苏轼劝好友戒色，写下一首诗流传千古，男子看了笑，女子读后气

兰天

苏轼劝好友戒色，写下一首诗流传千古，男子看了笑，女子读后气                                                         2023-07-13 09:10                                       
文|四季文史
吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。
翻看北宋大诗人苏轼的“通讯录”你会发现，他真的有很多的铁粉，而且他的朋友涉及官场、文坛、宗教友人以及贩夫走卒等四大类。
不过，苏轼对待这些朋友都很真诚，非普通的酒肉朋友。《赠刘景文》中“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，这是对友人的勉励与支持。可如果看到朋友做人做事有什么瑕疵的时候，他或直面指出，或动辄写诗侧面相告。

苏轼有一个朋友叫王友道，此人是个道士。虽然他看上去仙风道骨，但却六根不净，仍然痴迷于女色。
因为苏轼一生颇为坎坷，他在官场很不得意，所以有时候心情郁闷时，他也会参禅打坐，通过修心悟道来排遣心情。他与这个道友是无话不谈的好朋友，在一次闲谈的过程中，苏轼发现对方有个毛病：好色。
古代文人墨客在表达情感方面一般都是含蓄且婉转，不过也不乏直白露骨之词。
著名女词人李清照的一首“求欢词”《丑奴儿》，就表达得直抒胸臆。原文如下：
晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。
可以看出，性格独特的李清照好不避讳地说出自己的真实想法，对丈夫的含蓄表达，也让我们看到了一个特殊女性的真性情。

那么对待朋友，大诗人苏轼又是怎么表达自己意见的呢？
做官不行，但写诗词却是苏轼的拿手绝活。我们知道，语言是一门艺术，对于友人的劝诫，如果直言不讳不但会伤人，而且还会在朋友圈担上不好的名声，所以他就用写诗的形式告诉那些朋友。
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
有一次，苏轼的张姓朋友已经80多岁了，居然想纳18岁的小妾。苏轼虽然没有表达不满，不过这首诗，却幽默地调侃了这位朋友。全诗中，“一树梨花压海棠”是点睛之笔。梨花为白发，海棠为红妆，简单一句话就将两者之间的年龄差距体现得淋漓尽致。

不得不说，苏轼用词很巧妙，而大家听后哈哈大笑，当然，新郎官也很开心。
对于友人的调侃，这不是第一次，就像前面说的道友，他好色的毛病，苏轼就有点看不惯。苏轼当然没有直接说好朋友的不是，而是学李清照，用了一首词来提醒王友道。这首词就是流传千古的《临江仙·赠王友道》。
这首诗男人看了笑，女子看了气，怎么回事呢，我们先看看诗歌原文：
谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神，瑶林终自隔风尘，试看披鹤氅，仍是谪仙人。省可清言挥玉尘，真须保器全真，风流何似道家纯，不应同蜀客，惟爱卓文君。
诗的前半部分表达的意思很明显，说道友像王戎、王恭和李白一样飘逸潇洒、与世无争。“凝然点漆精神”以及“试看披鹤氅”，将王道友的精气神体现得淋漓尽致。而上部分的最后一句“仍是谪仙人”，说他如仙人下凡，仙风道骨的气质非常独特，将友人捧上了天。

很显然，王友道听了苏轼的前半句心花怒放，喜不自胜。然而苏轼稍后直奔主题：连续使用“保器全真”、“风流”、“惟爱”等主题思想非常鲜明的词语，直接劝告朋友，不要认为自己真的是仙人，其实保重身体，养精蓄锐才最为重要。
“内练一口气”。道家讲究“真气”，而风流好色只会让真气外泄，之后再怎么勤加修炼，都达不到炉火纯青的地步。苏轼言外之意很明显，他就是告诫好友，作为道人就要以道为首要任务，切不可因为一些特殊的癖好，而让自己的修炼毁于一旦。
苏轼之所以这样费尽心机的劝谏好朋友，并不是出于调侃、讥讽之意，而是出于内心真正的关切之意。
这位道友听完之后颇为感慨，随后以此为戒，从此再也没有贪图女色。

苏轼死后，这首诙谐且颇具深意的诗歌就流传了下来。只不过这首诗男子看后会会心一笑，而女子看后却颇为生气。
很容易理解，同为男子，那种性别之间的默契感还是有的，所以男人看了之后会被苏轼的诙谐幽默逗笑，那么女子看后为何会生气呢？
因为女子看后会有不同的理解，司马相如和卓文君之间明明是非常美好的爱情故事，然而却被苏轼拿来当戒色的反面教材，所以引起了很多女子的不满意。
司马相如“绿绮传情”，用一首《凤求凰》，点燃了卓文君的爱情火苗。一个珠圆玉貌，一个才情过人，当才子与佳人相遇时，一段千古佳话就流传了下来。

而古代女子对卓文君的爱情十分羡慕，她们都想找一个像司马相如这样的男子，钟爱自己一生，陪伴自己一生。古代女子社会地位低下，本没有什么话语权，男子的霸道地位是古代社会环境赋予的，所以，能找到一个白首不相离的另一半，是古代很多女子的渴望。
爱情也是一种信仰，当苏轼将司马相如和卓文君的爱情素材作为戒色来例举时，也难怪很多女性都会感觉不自在，甚至很抵触。
仁者见仁智者见智，如果仔细分析全诗的主旨你会发现，苏轼所表达的思想是在寻仙问道之上，他是从修道的角度看待爱情的本质。在古代的宗教思想中，爱情被视为“空”，也就是没有的意思。从这个层面上来看，苏轼并没有诋毁卓文君对爱情的真挚情感。
不过话又说回来，古代女子本来就没有接受过什么教育，像李清照那样饱读诗书，在历史上留下精彩笔墨的毕竟很少，所以古代那些女子对求仙问道那些事当然不知所云，也就很难理解苏轼想要表达的真实意图，产生误会也在所难免。

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