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从林黛玉说起,世间才女为何多不幸? [复制链接]

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发表于 2023-6-3 03:22:00 |只看该作者 |正序浏览
从林黛玉说起,世间才女为何多不幸?                           2023-05-31 00:16                                       
                                       

林黛玉是红楼梦中的第一才女,这个应该无人有异议。宝钗、湘云、探春、宝琴等人虽然也都是才华横溢,但在她们的生活和世界里,都有更重要的事情,写诗作诗不过生活的点缀,是偶然为之。她们在做才女方面,都不如黛玉更加专心和纯粹(黛玉除了跟宝玉谈恋爱之外,就是生病和作诗,其他关心的事情不多)。
这样才情绝代的美好女子,偏偏小小年纪父母双亡、寄人篱下,最后无法与最爱的宝玉在一起,泪尽而亡。如此结局,实在是让人无比惋惜。时常,我读到“林黛玉焚稿断痴情”一回时,情不自禁泪盈满眶。
某一天读史,忽然发现,不仅小说中的林黛玉,历史上,很多以才华著名的古代才女,她们的命运似乎也都不算太好。不是遇人不淑、寂寞一生,便是遭遇变故、青春早亡,更有死于非命的。她们身后,只留下那些词藻华美、深情真挚的诗词文章,让后世读者吟咏不绝,也唏嘘叹息。
按理说,才女们的命运不应如此啊。因为在古代,读书识字是奢侈,男人都有一半文盲,何况女人?所以,但凡能够识字的女子,她们原生家庭的家境都不会太差,起码衣食无忧,还有文化底蕴。如此,才能有读书的条件,才能有成为“才女”的机会(像香菱那样靠刻苦自学成才,不仅是特例,而且香菱原本出身乡绅家庭,也有读书的遗传基因)。

可是,这些才女的命运真的不太好。
汉唐是历史上最强盛开放的时代,也是女性相对自由蓬勃的时代。然而,细数汉朝几个有诗文传世的著名才女,班婕妤深宫寂寞一生,只留下“团扇弃捐”的典故,让后世文人叹息不绝;蔡文姬被掳掠到匈奴12年,受尽无数非人折磨;徐淑本是爱情美满,无奈却身体不好,青年早逝。好像只有历史学家班昭不错,她出身名门,后来成为邓太后的老师,一生被受尊崇。
汉朝如此,唐朝的才女更是命运悲惨。徐惠是唐太宗的宠妃,,太宗去世,她思念成疾,拒绝医治追随而去,年仅24岁;上官婉儿虽然一度大权在手,成为文坛领袖,但却在韦后之乱中被李隆基杀死,时年46岁;鱼玄机亦是才名远播,27岁时因为疑心侍女与自己情郎有私情,将之鞭打致死。后来事发,被问罪处死;李季兰倒是活得久一些,可晚年却因为与反叛朝廷的首领朱泚交往甚密,叛乱平定后,她也被牵连杀害。唯有一个蜀中才女薛涛,在经历了前半生的屈辱坎坷后,得以善终。
读这些才女们的人生,只觉仿佛有一只命运的无形之手,在冥冥之中安排好了她们悲惨不幸的命运,无法摆脱,也无处逃避。
能够善终纯属意外,夭折却是常态。
为什么会是这样?难道都是偶然吗?掩卷沉思,我觉得应该还有一些共性吧?

首先,她们在诗文中自觉不自觉地放大了自己的痛苦。
比如林黛玉,她固然孤苦无依,有着强烈的身世之感。可同样在红楼梦中,父母双亡的并不止他一个,史湘云也一样,她跟着叔叔婶婶生活。但在生活待遇(史湘云在史家时常要做活到深夜)、精神关爱(贾母宝玉都给予黛玉竭尽所能的宠爱和关照,湘云在史家和贾府都没有这个待遇)等方面,湘云却比黛玉差多了。但湘云却是乐观开朗,除了天生的性格使然之外,也有后天的自我暗示。
其次,才女们因为有文化有才华,所以自带了一份清高与骄傲,等闲不肯放下身价,不愿苟且,有时难免任性而为。
比如遇人不淑或者所嫁非人并非是才女们的专享,这是从古至今天下女子永恒的主题。未能与青梅竹马的深爱结为眷属,并不是世界末日。对于这世界上大多数女子来说,哭泣悲痛之后,大都会屈从现实,另嫁他人(比如袭人)。然而,别人可以,林黛玉不可以!才女的骄傲与矜持,让她无法接受这样的现实,所以她只能泪尽而亡。
成为皇帝嫔妃班婕妤,绝不会放下才女的身段去与赵飞燕姐妹争宠,当然只能寂寞而终;
身为貌美如花的才女,眼看侍女与自己的情郎暧昧不明,鱼玄机除了愤恨,更有自尊被践踏的痛苦,她无法接受自己败于一个小侍女。

最后一点,也是最重要的一点,我觉得才女们命运不好,这不仅是才女的原因,也是所有文化人的宿命。
不幸本来就是文学的源泉之一。都说“苦难出诗人”,“愤怒出诗人”,很多才女能够写出千古传诵的诗文,不仅因为她们的艺术才华,也正是因为她们亲身经历了惨痛人生,有了更深刻的感悟。比如蔡文姬,如果她没有在匈奴12年的悲惨经历,她的代表作《悲愤诗》和《胡笳十八拍》都不可能存在,她也未必能写入文学史,成为才女的代表人物之一。就算是林黛玉,她的诗如果没有身世之感,也不会有那么感人肺腑的艺术力量。

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