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台湾人自身混乱的认同,以及台独的「政治正确」 [复制链接]

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发表于 2016-11-8 11:36:21 |只看该作者 |正序浏览
本帖最后由 刘庆 于 2016-11-8 11:38 编辑

2016-11-08 09:53:56
王炳忠_台灣

在昨天的上一篇文中,提到了我的出身以及成长环境。接下来看看台湾人现在的处境以及困难。
我是台湾人  更是中国人》
观察者网报导:
这是新党青年王炳忠第一本书的大陆版名称,也是这位一直致力于两岸交流和祖国统一的台湾青年的心声。

很多人都是在“太阳花运动”之后才认识这位新党新秀,大家有所不知的是,他从少年时期就关心政治,初中联络部的日记里,满满都是对岛内政治的评述。一路走来,当台湾逐渐被“独”的声音占领时,这位台湾本省青年却独树一帜,一直坚持自己是堂堂正正的中国人,并希望这种认同能够被更多台湾人接受,于是也有了这本书的问世。

新书大陆版已经由华文出版社出版,并于近期11月9日在北京大学举办发布会,值此之际,王炳忠接受观察者网独家访问,聊聊新书的事儿,聊聊两岸的未来。
【11月9日(周三)18:30-20:30  我将在北京大学举行新书发表暨读者交流会
详细请参考以下网址
王炳忠读者交流会,我们北大见】



头条配图

​观察者网:您在书中好几篇文章都提到台湾的媒体生态,认为是台湾媒体带动了民粹霸凌。您自已也经常上一些政论节目,能否谈谈自己上这些节目的感受?
王炳忠:台湾的这些媒体啊,我是越来越不想随之起舞了。我和媒体打交道可以分成两个阶段,第一个阶段,很多朋友说“你不要上节目了,被他们围殴,然后被他们霸凌,何苦来哉?”我在书中也解释说,我不能不去,因为在那个情况下,是必须要表态的。一片声音都是“独”的时候,那我必须要去发声,即便你晓得人家是要霸凌你,不入虎穴焉得虎子?还是得要走进去。这是第一阶段。
第二阶段就是当我已经完成这一使命,大家已经晓得我在扛这个大旗了,那我就要开始有自己的一个完整论述了。我不再这么配合你们的演出了,否则就变成好像我的论述出不来,反而无形中也在帮他们抬轿。我觉得在第二阶段就不必随之起舞了。
为什么这么说呢?因为台湾的媒体就是在演一出戏,它的脚本已经写好了。我们当然知道,作为一个节目,完全没有脚本是不可能的。但它这个脚本,是连角色都给你安排好,比如说你就是来负责骂蓝的,你就是负责骂绿的。所以,我们看到很多的媒体人、评论人,摇身一变,俗称的“变色龙”,配合这出戏的需要,今天演关公,明天演曹操,根本搞不懂他是谁。这在台湾好像是家常便饭。
台湾的政论节目,一方面是演戏,另一方面是被“台独”掌控。很多朋友熟知的“古今台外”的“正晶夫妻”,从《正晶限时批》跑到民视的《政经看民视》。他们这种媒体,不只是单纯的生意考虑,而是确实有一个“台独”的宣传目的在里头。我所认识的很多制作单位都有意识形态在掌控,而且是一路从壹电视一起搬家到民视。等于说这些年“台独”的势力是有步骤地、有计划地推动他们的“革命”事业,用企业化的方式培养了一批职业“革命家”。
在媒体界,尤其在网络媒体界,很多文创公司讲起来正大光明,扶植年轻人就业、创业,让年轻人在很高大上的环境中喝着咖啡,在很漂亮的文创中心做着网络营销。其实就是在营销一种“台独”的概念,然后无声无息地灌输在很多艺术创作、营销成品中,营造出“台独”的氛围,这就是蔡英文最喜欢讲的“天然独”,叫作所谓独立自主,而且还用得很迂回,他们不直接把“台独”两个字讲出来,就说“我们是一个独立国家的意识已经成为年轻一代的天然成分”。实际上,是他们先把媒体环境都变成“独”了,然后再倒过来,说这个是现状。那怎么办呢?我自己要有我的论述,所以我有写书,然后我也去做我的新媒体团队。我要来训练我们自己的写手。


正晶限时批节目 - 网路截图


观察者网:去年9·3阅兵时,你作为台胞代表到现场观礼,并且接受了我们的独家访问。正如你在书中提到的,现在对日据时代这段历史,蓝绿都讳莫如深各种粉饰,能不能从蓝绿的角度分析下,为什么台湾民众会对这段已经很确凿的历史认识如此混乱?


王炳忠:这个问题的背后还是国家认同。我把台湾的本土化分为三个阶段,本土化1.0就是最传统的用本省外省作区分;到了本土化2.0阶段,陈水扁喊出所谓“认同台湾”,好像超越了本省外省的界定,而是用你认不认同台湾作为依据。那个时候我有一些外省的第三代朋友,还傻乎乎地认为陈水扁用认同台湾取代省籍之分是好事,因为省籍是天生的,认同是可以主观来决定的,我说认同台湾与否,是陈水扁来说了算,又不是你说了算。
本土化3.0阶段就是现在,从“太阳花运动”以来又把本土化连接到所谓的民主、人权,本土化越讲越虚,越讲越西化。最后我们发现,其实本土化就是“去中国化”。但问题是,这一套很能唬人,唬得国民党都跟着民进党开始讲本土化。
然后我们再来看你提出来的问题,为什么日本殖民可以在台湾扯出不同的史观呢?那是因为绑架本土化话语权的,又是一批日本皇民,像李登辉、金美龄这些人每天都出来讲,他们就变成台湾本土化的代表了,而一般的台湾人又没有什么论述权,也不会讲话,自然就被代表了。
用本土化来“去中国化”,就必须要借助说国民政府是不好的,中国是不好的,那你要反衬谁好?就要说日本殖民好,台湾的现代化建设都是日本建的,台湾的经济都是日本给的。本土化只是一个政治工具,利用本土化先跟国民党夺权,掌权之后为了选举需要,要继续对抗国民党,就要继续用本土化来做号召的民粹工具,所以就越陷越深。


2015年93阅兵

​观察者网报导原文:http://www.guancha.cn

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