多读点无用之书

思雨

多读点无用之书

英国大哲学家罗素说：要多读点“无用的书”。     什么是有用的书呢？譬如《如何炒股》、《职场36计》、《计算机入门》、《营销108招》、《公文写作概要》等，都是有用的书，学了就能立竿见影，换成银子或纱帽。反之，不教授基本技能的书，对挣钱升职应聘没有直接帮助的书，都属于无用的书，如莎士比亚，尼采、萨特，李白、杜甫，孔孟、老庄，鲁迅、巴金等等。     人要生存，自然要学一技之长，以做到术业有专攻。所以，一定要读那些有用的书，做到学以致用，但无论如何也不能忽略读那些“无用的书”，如果只读有用的书，钻进去出不来，弄不好就会把自己变成一个无情无趣之人。     为什么要读“无用的书”呢？一是可以养心。身体需要滋养，心也是需要滋养的，要靠知识、见地、思维、情趣来涵养，而这些大都来自那些无用的书，所谓开卷有益，即是此意。学者易中天说：“读书分两种情况，一种是谋生的，一种是谋心的。谋生的书你去看它，可以获得利益，是有用的，谋心的书是无用的，但可养心。现在很多很时髦的书是养生书，但养生之道首在养心，心态不好不可能健康长寿。 ”诚哉斯言，信哉斯言！     二是可以怡情。培根说：“读书足以怡情，足以博采，足以长才。 ”读“无用的书”，可以陶冶情操，调节心情，丰富精神生活。孔子读易，韦编三绝，痴情感天动地；关羽灯下读春秋，真情传为美谈。他们读的都是无“无用的书”，但却读出喜怒哀乐，读出春风秋雨，读得情深意切。     三是可以增趣。人贵有趣，有趣的人潇洒脱俗，人与其交，则如沐春     风。趣从何来，从丰富多彩的生     活中来，从妙趣横生的闲书中     来。不读《红楼梦》，怎能领略爱     情悲剧的凄美，怎能知晓木石之     盟与金玉之缘的魅力之所在；不     读《阿Q正传》，又如何知道“精     神胜利法”的绝妙超群，理解迅     翁“怒其不争，哀其不幸”的良苦     用心？不读《围城》，怎么领会“围城里的人想出来，外边的人     想进去”的隽语妙论？     四是可以益智。《论语》，言     简意赅，含蓄隽永，博大精深，意     宏旨远；《史记》是“无韵之离骚，     史家之绝唱”；《资治通鉴》能“鉴     前世之兴衰，考当今之得失”；     《容斋随笔》内容繁富，议论精     当，考证确切，这些都是标准的“无用的书”，但却是中华民族智     慧的凝结，人类文明的结晶，多     读多思多悟，定会让我们变得睿     智、聪慧，眼光如炬，胸怀似海     如今，坊间那些“有用的书”出得太多、太滥、太俗，且供需两旺，读之容易使人变得急功近利，目光短浅。因而，很多学者和有识之士都提出要多读一些“无用之书”，虽然这对于矫正不良风气未必收药到病除之效，至少可以使我们变得安静祥和，谈吐文雅。最后再说一句，“无用”之书其实是可有大用的，此即庄子“无用之用方为大用”的道理。       □陈鲁民

雪飞

七鹤展翅高飞
宛若奇花灿烂
漭漭深林浩瀚
多看多学长见
              我每天都在学习，记笔记，只为超越自己。

阿慧

无论有用无用之书，只要能读进去就有用的时候，如果读不进去，再有用也是无用了。

浅草

同意。
我读圣经，古兰经，道德经，太上感应篇，诗经，古文观止，
周易，史记，唐诗宋词，元曲，元杂剧，古今灯谜对联，等等。
都“没用”，但是，“无用之用方为大用”，读了这些书，我会思
考怎样为人处世，学会娱乐自己，宽慰自己，规范自己。学会
对家庭负责，对社会负责。奔7啦！仍需展卷，“吾日三省吾身”。