红楼梦中，人物的名字多半采用谐音，而隐藏最深的莫过于蒋玉菡

兰梅

红楼梦中，人物的名字多半采用谐音，而隐藏最深的莫过于蒋玉菡                                                         2022-11-01 10:00                                       

          如果我们对《红楼梦》仔细读一读的话，可能我们会有这么一个发现，书中所出现的人物名字，都不是作者一时兴起随意乱取的，而是曹雪芹的高超安排。
在为《红楼梦》构思人物的时候，曹雪芹结合自己的经历，巧妙地将自己的经历和现实的残酷，以谐音的形式给表达了出来。有些名字，是作者暗指其人身世的谐音，就比如香菱的原名甄英连。
结合起香菱的身世来说，也就知道甄英莲指代的自然是真应怜这三个字，将香菱的悲惨身世，巧妙却又不唐突地加入到了剧情之中，可谓是一举两得。

还有的就是出于嘲讽，就拿甄士隐和贾雨村这俩人来说，甄士隐对应的自然是真是隐，对应的是日后甄士隐在心灰意冷之际，跟着跛脚道士出家去了这件事。
贾雨村，那就更不需要说了，懂得都懂。如果说，这几个人的名字暗喻还算是比较好理解的话，那么有一个人的名字所指代的暗喻，就不是那么好理解了，此人就是蒋玉函。
高明的谐音梗
现代人都知道玩梗这么一个说法，就是将一些很常见的社会现象，亦或是其他的道理拿来调侃。其实，这也是曹雪芹擅长的手法，通读整部《红楼梦》我们不难发现。

在很多的地方都是用到了谐音的手法，这些谐音很多都是对当时的社会现象进行嘲讽，若是能将这些谐音译出来，那自然不会不能理解。
整部《红楼梦》写的是贾府、薛家、史家，还有王家的一部兴衰史，而书名《红楼梦》中的梦，则为全书奠定了悲怆的感情色彩，或许我们都听过南柯一梦这个故事。
事实也的确如此，这个梦字倒真就和南柯一梦中的梦字是相同的含义，也是这部被称为《石头记》的奇书的感情基调，为这部荒唐泪埋下了极其深远的暗线。
说完了“梦”，咱们再来看看书中的人物。作为贾府中的姐妹花，元春、迎春、探春、惜春，四个人都是贾府中的大小姐，尤其是元春，更是成为了皇妃，使得贾氏一族从此跃升称为皇亲国戚。

然而，尽管她们是贾府中的大小姐，结局似乎不是太好。大姐元春虽然贵为皇妃，但是可惜天不假年，在一场针对君王的行动中，为了保护君王，元春成了牺牲品，最终以身殉难着实可惜。
迎春也没有什么好的结局，在婚后被自己的丈夫生生苛待至死，与她们的大姐相比还要更加可怜。探春稍好一些，但是也算不得善终，最终成为了家中的工具人，为了联姻远嫁他乡。
只有惜春算是得了个善终吧，削发为尼的她，一生陪伴青灯黄卷，再也不用为世俗所困扰。其实，姐妹四人的结局早就已经注定是个悲剧，因为她们“原应叹息”。
主人公贾宝玉和其父贾政的名字就更好理解了，贾宝玉本就是那块为女娲抛弃的补天神石，随着他一起降生的通灵宝玉，正是他的本体。

也就是那块顽石，更是写明了他金玉其表，败絮其中的事实，顽石再怎么包装也成不了真正的美玉。贾政者，假正也！看似道貌岸然，实则虚伪成性！
可以说，红楼梦中每一个人的名字中都已经有了他生平的注定，这一切都是无可逃避的事实。那么，现在问题来了，在我们的文章开头说到过，蒋玉函的名字是隐喻最深的，那么这个名字究竟怎么样深刻呢？
“将玉含”的深意
纵观整个《红楼梦》，名字带有玉的男性角色总共就只有三位，除了两位宝玉少爷之外，也只有他蒋玉函了。这两位宝玉少爷倒是真的令人嗟叹不已，一个“假”宝玉，对于仕途传统视为粪土。

一个“真”宝玉，渴望仕途到了一种病态，尽管两人呈现一种水火不相容的对立现象。但是巧合的是，这两者的结局也正是相反，让人不免感到神奇。
鄙弃功名、反抗束缚的贾宝玉最终没得善终，落得个俗缘已毕的结局。热衷功名利禄的甄宝玉却有了功名利禄，以及他想要的一切，足见作者曹雪芹对于那个时代下如此不公正的讽刺。
说完了两位宝玉少爷，接下来看看今天的主角蒋玉函。关于蒋玉函，文中对他的描写非常明确，戏子出身的他，虽然有着戏子的容貌、戏子的唱腔，却远没有那些戏子的低眉顺眼。
从他的身上散发出一种强烈的不卑不亢的个性，在富人面前不折腰，在穷困人面前心怀慈悲。正是这种不卑不亢，使得他受到了很多贵族子弟的认同，在他们看来一个真正的人就应当有着蒋玉函这样的品性才对。

《红楼梦》一书中，蒋玉函出场时是作为忠顺王府中的门客，靠着自己出色的戏曲本事令忠顺王极为满意，更是将他当做了座下的第一红人。
不仅如此，欣赏过他的唱腔和形象的北静王，对于蒋玉函也极为满意。因为两位王爷的极力推荐，各家王公贵族对于他都是热情欢迎，贾宝玉也在自己家府中见到了蒋玉函。
蒋玉函与贾宝玉
早就对蒋玉菡非常感兴趣的贾宝玉，与之一交谈后，发现传言果然是真的。大为满意的他，便想将身上的什么东西相送，然而贾宝玉正巧没有带钱财和金银。

不过，高兴之下，他还是把自己身上，由袭人亲手制作的汗巾交给了他。哪里想到，这蒋玉函也是个性情中人，面对着与自己如此投缘的宝玉，他也把自己身上的红色汗巾回赠给了贾宝玉。
二人就此有了深厚的友谊！后来，贾宝玉手中的那片红色汗巾，经过辗转最终到了袭人的手中，袭人为贾宝玉所制作的汗巾，也一直都被蒋玉函所保存着。
这里的指代意思已经很明确了，贾宝玉与蒋玉函交换汗巾的举动，无意间促成了一桩姻缘，也就是后来蒋玉函和袭人之间的姻缘。可以说，在贾宝玉的无心之举下，促成了一段姻缘的诞生。
后来的事情大家应该都知道了，宝玉顿悟出家为僧，贾府破落，袭人也跟了蒋玉函，一切仿佛尘埃已定。只不过，蒋玉函这三个字却也决定了他最终也不得善终的结局。

蒋玉函在离开了忠顺王身边后，虽然有很多赏赐的钱物，但他的日子还是过得越来越艰难，在此情况下，越来越多有心之徒盯上了他和袭人。
我们都知道匹夫无罪怀璧其罪，没能力的人“将玉含”，就已经构成了一个原罪，因此，蒋玉函和袭人不得善终的结局虽然让人很痛心，但也早已注定。
蒋玉函和贾宝玉反抗那个时代的急先锋，虽然已经算是超越了时代，但最后还是反抗失败了，人毕竟斗不过一个时代。当然，他们最起码反抗过来，做出了自己的努力。
对此，你有什么看法呢？