原创古体诗词为武侠新作《秋声传》增添文化底蕴

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原创古体诗词为武侠新作《秋声传》增添文化底蕴　


　从时间的角度来分析，这三首诗描写的分别是过去、现在和将来；从哲学的角度来分析，这三首诗表达的分别是墨家的非攻思想、道家的无为思想和儒家的修齐治平思想；从人物形象的角度来分析，第一首诗的作者应该是个体恤民间疾苦的忠厚长者，第二首诗的作者应该是个洒脱飘逸的山林隐士，第三首诗的作者应该是个有深谋远虑的国之栋梁。

　　《秋声传》以古体诗探求哲理，暗示归宿。小说除了写景抒情言志诗之外，还有饱含哲理禅味的诗。第四回有诗云：“人生如戏亦如棋，斗角勾心却为谁？丽质换来金玉梦，华年苦乐有谁知。”则对杨韵罄与戴丽华两个绝色女侠争风吃醋以人生哲理警示，“丽华”二字镶嵌于句首，不知是否在暗示戴丽华纵然费尽心机，最终还是得不到真正的幸福。第十二回秦觅秋为刁庭刚冒死送信，有诗曰：“昆仑山下埙作语，紫雾堂前玉生香。落红有意君知否，秋到深时返故乡。”崇尚博爱的昆仑弟子刁庭刚与被武林所唾弃的黑道杀手秦觅秋，也许最后都将销声匿迹，退出江湖，不正是“秋到深时返故乡”的结局吗？

　　《秋声传》中的古体诗词，不仅内容丰富，而且形式多样，古体诗的各种形式几乎都有所涉及，如七律、七绝、古风、柏梁体、离骚体，四言、五言、七言等，无不驾轻就熟，与方家难分伯仲。或写景，或抒情，或言志，或寓理，水到渠成，不露斧凿痕迹。掌故的运用，词语的推敲，恰到好处，浑然天成。读着这些诗词，是一种美的享受，一种情的陶冶，一种思想的启迪。创作古体诗词，是传承民族文化精髓，对于年轻人来说尤其难能可贵。(张玉清)

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　　故事发生在西晋太康年间。西晋王朝推行九品中正制，导致政权被门阀士族所垄断，朝廷中党派斗争激烈，官僚贪污腐败，整个社会金钱至上，士族子弟不学无术，却坐享其成，许多下层有识之士心忧天下，却报国无门，阶级矛盾异常尖锐。周边鲜卑、匈奴等游牧部落时常出没边境，烧杀掳掠，企图入主中原，民族矛盾不断升级。一片升平盛世的表象下潜伏着种种危机，而王室与士族仍处在醉生梦死之中。

　　作品描写了武林争霸、铲除奸邪、抵御外侮和世代情仇等跌宕起伏的情节，塑造出形形色色的人物形象。武林中，有人滥用职权，中饱私囊；有人依仗权势，欺男霸女；有人家财万贯，挥金如土，到处沾花惹草；有人不惜巨资购买内功，欲称霸武林；有人学贯古今，谋略过人，可惜英雄无用武之地；有人超尘脱俗，成为世外高人；有人憨厚诚实，武功超群；有人远离喧嚣，冰清玉洁；有人沦落风尘，却不甘堕落；有人身为草莽，却心向豪门……这一切，通过品剑大会、抵挡匈奴铁骑、抗击鲜卑入侵和连环血案侦破等场景描写向读者一一展示。

　　小说在传承名家技法的基础上力求创新，把最为流行的武侠与侦探两大类小说融合在一起，情节曲折离奇，引人入胜。结构前有伏笔，后有照应，环环相扣，浑然一体，体现了理性思维的独特与缜密。诸多形象不落窠臼：次要人物浓墨重彩，层层烘托，形象完整清晰；主要人物由远及近，由表及里，个性鲜明突出；正面人物不掩饰缺憾，血肉丰满；反面人物不遗漏亮点，呼之欲出。既有群像描写，也有个性雕刻。用散文的笔调描绘了江山的瑰丽多姿，衬托武林人物的英雄气概和壮志豪情。文字流畅优美，从容淡定，穿插若干古体诗词，富含文学色彩和书卷韵味，给予读者较多的思维空间和审美情趣。它吸取各种文化营养，是盛夏里一片绿荫，喧嚣中一种宁静，一席传统文化盛宴。