诗词与旅游，江山留胜迹，记在诗句里

兰天

诗词与旅游，江山留胜迹，记在诗句里                           2023-04-17 18:40                                       

         人们常说，“除了眼前的苟且，还有诗与远方”。读万卷书，行万里路。文明其精神，野蛮其体魄。诗与远方，一个是精神的洗礼，一个是身体的磨炼。诗词与旅游的相遇，便有了神奇的力量，奇妙的故事，一路风景，一路的好诗词。

首先，诗人基本上都是旅游达人。现代流行的驴行和徒步运动，其实古已有之，很多诗人就是最早的一批驴友。孟浩然说，“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”，所以孟夫子仕途失意，旅途忙碌，不是在准备旅行，就是在旅行的路上，一路游一路写，写出了“野旷天低树，江清月近人”、“荷风送香气，竹露滴清响”、“林花扫更落，径草踏还生”等烩炙人口的山水田园诗。孟浩然喜欢田园，李白喜欢爬山，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，在天姆山“脚著谢公屐，身登青云梯”，又“且放白鹿青崖间。须行即骑访名山”；在庐山看瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；在蜀道“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”直叹“蜀道之难，难于上青天”；登谢眺楼“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”；访高僧途中“拨云寻古道，倚石听流泉”。陆游“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”，苏轼“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”，辛弃疾“昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松去”。王维、白居易、李清照等诗人同样是个旅游达人，他们在旅途中创作了许多流传千古的诗词作品，在此就不一一列举了。

诗与远方，除了背起行囊，用脚丈量旅途，还有一路美不胜收的风景，名山大川、古刹楼阁和小桥流水等，一一尽收眼底，也一一记录在诗句里。现在很多景区都以碑刻的形式把历朝历代的诗人游览该景区的诗作留了下来，供游人品鉴。

诗词与名山。庐山是诗人游览最多的山，也是留有诗词作品最多的山，最早的陶渊明“釆菊东篱下，悠然见南山”，此南山即指庐山。李白“好为庐山谣，兴因庐山发”，苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，白居易“长恨春归无觅处，不知寻入此中来”等都是咏庐山的经典名句。泰山有杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，衡山有文天祥的“夜有送鱼来赤壁， 秋风吹雁发衡山”，华山有寇准的“举头红日近，回首白云低”，终南山有王维的“行至水穷处，坐看云起时”，黄山有李白的“黄山四千仞，三十二莲峰”等。

诗词与名楼。山不在高，有仙则名。楼也不在高，有诗则名。滕王阁有王勃的“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”，鹳雀楼有王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，黄鹤楼有崔颢的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，岳阳楼有杜甫的“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，蓬莱阁有骆宾王的“将飞怜弱羽，欲济乏轻舡。赖有阳春曲，穷愁且代劳”。每一座名楼都有一首经典名诗。

诗词与古寺。许多传说与故事都以“从前有座山，山上有座庙”为开头，可见山与庙有着何等的不解之缘。在中国，几乎每一座山都有一座古刹，寺庙不但承载着人们的信仰，也承载着诗人的落寞和思想，是诗人寄宿与题诗的好地方。如白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，写的是庐山大林寺，苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是庐山西林寺，常建的“曲径通幽处，禅房花木深”，写的是破山寺，最有名的是张继的《枫桥夜泊》中的寒山寺，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

诗词与城市。一座城，一首诗，诗人的生活，诗意的栖居。扬州是杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，杭州是白居易的“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，武昌是毛泽东的“才饮长沙水，又食武昌鱼”，苏州有唐寅的“姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天”，南京有李白的“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”等等。

有时是景点成就了诗，有时是诗成就了景点。记得央视做过一档电视栏目《跟着古诗去旅行》，就把每一个景点对应着每一首经典诗句介绍给观众，每一首诗对应的景点也因此成为了游客们的网红打卡地。不但诗成就了景点，甚至诗人的故居也成了知名景区。如李白故居，苏轼故居等。