名满江南的“书坛泰斗”：周恩来请他题字，蒋介石请他修家谱！

凌云

名满江南的“书坛泰斗”：周恩来请他题字，
蒋介石请他修家谱！
国艺广传 2018-03-29 11:14:02
他是中国当代书坛巨擘，其书法无论篆、隶、楷、草、行，在中国书法史上都占有重要地位，他创造出具有阳刚美的“沙体”，雄浑刚健，气势磅礴，如黄钟大吕，响遏行云，使他成为继往开来的一代宗师，题榜名满江南的“书坛泰斗”。

“海内榜书，沙翁第一”。沙孟海（1900年—1992年），生于浙江鄞县。二十世纪书坛泰斗。于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。毕业于浙江省立第四师范学校。曾任浙江大学中文系教授、浙江美术学院教授、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席。北京大学教授陈玉龙曾评价：“纵观20世纪中国书坛，真正凭深厚书法功力胜出，达力可扛鼎境界者，要数康有为、于右任、李志敏、沙孟海等几人。

30岁以前，沙孟海先生临写的碑帖有《集王圣教序》、《郑文公碑》、《张猛龙》等。这一阶段，可称为但求平正阶段。综观沙先生这一时期的书法作品，在为数不多的作品中，楷书作为先生书作的主要书体占据着首要地位。而其精工小楷尤甚多。这可能与先生当时所处的社会环境与文化环境有着重要关系。

1925年赴沪进修能学社教书，后任教商务印书馆图文函授社。其间，从冯君木、陈屺怀学古文字学，从吴昌硕、马一浮等学书法篆刻，获益良多，书艺大进，章太炎主办的《华国月刊》多次刊载其金石文字，名声渐著。 1928年至1929年上半年任职浙江省政府。
1941年6月在重庆经陈布雷推荐，在蒋介石侍从室二处任职，从事应酬笔墨文字，业余仍坚持书学研究。1946年至1948年应蒋介石请，参与编纂《武岭蒋氏宗谱》。他利用蒋介石侍从室秘书这个合法身份，多方为从事地下工作的弟弟、弟媳提供有利条件，掩护他们秘密开展斗争。他有才多情，豪气果敢，在几经沉沦变换的背景下不忘初心，用自己的一生书写下了别样的情怀。1949年春躲开蒋介石等纠缠，拒去台湾。新中国成立后任浙江大学中文系教授。

在沙孟海旧居，有一张长长的名录，是沙孟海自己列出了有过交往的师友们，包括“亲炙”“私淑”等，多达几十人。沙孟海对“转益多师”还有着自己独到的认识。他给自己定出一个办法，即学习某一种碑帖，还同时“穷源竟流”，兼学有关的碑帖与墨迹。
新中国成立后，沙孟海留在杭州。住在“若榴花屋”的几十年，是沙孟海一生中工作最繁忙，也是成就最大的几十年。其间，沙孟海应聘为浙江大学中文系教授，讲授文字学和古器物学，又任浙江省文物管理委员会常务委员兼调查组组长，领导全省的考古调查工作，1954年兼任省博物馆历史部主任，创建了正规的陈列体系。1963年，他任浙江美院书法篆刻专业教授。1979年出任西泠印社社长，为担任社长时间最长的社长，连任三届，对西泠印社做出了卓越贡献。1981年当选为中国书法家协会副主席。“文革”结束至逝世为浙江省博物馆名誉馆长。

为“大雄宝殿”题字，被书法界誉为极品

1970年，柬埔寨国家元首西哈努克亲王在周恩来陪同下访问杭州，游了湖看了戏之后，西哈努克提出要到灵隐寺进香。作为一个虔诚的佛教徒，他提出这个要求无可厚非，但对中国当局却无疑是一个大难题。
1966年6月红卫兵运动发起后，灵隐寺的菩萨也成为攻击的目标，当时周恩来以中共中央、国务院的名义给浙江省委发了电报，指示“暂将灵隐寺封闭，留待运动后期处理”。到这时，灵隐寺仍在继续封闭之中。但西哈努克的要求又不便拒绝，周恩来几经权衡，决定开放灵隐寺，让西哈努克入庙进香！
西哈努克如愿以偿，可谁也不会想到，亲王在进入大殿前会盯着“大雄宝殿”四个字，问陪同参观的中方官员：“这几个字是谁写的？为什么没有题款？”中国官员吃了一惊，他没有估计到西哈努克会有这样的汉学功底。他看了看周恩来，惴惴地告诉亲王：这字是古代传下来的，已经不知何人书写了。西哈努克不再声响，似乎已经接受了“无名氏作”的观点。

但周恩来却接受不了，他知道这块匾额的书写者并非古人而是沙孟海，那个为党提供了许多重要情报的沙文威的大哥沙孟海。他找来了当时的省革委会负责人，说了这么一段话：沙文汉是沙文汉，沙文若是沙文若嘛！怎么能够因为沙文汉是右派，连沙文若的名字也抹去呢？不能搞株连。这不是党的政策！
周恩来的指示得到了贯彻，浙江当局很快派人找到沙孟海，要他去补一个名字。按一般人的看法，这当然是“很抬举你了”，可沙孟海不，他的倔劲又上来了。他说：“要么重写一块匾。名字就不补了。”来人好不尴尬，但是写字的事又相强不得，你总不能摁着别人的手腕吧？事出紧迫，他们只好请来另外一个人，拼凑了“沙文若”三个字补上。字写得不协调，很难看，但“大雄宝殿”的匾额上，“沙文若”三个字到底还是出现了。

扬帆

书法水平见仁见智，但那铮铮铁骨、独立人格却不是书家都有的。沙老千古！