉是通过肖像描写,让读者去感受她的气质与气息,在这种环境 下的服饰自然而然是超凡脱俗的,就如黛玉一样。

二.《红楼梦》中的语言艺术

超常搭配作为在上世纪末兴起的一个理论方法,因为其独特的观察视角,为我们解决一些传统语言学难题开辟了另条一捷径。在这一理论的审视下,许多让人尴尬的传统语言学问题,得以迎刃而解。

《红楼梦》中的诗词,既继承了我国上自《诗经》、《离骚》、《汉乐府》等古体诗的优秀思想内核又体现了唐、宋、元各时期近体诗的格律要求。同时,还有自己独特的创新,无论叙事还是抒情都得心应手。

《红楼梦》中的诗词联语作为小说的附属,时时不忘记为小说的故事情节以 及人物刻画服务。既有助于烘托环境,又有助于塑造性格。诗词联语的内容以及风格,与小说正文中环境的柳暗花明以及人物的身份地位和思想特征天然融合。

例如:贾宝玉一直是最为封建制度的批判者出现的,他反对传统理学,愤世嫉俗, 粪土功名,追求解放,所以他的诗词大多清新豪放,不拘一格;林黛玉从小寄人篱下,敏感多情,心思细腻,哀伤多情所以与她相关的诗词悲观感伤、失望孤僻。

正因为以服务小说文本为最高要求,所以无论是格律诗还是词曲的创作过程中都存在或多或少的超常搭配现象。《红楼梦》诗词联语在音韵、平仄、对仗方面的超常搭配既是作者服务小说文本的创作需要,也在一定程度上反映了当时汉语的实际语音情况,为我们研究明清汉语作为中古汉语和现代汉语过渡时期的时代特征提供了很好的素材。

然而,也正是这些出人意料的超常搭配也使得《红楼梦》诗词联语亮点乍闪, 精彩频现,既提高了文章的可读性也体现了作者娴熟的文字运用能力和过人的智慧。

三.结语

《红楼梦》研究”进行研究渐渐进入我们的视野。红学经过百年发展,回顾历史《红楼梦》研究沉淀出许多值得思考的问题,相应的研究也逐渐展开,如《红楼梦》在国外的传播、红学流派以及红学史等。我们相信,这类研究有极其宽广的领域,它将长期保持不断发展的态势。


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