西晋 陆机 《平复帖》
1、古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。东晋 王献之 《中秋帖》
6、 渣滓去,则清光来,若心地丛杂,虽笔墨精良,无当也。故扬子云:字为心画。晋 王珣 《伯远帖》
11、一部《金刚经》,专为众生说法,而又教人离相。学古人书,是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙,而会以自己性灵,是处处离相,得成佛道之因由也。唐 欧阳询 《季鹰帖》
16、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。唐 李阳冰 小篆城隍庙碑
21、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。唐 柳公权《玄秘塔碑》
26、初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。唐 褚遂良 《雁塔圣教序》(局部)
31、书贵熟后生。唐 陆柬之 《文赋》(局部)
36、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。唐 颜真卿 《颜勤礼碑》
41、宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法,可以语人。外此,则欲语不得,有语反惑。唐 张旭 古诗四帖(局部)
46、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。五代 杨凝式 《韭花帖》
51、渣滓未净而遽言浑厚,不可也。须俟笔无点尘,微嫌薄弱,乃向浑厚一路写去,方妙。北宋 黄庭坚 《黄州寒食诗卷跋》
56、晋人书,形不贯而气贯;唐人书,形气具贯。北宋 米芾 《伯允帖》
61、临汉碑宜有石气,然非拳曲之谓也。问:何谓石气?曰:不可说。北宋 苏轼《归安丘园帖》
66、褚书高明,欧书沉潜。学欧不成,刻鹄类颊鹜;学褚不成,画虎类狗。南宋 赵佶 《欲借风霜二诗帖》
71、书家无篆圣、隶圣,而有草圣。盖草之道千百万化,执持寻逐,失之愈远,非神明自得者,孰能臻于至善耶。元 赵孟頫 《秋深帖》(局部)
76、不熟则不成字,熟一家则无生气。熟在内不在外,熟在法不在貌。明 唐寅 《落花诗》
81、好古不知今,每每入于恶道;趋时不知古,侵侵陷于时俗。明 董其昌 草书手札
86、小心布置,大胆落笔。清 八大山人 《行书题画诗》
91、未曾从事于汉隶,而欲识晋唐楷法,恐数典忘祖,终不济事。清 郑板桥 《行书论书立轴》
96、李北海得豪挺之气,而失之疏窘。欢迎光临 辽宁养老服务网 (http://bbs.lnylfw.com/) | Powered by Discuz! X2 |