2019年07月17日 19:22:22
来源:中国美术
明代,杜堇《玩古图》台北故宫博物馆收藏
如今,天价频出的艺术市场中,中国古代所追求的“士大夫精神”和“士夫画”,似乎离我们愈来愈远。王维《江干雪霁图卷》(局部)
讲“士夫画”,首先要从“士大夫”讲起。马远《松月图》
而后孔子在《孔子家语·五仪解》中记载:“所谓士人者,心有所定,计有所守……富贵不足以益,贫贱不足以损。此则士人也。” 这里指出:士人应该是心中有明确的原则和计划的,有自己的处世方法,得之不喜、宠辱不惊、淡泊明志的人,方能称得上“士”。可见在概念定义上,士人注重内外双修。弘仁《墨梅图》轴
由于士人的价值观、人生观以及所处的位置高度不同,对待问题的方式必然也不同,对待绘画上也迥然不同。巨然万壑松风图绢本墨笔,上海博物馆藏
文人画的由来可以追溯到汉代,张衡、蔡邕皆有画名。画品虽不传世但是典籍皆有所记载。宋代以前,中国绘画已经得到显著的发展,出现了“三家山水”和“徐黄体异”的花鸟画。徐熙《雪竹图》
黄筌《写生珍禽图》
【宋】苏轼,枯木竹石图卷紙本水墨,日本私人藏
从绘画实践上看,苏轼的《枯木怪石图》可以看到他的美学实践,另外文同的墨竹图与苏轼共同开创了“枯木竹石”的文人画题材。苏轼《潇湘竹石图》
米芾,春山瑞松图,台北故宫博物院
米芾,云起楼图,美国弗利尔美术馆
宋,米芾,翠微深处图
【元】赵孟頫,鹊华秋色图纸本设色,台北故宫博物院藏
赵孟頫,洞庭东山图
元代中晚期的黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四家及朱德润等画家,弘扬文人画风气,以寄兴托志的写意画为旨,推动画坛的发展,反映消极避世思想的隐逸山水,和象征清高坚贞人格精神的梅、兰、竹、菊、松、石等题材,广为流行。元,黄公望,丹崖玉树图,故宫博物院藏
元,黄公望,天池石壁图,故宫博物院藏
元,王蒙,春山读书图轴,上海博物馆藏
王蒙,葛稚川移居图,故宫博物院藏
元,倪瓒,渔庄秋霁图轴,上海博物馆藏
元,倪瓒《虞山林壑图》
元,吴镇,渔父图绢本墨笔,北京故宫博物院
吴镇,溪山高隐图
【明】明戴进《溪堂诗意图》
另一派则是以“吴门派”为代表的明代文人画,扫除了“复辟”的“院体”画,把元人奠定的文人水墨风格推向更高一个阶段,其主要人物是沈周、文征明、唐寅与仇英。晚明董其昌一出,拓展文人山水画新境界。明,沈周东庄图册
文徵明,秋江饯别图立轴
唐寅《落霞孤鹜》
仇英山水
【清】八大《孤禽图》
八大芙蓉
八大葡萄
八大荷花小鸟
弘仁溪山寂静
弘仁松岩放艇
弘仁山水立轴水墨纸本
弘仁山水
清,髡残(石溪) 人物图页
文人画的九大境界
元方从义白云深处图卷,上海博物馆藏
虚幻之境禅僧画家牧溪《莲鸟图》
画外之境八大《瓶花》
拙丑之境倪瓒《六君子图》,上海博物馆藏
寂寞之境牧溪《烟寺晚钟图》
萧散之境宋,梁楷疏柳寒鸦图页,绢本设色,故宮博物院藏
荒寒之境沈周东庄图册
淡雅之境南宋,梁楷柳溪卧笛图页,故宫博物院藏
简约之境梁楷泼墨仙人图纸本水墨画,台北故宫博物院典藏
心灵之境《幽涧寒松》,北京故宫博物院
士夫之画应“志于道、据于德、依于仁、游于”。形而上者谓之道,立志要高远,并遵循正道而行,追求艺术形而上的“风神气象”,使“艺”不成为文人画家沽名钓誉的手段。社会不容易认识士夫画、接受士夫画,士大夫自己得有担当,世人不认识不接受也应该做,不能丢下那份文化使命感,和能够沉淀下来的静穆精神。欢迎光临 辽宁养老服务网 (http://bbs.lnylfw.com/) | Powered by Discuz! X2 |