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梁武帝画像 (资料片) “万寿无疆”,是所有帝王的愿望,在这种情况下,取风流还是赌长寿,萧衍选择了后者。 广东嘉应学院中文系教授赵以武有一种观点,认为,从佛教的戒律中,萧衍“始知归向”,蔬食而外,并断房室。归根结底,是出于健康的考虑,所谓“行人之能行者”,乃寻求长寿之新途径。 这种观点颇有道理,萧衍“四十年不近女色”的最初原因应该就在这里。果然,不过性生活,不杀生之后,他的健康问题解决了,脑子也不发昏了。用萧衍自己的话说是,“既不御内,无复欲恶障,除此二障,意识稍明,内外经书,读便解悟”。“断房室”,应该有生理和健康上的原因,最初不可能是事佛所致。这一点,萧衍也承认了。 帝王有幸遍天下美女之特权,萧衍“四十年不近女色”,其真相不要说现代学者,就是时人恐怕也说不清。前面说过,在过去如萧衍那么一大把年纪的人“断房室”,应该有生理和健康上的原因,最初不可能是事佛所致。这一点,萧衍也承认了。 这可不是胡乱猜测,从萧衍在《净业赋》所述可知,当时发现这秘密的姚菩提 (萧衍否认姚知道他的“病情”)给萧衍开出了一种药丸,可以想见,这种药丸不会是一般的滋补药物,必有壮阳强身的作用。但“服之病逾增甚”,治不了“四体小恶”,可知萧衍这“小恶”并非一般的毛病。 萧衍干脆“出家”,当个干净皇帝,还落个长寿,遂至死不再碰女人。这大概是萧衍“禁欲”的最初真相吧,也是他突然信奉佛教的一种新解释。 摘自《帝王秘事》
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