书室楹联文化或抒发情感、或戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴，从中可探讨出学者的心情和嗜好。
陆游
万卷古今消永日
一窗昏晓送流年
题“书巢”联。以“巢”名书斋，足见耽书之甚。万卷伴终生，是放翁的真实写照。放翁嗜书，老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷，耽书如年，是真名士！左光斗
风云三尺剑
花鸟一床书
题书斋联。武能叱咤风云，持剑啸天。文则花鸟怡性，嗜书晓理。非光斗不能为之。
邓子龙
月斜诗梦瘦
风散墨花香
题书房联。此联以意境取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香。充满诗情画意的书房，乃主人的理想世界。袁枚
不作公卿，非无福命都缘懒
难成仙佛，为爱文章又恋花
题“所好轩”联。袁公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍，其书斋故名“所好轩”，此联是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。
郑板桥
其一
百尺高梧，撑得起一轮月色
数椽矮屋，锁不住五夜书声
自题书屋联。好一幅“月夜读书”图，此联对仗工整，词语别致，撑、锁二字足见怪人笔下之功夫。其二
删繁就简三秋树
领异标新二月花
自题画室联。联意谓画三秋树宜简洁，画二月花宜奇异。虽是“扬州八怪”自言其画，实亦蕴含为诗为文之道。
梁同书
至乐无声唯孝弟
太羹有味是读书
题“三味书屋”联。书屋所以名为“三味”是取自“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”。书读得这样有味，或是读书人的最高境界。纪晓岚
书似青山常乱叠
灯如红豆最相思
题书斋联。读书读出颜如玉，非风流人物不能为之。
邓石如
沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观绘吾斋壁林则徐
家少楼台无地起
案余灯火有天知。
题少时书室联。儿时贫寒，无地筑屋。秉烛夜读，以求富达。联语暗隐抱负。
何绍基
明月同行如故客
异书难得比高官
题书斋联。“异书”难得与“高官”难求，作者的思想境界确非常人所能达到。曾国荃
瓶花落砚香归字
风竹敲窗韵入书
题书斋联。字含花香，书有竹韵，读书写字如此雅致，可见其人不俗。
黄庭坚
诗罢春风荣草木
书成快剑斩蛟龙
题书斋联。上联吟诗文之味，下联习书法之功，语出不凡，足以惊人。徐渭
未必玄关别名教
须知书户孕江山
题“青藤书屋”联。书能孕育大千世界，唯读书人有此奇想，书楼名即“孕山舫”。
王咨臣
环壁列奇书，有史有文堪探讨
小楼多佳日，宜风宜雨足安居
题书屋联。”作者是著名藏书家，家藏文、史、医、农、历法等一万五千余册，此联便感受到大藏书家的风采。史可法
斗洒纵观廿四史
炉香静对十三经
题书屋联。读史要有豪情，纵横于历史长河；读经须练静功，一柱清香，万念俱灭。联语告诉我们，读不同的书要有不同的心态，用平常心观史，以激昴心念经，那么看到的将是一团解不开的迷。
石涛
耽文艺如嗜欲
以古人为朋曹
题书室联。大画家石涛的境界已精艺通文，常人难以达到。刘熙载
东壁图书，西园翰墨
南华秋水，北苑春山
题书斋联。环壁皆书籍字画，饶屋是山水美景。联语连用方位词东、西、南、北四字，攘括了文化人理想的生活环境。
张廷济
拣茶为款同心友
筑室因藏善本书
题书斋联。此联平淡中见真情，拣茶为友，筑室为书，反映了读书人的奇特心态。俞樾
仙到应迷，有帘幕几重阑干几曲
客来不速，看落叶满屋奇书满床
题“红叶读书楼”联。此楼为孙叔莲读书处。上联写书楼之盛之美，连神仙都为之迷到。下联点题，与楼名关合，落叶满屋，奇书满床，乃红叶读书楼之特色。
吕留良
囊无半卷书，惟有虞廷十六字
目空天下士，只让尼山一个人
题居室联。吕先生是晚明抗清志士，作此联以明志。上言“虞廷十六字”指《书·禹谟》“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允执厥中”一语；下云“目空天下士”者，乃不耻屈节者所为之谓也。口气虽大，气节却高。张载
夜眠人静后
早起鸟啼先
题书斋联。此联勉励自己刻苦读书。但早起晚睡，实不利于身心健康。联语用字对应，平谈中藏有奇诡。
徐霞客
春随香草千年艳
人与梅花一样清
题“小香山梅花堂”联。梅清高、脱俗、孤赏、冰清，是中国多少文人雅士的精神寄托。
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