连载 大梨树 传奇毛丰美（之十四）

张其华

·连 载·

大梨树 传奇毛丰美（之十四）

          华 舒

第十三章 大梨树村的发展实践和探索是毛丰美最伟大的贡献（上）

          毛丰美在带领大梨树村民建设社会主义新农村的奋斗实践中，创造了许多经验，进行了很多有益的探索。这是毛丰美的伟大贡献，也是大梨树村的宝贵财富。

        第一，构建集体经济为骨干，家庭、个体经济为补充的大树状生产关系。

        进入中国特色社会主义建设新时期以来，我国最重要也是最本质的变化是社会生产关系的变化，由单一的国有经济和集体经济向国有经济和集体经济为主，多种经营全面发展的方向努力，通过生产关系的变革来推动社会生产力的发展。人们在生产活动中的关系，人与生产资料的关系，人们在分配中的地位发生了重大的变化，出现了多元化的趋势。而在农村，农民脱离了大锅饭式的集体经济，实行家庭联产承包责任制，自主地位增强了，生产活动中的自由度增强了，收入也得到了一定的提升，解决了温饱问题，开始向小康迈进。

        大梨树村在大锅饭式的集体经济解体不久便意识到了这个问题。毛丰美去黑龙江贩运土豆和小米，就是一次发展集体经济的实际行动，解决了大队干部的工资问题，还有一定的集体积累。后来挺进凤城开办新凤旅店，建设龙凤宾馆、凤泽大市场、龙泽农贸中心等都是发展新集体经济的行动。土地分散在村民手里不利于村集体经济的发展，大梨树村采取反包倒租的办法，把这些土地集中起来，发展集体经营的五味子和水果生产，村集体经济又发展起来了。但现在的新集体经济不同于大锅饭时代的集体经济。一是农民土地出租收取一定的租金，二是实行农民承包制，三是村集中管理，组建了五味子农场和果树农场。这些土地由村集体经营，农民自主劳动，按劳付酬，提高了劳动效率。这实现了生产资料的重新整合。或者说，这是农业产业化、规模化、专业化实现方式的尝试。接着发展村办企业、生态旅游业、房地产开发业等，村集体经济强大起来了，成为大梨树村的主体经济。新集体经济在大梨树村扎实地建立起来了，成为大梨树村的主导经济力量。

        在这种情况下，如何解决集体经济与家庭经济、个体经济之间的矛盾，加强对他们的管理；如何扶助没有能力脱贫的家庭和个人致富；如何适应日益发展的市场经济，应对市场经济的挑战，成为大梨树村需要及时解决的问题。毛丰美大胆地进行了大梨树村经济整体化的尝试。这就是通过努力发展集体经济，带动家庭经济和个体经济发展，形成村集体经济主导，家庭经济、个体经济配合，两者互动、共赢的运行机制。

        大梨树村这种集体所有制经济为主体，多种所有制经济共存，互补共赢的混合型生产关系，即所谓的大树状的生产关系。大树粗壮的主干是集体经济，在主干上分出许多支干，这支干就是大梨树村的集体产业，有村办企业、商贸物流业、生态旅游业、房地产开发业、五味子水果种植业等，在各个支干上有许多小枝杈，这就是家庭经济和个体经济。比如，在生态旅游业的支干上就附着着家庭旅馆、家庭饭店、个体摊贩、个体旅游车、甚至还有临时来出售剩余农产品或特色农产品的村民等。其它的支干也是这种状况。在这棵大树状的经济体系中，主干粗壮挺拔，支干繁盛，小枝杈枝繁叶茂，一片欣欣向荣。

        在这样的生产关系中，集体经济自然是主体，是不可动摇的坚固的主体。这坚固的集体经济对家庭经济和个体经济发挥着指导作用，指明发展的方向；发挥着决定作用，给予发展的信心和决心；发挥着导向作用，在错综复杂的市场运作中予以引导；发挥着带动作用，帮扶条件能力不足的起步发展；发挥着示范作用，作出具体的经营样板；发挥着支撑作用，在遇到困难和挫折的时候拉一把。这些是主体的、根本的、关键的、不可替代的重要作用。在这种生产关系中，家庭经济和个体经济起着配合的作用，为集体经济做配角；起着补充作用，为集体经济拾遗补缺；起着延伸作用，把集体经济的经营和服务做充分，做到位。这样的生产关系增强了大梨树村经济活动的整体性，对内增强了集体经济的凝聚力，发挥了主导作用。对外增强了对市场在认知、应变、交流等方面的能力，提高了掌控水平。这样，在大梨树的经济整体中，主次分明的关系消除了集体经济和家庭经济个体经济之间的矛盾；有利于家庭经济和个体经济的运营和发展；保护了家庭经济和个体经济不受外界的干扰和伤害；互相依存，互相作用，一致对外，同步前进，共同发展。在这种生产关系的作用下，大梨树村的劳动就业，不仅很充分，而且解决了邻近村庄的就业问题；提高了就业人员的工作能力和经营水平；促进了家庭致富。过去令人挠头的国家、集体、个人三者之间的利益关系，在这样的经济架构中，基本不是问题了。因为家庭经济个体经济紧紧地与集体经济捆绑在一起，利益一致；而集体经济又是国家政策的产物，所以不会产生矛盾。

        在大树状的生产关系中，集体经济是矛盾的主要方面，处于把握大局，把握整体、把握发展的主导地位上，因而决定着大梨树村的生产关系是集体经济为主，家庭经济和个体经济为辅的构成。当然，在大梨树村的经济活动中，有的私营企业发展得很可观，甚至可以同集体的相关企业平起平坐。这加大了与集体企业合作，互相关照的可能，不会发生根本性质的利害冲突。

        在这样的生产关系构成中，村民是集体生产资料的占有者，村民与村民同为一个经济整体中的成员，只有不同的分工，而没有地位上的差别，都通过生产资料的投入和劳动来参与分配。即使家庭经济和个体经济的成员，他们都依靠集体经济才能顺利地经营，获得相应的经济效益，所以他们对集体经济只能依附，而不会排斥。大梨树村这棵繁茂的大树充满了和谐与兴旺。

        毛丰美创造的这种大树状的生产关系，保证和促进了大梨树村的经济迅速健康地发展，而经济的发展为大梨树村社会主义新农村建设提供了坚实的物质基础。

        第二，服务是村党委领导和村委会管理的基本方式。

                    如果说，大梨树村的大树状经济构成是一种生产关系的话，那么，大梨树村为村民服务的领导管理机制，就是由这种经济基础所决定的上层建筑的一种运作方式。

                    在大梨树村，村党委的领导和村委会的管理是通过为村民服务的方式来实现的。

                    在社会主义新农村建设的五条标准中有一条是管理民主，虽然排在最后，并不是不重要，恰恰是太重要了，才排在最后，以示它的综合地位和决定作用，没有这一项，其他几项根本无法实现。

改革不仅要变革生产关系，不仅在经济基础的范畴进行，也必须变革不适应经济基础的上层建筑，包括变革人们的思想观念，变革行政管理体制和方式，改革、建设与经济基础相适应的上层建筑，为变革了的经济基础服务。经济体制改革必须与政治体制改革同步，不然单条腿蹦，既走不快，也走不远，更走不稳。科学民主决策和管理是现代政治体制的核心，也是我们党倡导的政治文明建设的核心内容。

大梨树村在毛丰美的领导下是怎么运作的呢？那就是把村党委的领导与村委会的管理寓于为村民的服务之中，在服务中体现和实现村党委的领导与村委会的管理。

大梨树村党委和村委会对村民做到了多方面的服务。这服务其实就是他们领导与管理的方式和措施。

这主要是为村民提供致富信息服务，帮助村民寻求致富门路，这样既克服了村民致富的盲目性，也便于对村民进行引导；为村民提供致富技术服务，帮助村民掌握致富手段，把村民的致富活动落实在致富的能力上；为村民提供供销服务，帮助村民顺利地走向市场，避免了致富过程中的风险；为村民提供资金服务，帮助缺乏资金的村民解决致富的燃眉之急，有些贷款，村里不仅提供担保，有的还由村里支付利息；为村民提供法律服务，帮助村民进行司法诉讼，这主要是讨要债务，解决经济纠纷等等；为村民提供扶贫服务，帮助没有能力致富的村民解决生活上的困难，这主要是针对老弱病残人家，让他们也能过上富裕的生活。

当然，还应该有许多其他方面的服务。

大梨树村党委的领导和村委会的管理体现了人性化的特点。

大梨树村把领导者、管理者与村民的关系，由领导管理与被领导被管理的关系，转变为服务与被服务的关系。也就是说，领导者、管理者由工作的主体，转变为工作的客体，而村民则由工作的客体转变为工作的主体。过去是领导者、管理者说，村民听；领导者、管理者去治理，村民被治理。现在完全调个个儿，村民是村里一切活动的真正主人，而领导者和管理者则是为村民这些活动服务的。村党委的领导和村委会的管理都从村民的根本利益出发，为村民的生存和发展全心全意地工作。由传统观念的“管”，转变为服务；由过去“主人”式的居高临下，转变为“公仆”式的平起平坐；由过去的颐指气使的指手画脚，转变为平心静气的说服和教育。

这种服务型的管理体制和机制，从根本上转变了过去各级领导机关和管理机构只重对上级负责，而忽视了对人民群众负责的根本宗旨。对上级负责关乎自己的政绩和升迁，所以着眼点放在上级，一切向上，把民众的利益忽略在一旁。根本原因不仅在于各级领导干部的思想意识，更在于领导管理体制的弊端。对此，必须在领导管理体制上进行改革，实现转型。我党一贯倡导对上级领导机关负责与为人民群众负责的一致性，这是我们进行领导管理体制改革的基本指导思想。

大梨树村把党委的领导和村委会的管理寓于为村民的服务之中，在服务中体现领导与管理，这种服务看似解决的是村民们遇到的实际、具体的困难，但在本质上是在维护村民们的根本利益。对于村民根本利益的维护就是基层党委领导和村委会管理的基本职责。

大梨树村党委和村委会的这种服务并不是简单的有求必应，并不是跟在村民后面做应声虫，更不是居高临下的恩赐，而是站在维护村民利益的立场上，为村民的根本利益服务；立足于科学的发展观，坚持以人为本，促进经济发展和社会进步；立足于执政为民的方针，把领导和管理真正人性化；在为村民服务的过程中形成民主科学决策，依法行政，以德行政的广泛、雄厚的群众基础。

这种实质性的民主与程序性的民主是相互作用的。实质性民主是程序性民主的基础，而程序性民主是这种实质性民主的运作方式。

大梨树村这样做的结果是：增强了村党委和村委会的威信和凝聚力，密切了干部和群众的关系；对村民的致富活动和社会生活进行了有效的引导和规范，规避了很多经济活动中的风险和社会生活中的违法违纪现象；保障了村民的基本政治权利，在具体的社会活动中实现了政治民主；活跃了大梨树村的经济活动，使得村民的家庭、个体经济活动与村里的集体经济活动结合得更紧密；培养了村民们的市场观念和从事经济活动的能力，从而提高了村民的素质；提高了村党委和村委会的领导水平和管理能力，锻炼了基层干部，为提高我党的执政能力丰富了经验；在这种服务活动中，具体地贯彻了我党的路线方针政策和政府的各项决策。

当然，这种把领导与管理寓于为村民的服务之中，在服务中体现和实现领导与管理的做法，是大梨树村实现领导与管理的最普遍、应用最广泛、最基本的途径和方式，但不是唯一的途径和方式。法制依然是管理的重要手段，大梨树村的村规民约发挥了很大的作用。

社会在进步，在市场经济逐步发展完善的今天，政府的职能尚且由全能型向有限服务型转变，一个村庄更应该这样做。

第三，把以人为本落实在村民素质的提高上。

农村劳动力素质不高，难以适应农村发展建设的需求，这既是迫在眉睫的问题，更是战略性的长远问题。我国农村在温饱问题解决以后，面临着发展问题。在某种意义上，温饱问题较之发展问题，尚属浅层次的问题。在全面发展阶段，农民素质不够高的矛盾将更加突出。现代的技术需要高素质的农民去掌握，产业化的农业需要高素质的农民去管理，市场化的经营活动需要高素质的农民去运作，而目前，我国尚没有完全做好这方面的准备。

在多年的建设社会主义新农村的实践中，大梨树村逐渐认识到：以人为本这一科学发展观的核心，是我党执政的一个重要原则和方针，是发展经济，建设法制社会和民主政治的基本出发点，是社会主义文化建设的核心。在农村，必须把以人为本落实在提高村民的素质上。

多年来,大梨树村在提高村民素质上做了大量的工作。

——用大梨树村传统的干字精神武装村民。在十年改造荒山的艰苦斗争中,大梨树人培养并发扬了“苦干实干巧干，干出一片新天地”的干字精神,并在改造后的花果山上竖立了干字精神碑,对干字精神做了科学的概括。现在,艰苦创业时期已经过去了,但干字精神依然在大梨树人身上体现,用干字精神统帅改革开放、科学发展的实践行动,用干字精神去开拓一切事业。干字精神在本质上说就是大梨树人的基本精神状态，就是大梨树人的价值观，就是大梨树人的世界观和方法论。干字精神已经成为大梨树人宝贵的精神文化财富,成为大梨树人的传家宝！

——用现代科学技术来增强村民的致富能力。大梨树村先后建立了图书馆和农技推广站,投资90万元建设了科技示范园，推广新项目、新技术。建设了全地区标准最高的太阳能校舍，不仅开展普通教育,同时还是普及科学技术,培训村民的基地。村里同沈阳农业大学等三所高等院校结成帮学对子,聘请专家、教授进村指导，使460名村民在家里便得到了专家的培训。此外,村里还先后派出180多名本村的技术骨干去外地进修提高。现在大梨树的村民大都有一定的技术专长,从事种植、养殖、运输、商贸、工程技术等各种专业的都有。大梨树村有科技示范户650户。大梨树村已经成为丹东市的科普示范村。

——用丰富多彩的文化活动来活跃村民的文化生活,陶冶性情。全村23个村民组,基本上每个村民组都有群众秧歌队,而且经常活动。全村每年都要搞一次文艺比赛,或者体育比赛。平日里,几乎每周都放映露天电影。大梨树农民艺术团每周在为游客演出的同时,也欢迎村民参与。由于大梨树村特殊的社会影响,每年都有一些文艺团体来大梨树村演出。比如中央电视台“心连心”艺术团便来大梨树村慰问演出过。凤城广播电视局组织凤城的专业文艺团体与大梨树农民艺术团合作,在大梨树村专场节庆演出并实况转播。辽宁民间艺术团的著名演员们也曾多次来大梨树村做过专场演出。这对大梨树村民都起到了潜移默化的作用。为了丰富村民业余的文化生活，大梨树村特地在村委会办公大楼东边，修建了面积为2000平方米，二层楼的文化活动中心。这活动中心不仅有会议室，有图书馆，还有棋牌室、乒乓球室。室外有健身设施，有跳健身舞的广场。在冬天或阴雨天，跳健身舞的还可以在室内活动。为了方便村民活动，在大梨树村的利民居住区修建了露天活动场地，有篮球场，有广场舞的场地。每年的老人节,村里除了分发一些物品和补助款以外，还用车请老年人上山游览，看一看全村的变化。此外，美化环境也是陶冶性情的手段。山水林田路综合治理，给村民创造了一个人与自然和谐共处的环境。城镇化的新村建设更有助于人们思想观念的转变。

——用法制来规范村民素质的提高。大梨树村的村规民约已经在村民的头脑里扎下了根。对违背村规民约的村民，有具体的教育惩治办法。村规民约已经深入人心，形成牢固的观念了。

——用优越的物质生活条件保证村民素质的提高。提高人的素质，除了教育培训等手段外，不可忽视物质生活条件的保证作用，这是提高人的素质必要的物质基础。大梨树村在发展经济的同时，切实提高村民的物质生活水平。大梨树村已经免除或代缴村民的一切税费免除村民的负担。不仅如此，每年春节还给村民发放大米、白面、豆油、白糖、粉条、花生，以及烧柴补贴。家家都有自来水，家家都有有线电视，家家基本可以上网，家家基本有摩托车。大梨树村的私家轿车拥有率已经超过了某些大城市。村里所有的道路都铺上了黑色路面，所有的河上都架设了桥梁。相当多的村民住上了别墅式的小洋楼，或者仿古式的新建二层楼。优越的物质生活条件，使得大梨树村民的生活方式逐渐现代化。

——树立优秀典型来引导村民素质的提高。大梨树村的老书记毛丰美本身就是一个优秀的农民典范。他的事迹，他的言行，一直鼓舞着大梨树的村民。大梨树村还树立了一批发家致富的典型，遵纪守法的典型，助人为乐的典型，刻苦学习致富技术的典型等等。这些人既是村民学习的榜样，赶超的目标，同时还是村民们发展提高的带头人。在他们的带动下，村民们的生产技术和经营能力都有了鲜明的提升。

——利用外来人才促进和推动村民素质的提高。大梨树村不仅请专家教授学者来村里培训村民，同时还引进高级技术管理人才来大梨树村工作。有的已经在村里担当了很重要的管理职务。村党委和村委会先后聘请了４位有一定专长的人担任村里的顾问，参与村里的管理事务。村里还专门修建了别墅式的专家楼，以吸引外来人才。目前已经有多名具有高级技术业务职称的外来人员在大梨树村落户。这些人才的到来，一方面增强了大梨树村的管理、技术力量，另一方面这些人也带动了大梨树村民素质的提高。

现在大梨树村的青少年都完成了普及义务教育，将近一半的村民已经具有高中、中专、技校，甚至大专以上的学历了；所有的劳动力都有一种或多种技术专长，就业的能力普遍增强了；全村近百分之七十的劳动力从事的是非农业劳动，纯农业的劳动在这里基本是业余性质的了；全体村民对家乡普遍怀有热爱之情，对集体事务都怀有强烈的责任感；心中都有努力奋斗的致富目标和为之拼搏的决心和信心，掌握了一定的致富本领；村民的法律意识普遍提高，学会用法律来保护自己的正当权益，用法律同违法现象做斗争。大梨树的村民已经成为改革开放时代的新型农民，完成了传统农民向当代农民的转变，开始从当代农民向现代农民转变。

第四，把民生建设作为新农村建设的出发点和归结点。

让大梨树人过上城里人一样的好日子，这是大梨树村党委书记毛丰美的一句话。这句话原来并不是这样说的。三十多年前，毛丰美在当选大队干部后，看到农民与城里人巨大的生活差距，他给自己定下一个奋斗目标：一定要让大梨树人过上比城里人还好的日子。这句话一直在鼓励他自己，也一直在激励着大梨树人。后来，毛丰美在一个规格很高的报告会上讲了这句话，一个部门的领导同志出于好意，建议将这句话改成过上与城里人一样的好日子。这句话虽然改了，但毛丰美心里想的依然是让大梨树人过上比城里人还好的日子。

我在大梨树村生活，最大的感受是这里的村民真的很富裕。有一年秋天，我在村里遇到一个村民。我随口问了一句：今年怎么样？他不经意地说：不怎么样。我又问：不怎么样是怎么样？他回答：也就收个二三十万呗！我听了大吃一惊，一年收入了二三十万还不怎么样！还有一次我从几个唠嗑的妇女身边走过，听到其中一个人说：这年头，手里要是没有十万二十万的，那日子可怎么过呀！我十分感慨：我算是收入不很低的退休公务员，手头也没有十万二十万呀！还有一天，我在街上遇到一对夫妻拿着镐头和铁锹上一辆小轿车，我很奇怪地问他们干什么去。他们很自然地回答：到地里干活去。我大吃一惊，这里的农民居然开着小轿车到地里去干活。这虽然不是普遍现象，即使是特例也令人深思了。还有一年我陪省作协刘兆林主席到龙母湖附近去考察。我们随意进了附近的一户人家，同他们闲聊。他们一家五口：老夫妻、小夫妻和一个孙子。老太太在湖边开一家小店铺，卖日常生活品和旅游用品。儿子买了一台自动翻卸的大货车跑运输，整天在外忙碌。老头赶着一辆马车拉着游客到处游览，同时还承包了龙母湖，养鱼，供人垂钓。只有儿媳妇在家看管年龄尚小的孙子。兆林主席问他们在村里属于什么收入水平，他们说，也就一般般的中等水平吧。这是扑扑实实的一家，完全靠自己的诚实劳动来获得富裕的生活。可以这样说，他们家除了儿媳妇和孙子外，每一个人的收入都能够满足全家的生活需要，有的还要敷敷有余。

                                     大梨树村在这方面做了大量的工作，取得了可喜的成绩。

                              ——把解决民生问题作为农村发展的基本任务。大梨树村的一切发展建设活动都是为了村民致富，过上小康生活。这是大梨树村党委和管委会的基本指导思想，是一切工作的根本方针。发展集体经济，壮大集体经济实力，使村民得到实惠。1980年，村集体总资产只有区区3000元。目前，村集体总资产已经达到5亿元。强大的集体经济实力是村民富裕的根本保障。在集体经济发展的同时，大梨树村民的家庭经济和私营经济也得到了相应的快速发展，这进一步提升了大梨树村民的生活水平。1980年，大梨树村的社会总产值只有69万元。目前已经达到14·8亿元。

  ——解决民生问题的目标是村民脱贫致富，让村民的生活富裕起来。大梨树村民三十几年的艰苦奋斗，改革开放和科学发展，目的就是发展集体生产，改善村民的贫穷生活。1980年，大梨树村民年人均收入90元，到2000年时，人均年收入达到5400元，摆脱了贫困，目前，人均年收入达到21200元，实现了小康，在辽东地区居于上游地位。

  ——在经济发展，村民收入提高的同时，大梨树村的社会事业也发展了。过去农村常见的上学难、看病难、就业难、住房难、饮水难、行路难、养老难等几大难题统统得到有效的解决。不仅如此，村民的福利相当可观，每到年终，家家户户都可以分到大米、白面、豆油等。孩子考上大学都有1000元至5000元不等的奖励。村民的新农合医疗保险也由村支付一部分。65岁以上的老人每年都有600元养老补贴。大梨树村为小学建设了2200平方米的教学楼，680平方米的食堂宿舍楼，铺设了7000平方米的塑胶跑道和操场，把大梨树村小学建成了凤城市的一流学校，不仅解决了本村的就学问题，还吸引了大量附近乡镇的儿童就学，最远的是岫岩县的学童前来就学。

  ——解决民生问题的最终目标是人的素质提高、能力发挥和发展保障。在摆脱贫困，建设小康生活的同时，大梨树村已经把村民的素质提高和技能发展作为重要的民生建设任务。在实现了小康生活后，更在村民素质提高和技能发展上下功夫，让村民在经济活动和社会活动中，有更大的主动性和积极性。与此同时，大梨树村并没有忽视村民精神生活水平的提升和村民基本权利的保障和实现。民生建设最根本的任务是人的发展和提高。在解决了人的温饱问题后，素质的提高，能力的发挥，人的发展是本质意义上的民生建设。  

  第五，努力创建社会主义新农村文化。

                     大梨树村在改革开放初期肯定是以脱贫致富的经济建设为主的，随着村民生活水平的提高，大梨树村开始在满足村民精神文化需求上下功夫了。随着经济实力的增强，大梨树村有意识地进行文化建设，以便提高村民的素质，打造大梨树村的文化氛围，提升大梨树村的文化品味。当初毛丰美给我这个村顾问的任务就是负责提升一下大梨树村的文化品位。从大梨树村发展进程可以看出，文化建设与经济建设的密切关系，同时也不难得出这样的结论：经济发展是文化建设的基础，文化建设是适应经济发展的需求而发展的；经济建设为文化建设奠定了物质基础，文化建设的发展必然为经济的发展带来新的动力和活力。而这里的经济建设和文化建设都是作用于人——新农村的建设者和未来建设者的。经济建设解决的是人的生存问题，文化建设解决的是人的发展提高问题。两者不可或缺。同样，还可以这样理解，经济的发展与文化的进步必须同步进行，两者的互动是必然的，如果忽视这一点，无论经济发展还是文化进步都无从谈起。

                     不同的历史时期，存在着不同的农村文化。传统的农村文化是基于自然经济基础之上的小生产农村文化，狭隘落后保守是它的基本特点。在左的时期，实行大锅饭式的集体经济，因而这时期的农村文化最显著的特点是假大空泛滥，严重地束缚了生产的发展。而社会主义建设新时期的新农村文化，则带有改革开放的新色彩，致力于经济的发展和社会的进步，致力于民众物质和精神生活的改善，致力于民富国强。这不能不说是极大的飞跃。

                     新农村文化建设不同于城市的企业文化建设。城市的企业文化建设是经济实体的文化建设，而新农村文化建设则是一个地区——中国最小的行政区域——的文化建设，有相通之处，更有不同之处。因此，新农村文化建设的内容、方式和评价标准都有别于企业文化建设。新农村文化建设的基本任务是在文化的层面上概括、解读新农村的发展和建设，从文化的视角来总结、研判社会主义新农村建设的实践，建立文化意义上的新农村认知体系。

大梨树文化基本涵盖了以下几个方面：

——弘扬干字精神是大梨树文化的核心，也是大梨树价值观的体现。苦干实干巧干，干出一片新天地的干字精神是在大梨树村发展建设的实践中产生的，是大梨树人精神面貌的概括，是大梨树发展建设精神力量的体现，在大梨树村的发展建设实践中发挥了重大的作用，是大梨树人世代的传家宝。干字精神就是要充分发挥村民的主观能动作用，所以，干字精神可以视为以人为本的另一种解读——充分发挥人的积极性、创造性，这是对人的基本权力的充分尊重和根本保障。在这个意义上来理解，不难看出大梨树人所营造的精神世界。这是大梨树文化的核心，也是大梨树文化的价值所在。

——大梨树村的发展建设目标是让村民过上城里人一样的好日子。城里人的日子是发展的，也在日新月异地变化，为大梨树人的奋斗不断地提供新的目标。大梨树人的生活水平也在急速提升，在人均收入等方面已经不比城里人差了，甚至在居住环境、生活条件等方面超越了有些城里人。城里人的好日子有其历史局限，但作为大梨树人的奋斗目标则有积极的意义。至今，这依然是大梨树人的发展建设目标。我们期待大梨树人过上比城里人还好的日子。

——大梨树村通过经济基础与上层建筑相适应相协调的管理理念和手段，来实现发展建设的目标。这是在文化的层面上来理解大梨树村的生产关系和领导管理机制，来阐释大梨树村的经济基础和上层建筑的构建。大梨树村大树状的生产关系充分体现了大梨树人在生产活动中的地位，以及人与人之间的关系，生产资料与人的关系。集体经济为主体，带动、主导家庭经济和个体经济；家庭经济和个体经济补充和辅佐集体经济，形成良性互动。这种协调的生产关系必然保证和促进集体经济和家庭经济个体经济的有序运行和发展，体现了生产关系的社会主义性质，特别是中国特色的社会主义性质。而为村民服务的领导管理机制则保障了这种生产关系的正常运作，发挥了领导和管理功能，实现了上层建筑对经济基础的服务，形成了能动的反作用。在为人民服务，以人为本的意义上实践了政治民主。服务式的领导和管理是大树状的生产关系所决定的，然后又反作用于这种生产关系，促使大梨树村的经济、文化、社会、生态文明向前发展。经济基础与上层建筑在对立统一的过程中极大地发挥了各自的作用，它们的矛盾运动是大梨树村发展建设的动力。大梨树村的这种社会构建或者说是运作方式，正是对大梨树村经济、政治、文化、社会、生态文明建设的文化解读。

——大梨树村的一切发展建设都作用于人的素质的提高，作用于人的发展。大梨树村的发展和建设直接作用于村民生活水平的提高，但这不是唯一的目的，甚至不是主要的目标。创造优越的生活条件，实现优越的生活水准，只是直接的、物质的目标，并不是最终目标。大梨树村发展建设的最终目标是村民素质的提高，是村民的充分发展。优越的生活条件和水准只是进一步提高的物质基础，真正的提高是在物质基础之上的精神文化的提升。当代农民是传统农民向现代农民转变过程中的农民，只有素质高，发展充分的农民才能顺利地实现这种转变。中国的社会主义建设最本质的目标，就是创造条件，尽快地实现当代人向现代人的转变。社会主义新农村建设的目标自然是促进当代农民向现代农民转变，所以，我们农村的一切工作都应着眼于当代农民向现代农民的转变，促进这种转变。这才是文化意义上的发展和建设。大梨树村注意到了这一点，正在努力实践这一点，这是大梨树文化的发展目标。

         大梨树文化的产生是毛丰美等村领导干部与村民共同奋斗的结果，是大梨树人在改造客观世界的同时，也发展了主观世界的成果。这是传统农民逐步转变为现代农民过程中的当代农民的伟大创造。

第六，生态文明建设与经济发展形成良性互动

  大梨树村艰苦奋斗十年，改造荒山，建设标准的水平梯田10600亩，这是生态环境建设的一大工程。在经济发展的基础上，自然环境得到了重大的改善。把荒山建成了植被茂盛的青山，一是净化空气，改善局部小气候；二是保持水土，防止水土流失；三是增强抵御自然灾害的能力，根除了山洪爆发的危险；四是发展经济，开发了水果生产资源和生态旅游资源；五是为大梨树村民营造了优美、舒适的生存环境。

  大梨树村的生态环境建设并非改山造田这一项工程。在改造荒山后，大梨树村在发展经济的同时，开始有意识地加强生态环境的建设，从被动地利用自然条件，向主动地创造条件、改造自然发展。在治山的基础上，大梨树村开始大规模的治水。原来的大梨树村没有像样的河流，也没有像样的湖泊。有几条小河沟旱时断水，雨季河水泛滥，行路困难。有几处水泡子，杂草丛生，蚊蝇泛滥，水质污臭，影响民居。大梨树村在经济得到一定发展之后，开始主动地改变这一旧面貌。大梨树村集中财力，改造了原有的臭水泡子，新建了多处水库。把这些臭水泡子建成了10座山清水秀、风光秀丽的湖泊。并把湖泊之间的水道和河流修建一新，用拦水坝保证水流的充沛，用护岸堤保证河岸的整齐。这些湖泊和河流除了防洪排涝灌溉等功用外，还把大梨树村点缀成江南一样的风光，山光水色，十分迤逦，成为大梨树村的新景点，成为大梨树村民优美的居住环境。这些湖泊都有很美丽的名字：丽湖、龙潭、旺湖、鑫湖、龟山东湖、龙母湖、小瑶池等等。

  除此之外还整修了大梨树村全部的道路。大梨树村是典型的山村，抬头是山，抬腿是沟，沟沟岔岔，没什么像样的路，给经济的发展和村民的生活带来了极大的不便。这也是造成山村处于封闭状态，贫穷落后的重要原因。大梨树村在修整村内道路上下了功夫。所有村民组、自然村落、居住点都通了柏油路，所有的河流上都修建了固定的桥梁，四季通行便利，风雨无阻，四通八达。原本闭塞的山村现在通行便利，与凤城来往自如。大梨树村通往凤城的公交车线路，据不完全统计，至少有五条。过去靠牛车进城需要半天时间，靠自行车进城需要一个半小时，现在坐公交车只需20分钟。缩短时间就是提高效率，生活节奏加快了，村民的生活变得更现代了。

  大梨树村在发展经济和改造生态环境上的一个大手笔是仿古新村的建设。由于沟岔纵横，大梨树村民居住分散，联系不便。为了节省土地，为了密切联系，为了便于管理，为了实现农村城镇化，大梨树村建设了仿古式的新农村，集中了一大部分村民。仿古新村占地      亩，建筑面积    平方米。新村共分三大部分。第一部分是沿桓盖公路两侧建设了店铺式的两层楼房，每两户为一座，供开设商业店铺用。第二部分是在新村中心地区建设仿古式的民居，民居为两层建筑，青砖青瓦，有院落。这部分仿古民居又分两个区域，一个区域是集中居住区，一个是四合院式的分散居住区。仿古民居是新村的主体，面积大，住户集中，人员多。新村的中心是武次广场。广场南侧是面积达800平方米的展览厅，原为村史展览馆，现在准备开发为满族民俗文化博物馆。展览厅门前竖立着“燕东风骨”和“武次重光”两通石碑，弘扬两千年前的武次文化。新村的第三部分是欧式别墅区。别墅区共两期建设，分别命名为“宜园”和“鑫园”。除此之外，为配合生态旅游业的发展，沿大梨树河建设了仿古商业店铺，像小秦淮一样绚丽热闹，与庄稼院、青年点、河边客栈组合成旅游服务区。在新村的主要路口都建有高大华丽的牌坊，以“百合”、“远志”、“梧桐”和“丁香”等命名。在穿越村中的大梨树河上，架设了五座石拱桥和一座河边凉亭，石桥的名字分别是“天葵”、“天冬”、“天竺”、“天雄”和“天麻”。河边凉亭名为“马兰”。村中街道也以中草药命名为“映山红”、“天南星”、“五味子”和“威灵仙”。大梨树村临桓盖公路有两座高大的牌楼，一座是大梨树门，朝向的是康庄路。一座是市场门，朝向的是通达路。市场门有两个副门，内外门楣上书写着“乐天”、“乐善”、“乐生”、“乐业”，这是基本的人生态度。大梨树仿古新村俨然成了风光秀丽的江南小镇。

  即便散落在山沟里的村舍民居，也都建设得整齐舒适，依山傍水，环境宜人。山沟里不乏城里人购地建的房屋，俨然一派秀丽田园风情。

目前的大梨树村在发展经济的同时，把村庄建设成一个美丽的国家四A级生态旅游区，不仅村民安居乐业在青山绿水间，而且成为广大游客游览休闲的胜地。外地来大梨树村的游客往往一下车就惊叹：这不是江南吗！大梨树村的花果山览胜、药王谷探秘、联珠三湖休闲、新农村观光成为大梨树村标识性质的风光。这是大梨树村经济发展的结果，也是生态环境建设的结果。生态环境建设促进了经济发展，经济发展建设了生态环境，相得益彰。治山、治水、修路、改善环境，修建新村得到的是经济发展和生态环境建设的双重结果。

大梨树村把生态文明建设与发展经济完全融合在一起，通过良性互动，产生了意想不到的经济效应和社会效应，既发展了经济，又改善了村民的生活环境和条件，建设了人与自然和谐相处的社会文明。

在我国农村的发展建设中，有的地区把发展经济同生态文明建设完全对立起来，只抓经济发展，不考虑生态文明，结果，经济上去了，GDP大幅提升，钱没少赚，腰包鼓了，可是生态环境却彻底毁坏了，大气污染，河流污染，土地污染，难以治理，遗患后人，生态文明无从说起。目前在我国北方严重的雾霾天气，基本是盲目地搞所谓的工业化造成的，治理这些污染不仅需要花费大量的资金和技术，还需要相当长的一段时间。这不能不说是个极其惨痛的教训。大到国家，小到一个村庄，在致力于经济建设的时候，万万不可忽视生态文明建设。一定要经济建设与生态文明建设一起抓，形成良性互动，共同发展。盲目性和片面性的错误再也不能犯了。

第七，积极利用外部人力资源，发展建设新农村。

         社会主义新农村建设是一个新课题，面对的都是新形势面前的新任务。由于历史原因，现有的农村人才大

都不适应，难以很快进入状态，难以理解新的要求，难以掌握新的技能，难以具备新的素质。而且，农村的人

才成长很慢，即使有些人成长起来了，大都留不下来，另谋高就了。

         在这些新的问题面前，大梨树村采取的是两条腿走路的办法。

          ——尽量发挥村民的主观能动作用，学习新事物，适应新情况，掌握新技能，解决新问题。这是当代农民

成长的过程，而成长的动力就是主观能动性的调动和发挥。面对新的问题不畏惧，不退缩，迎难而上。在这方

面大梨树村党委书记毛丰美是个典型的代表。迎难而上不仅是勇气的问题，不仅是态度的问题，更是思想方法

的问题，是思想解放的问题。以毛丰美为代表的大梨树人，不等不靠不要，自己努力解决自己的问题。大梨树

村的领导班子，大梨树村的致富能手，都属于这一批人。他们是努力走向现代化的当代农民的典型。他们既有

传统农民的质朴品质，又有现代农民的进取精神，同时也努力具备现代农民的技能。大梨树村“苦干实干巧

干，干出一片新天地”的干字精神，就是当代大梨树人的精神写照。

          ——借用外部力量，积极引进人才，用外部人才来村里工作，带动本地人才的成长。引进人才的代表就是

现任村党委书记毛正新。毛正新是老书记毛丰美的儿子。沈阳黄金学院毕业，已经在凤城市国土资源局正式工

作，是公务员，而且已经成家立业，在凤城市内居住。为了大梨树村的发展，毛丰美动员自己的儿子毛正新回

村工作。为了家乡的发展建设，毛正新也毅然地辞去公务员的工作，户籍关系转回村里，当起了农村基层干

部，从基层做起，逐渐增长才干，终于担当重任。与此同时，大梨树村还特聘了一些具有特殊才能的退休机关

干部和技术人员来村工作。有的负责某一方面的工作，有的担当村的经济、文化顾问。这其中甚至还有外来大

梨树村定居的人员被聘到村里工作。不仅如此，大梨树村还从凤城市内招聘了一些工作人员直接从事具体的工

作。这既解决了这些人的就业问题，也解决了村里人才匮乏的问题，一举两得。当然，也还有定居在大梨树村

的外来人，主动义务地为大梨树村做些力所能及的工作。大梨树村三十多年的发展建设进程中，先后有十多名

特殊人才在大梨树村担任过各种职务，这其中有凤城市党政机关退休下来的负责干部，参与大梨树村的经济工

作，有沈阳农业大学退休的教授，负责五味子的生产，有专门从事古建筑修建的专家，负责大梨树村仿古新村

的建设。除了这些相对固定的外聘人员外，大梨树村还从凤城市委宣传部等部门临时聘用一些人，帮助村里写

写专门的文字材料或特定的工作。此外有二十多名年轻的外来人先后在大梨树村就业，从事管理性质的工作。

          对于大梨树村来说，外来人员的引进，一是解决了大梨树村人才匮乏的问题，帮助了大梨树村的工作；二

是带动培养了大梨树村自己人才的成长；三是外来人才潜移默化地创造了大梨树村新的文化氛围，外来人才的

新观念、新思维、新作风有助于大梨树人素质的提高和社会生活的活跃。他们的作用不可或缺，对于他们的作

用不可低估。这些退休的外来人才，有了新的工作机会，发挥余热，老有所为。对于那些年轻的外来人员来

说，解决了就业的问题，机会难得。外来人与大梨树村各有所得。

第八，优先发展第三产业，带动经济全面发展。

  大梨树村在经济发展建设上，另辟蹊径，走出了一条与众不同的发展道路，那就是从发展第三产业入手，全面发展农村经济。

   ——第三产业是经济发展的突破口，为全面的建设积累资金，积累管理经验，并形成一定的经济实力。毛丰美一上任便通过长途贩运土豆和小米来解决村干部的工资问题。接着到凤城城里开办新凤旅社，后来又建龙凤宾馆、凤泽大市场和龙泽农贸市场，这三项开发性的建设在当时的凤城城里是破天荒的大手笔，不仅为大梨树村广开了财源，也活跃了凤城城区的经济，改善了城区的建设。在村内，为了解决水果的销售问题，毛丰美大胆地提出发展生态旅游，从来没旅游过的大梨树人开发了生态旅游业。而且逐渐地把大梨树村的生态旅游建设成辽宁省内规模最大，游览项目最丰富，服务设施最完备的国家四A级生态旅游区。为了改变农村的面貌，改善村民的生活条件，大梨树村建设了仿古新村。仿古新村的建设带动了大梨树村的房地产开发产业。大梨树村的房地产开发进一步挺进凤城，在凤城市内开始大显身手，已经取得了初步的成效。

   ——第三产业的发展带动了其他产业的发展。大梨树村发展生态旅游的初衷就是解决水果滞销的问题。把水果生产与生态旅游直接捆绑在一起，不仅解决水果的销售困难，又丰富了生态旅游的内容，形成了一条完美的产业链条。仿古新村的建设在大梨树村不仅是村民改善生活条件的需要，也是发展生态旅游的需要，新农村观光成为了解新村建设的窗口，成为游览的重要内容。而且，在仿古新村建设的基础上，开发了大梨树村的房地产开发产业。不仅如此，第三产业的发展还带动了家庭和私人经济的发展，围绕生态旅游，私人旅馆、家庭饭店、个体摊贩应运而生，形成了繁盛的发展局面。

   ——第三产业的发展提高了大梨树村民的素质与能力。从事农业生产活动，内容相对简单，活动范围也极其有限，所以农民素质和能力的提高受到限制。而从事第三产业活动，直接面对社会，直接面对社会的各个层面，直接面对经营的管理机关和管理人员，活动的范围、内容、程度都有所加强，这无疑是农民提高锻炼自己的大好机会。好多村民从村集体发展第三产业得到启示，开始创业从事第三产业活动。原本村集体开拓的第三产业活动，扩展到村民家庭的第三产业活动。在大梨树村，家庭旅馆、家庭饭店、家庭生态旅游服务产业遍地丛生，与村集体的第三产业形成互补互动共赢的局面。农民从简单的农业生产者直接转变为社会服务行业经营活动的参与者、管理者，这不仅是社会角色的转换，更是素质能力的提升。

  大梨树村在第三产业的发展上做出了努力，取得了很大的实际成效，保障了大梨树村的发展和建设。但是，大梨树村不是没尝试过其他的发展途径。比如，发展五味子生产，在第一产业的发展上取得了相当不错的成效。但由于缺乏长远的发展规划，应对市场变化的能力不足，因此没有取得完全的成功。在发展第二产业的工业企业上大梨树村也进行了大量的尝试，但成功者少，失败者多，不得不草草收场。发展第三产业对大梨树村的发展建设所起的作用最稳定，效果最直接。可以这样说，大梨树村发展第三产业的经验是在发展第一产业和第二产业遭受挫折的情况下感悟到的，在比较中得出的结论。这是一个从不自觉到自觉的过程，是一个认识的飞跃。发展第三产业是大梨树村有别于其他农村的发展道路。虽然发展第三产业没有发展第二产业那么见效快，那么直接，但是稳定，风险小，管理相对容易。实践证明，大力发展第三产业是大梨树村发展建设最成功的举措，符合农村经济发展的方向，具有战略性的意义。这不能不说是大梨树村的又一个创举。

  第九，村内经济与村外经济同步发展。

  大梨树村在改革开放初期，便已经尝试村内经济与村外经济同步发展了。1980年初，毛丰美担任大队长后，通过推行家庭联产承包责任制来发展经济，促进村民脱贫致富。与此同时，毛丰美开始发展集体经济，把目光指向村外。这是一个大胆的、卓识远见的举措。先是远去黑龙江贩运小米土豆，解决村集体的开销问题。接着，大梨树村在凤城火车站前开办新凤旅社，为村集体筹措经费。后来，修建了当时凤城最高的建筑龙凤宾馆。紧接着，大梨树村在同一地区连续修建了规模很大的凤泽大市场和龙泽农贸中心，把凤城火车站前改造成繁华的商业城区。这些在凤城城区内的创业活动，为大梨树村发展农业经济、改造荒山提供了经济保障。正是在这样的基础之上，大梨树村发展了五味子产业、水果产业和生态旅游产业，规划重建了大梨树新村。在新村建设中积累了房地产开发建设的经验，大梨树村又转回凤城，先是建设了鑫康家园，后来又建设了风泽佳园，紧接着参与凤城北部地区的开发，准备为凤城的城区改造和建设做出大梨树村的新贡献。而村内对集体经济进行调整，开发了钛铁生产，积累了大量发展资金；强化了生态旅游，使大梨树生态旅游区进入国家4A级行列；调整了五味子的生产，减少了经济损失。与此同时，由于密切了城乡的联系，凤城市政府把凤城工业园区建设在大梨树村区域内，等于大梨树村把凤城的工业园区引进到村内，壮大了大梨树村的工业企业规模，增强了社会化大生产对大梨树村的积极影响。

  村内经济的发展与村外经济的发展，形成了两条战线。无论村内还是村外都有挣钱的渠道。好像一只手伸向城里，一只手忙活在村里，都在划拉钱。尤其可贵的是这两只手互相配合，划拉起来特别协调，越划拉越多。不仅有经济上的效益，还有文化意义上的效益。这两只手不仅为大梨树村的发展取得了成效，也为凤城市区的发展建设做出了一个山村不可忽视的贡献。

  村内经济与村外经济同步发展的成效是显著的。

  首先，村外经济的发展为村内经济的发展提供了资金保障，即村外挣钱村里花，仅凤泽大市场每年就为大梨树村提供500万元资金。这资金对于大梨树村内的发展建设来说是很重要的。

  其次，开阔了村民的眼界，增强了经营管理的本事，世代猫在山沟里的村民走进城市，与市民打交道，见了世面，增长了才干，为村内经济的发展提供了人才支持。现在大梨树村的一些骨干人员当年都曾在凤城工作过。

  再次，大梨树村在凤城的经济发展密切了大梨树村与凤城的联系，这联系不仅是经济上的，更是文化上的社会性质方面的联系。这种联系影响了大梨树村民的思想观念、生活方式，对于大梨树村民素质的提高具有很重要的意义。

  另外，大梨树村到凤城发展，建立了一种新型的城乡关系。大梨树村的发展与凤城市的建设融合在一起了。由以城带乡的传统模式发展为城乡协调发展的新模式。在这种新模式中，农村掌握了发展的主动权，调动了农村的自觉性和积极性。这是新常态下城乡良性互动和共赢的关系，城乡发展的整体性增强了。乡融于城，城融于乡，对于解决城乡管理二元化的问题提供了条件。

第十，通过经济建设、政治建设、文化建设、生态文明建设来建设和谐社会。

  在大梨树村这三十多年的发展建设中，一直致力于和谐社会的建设。当然这有一个从不自觉到自觉的过程。大梨树村现在的一切发展建设成果，都可以理解为和谐社会建设的成果。换个角度说，大梨树村建成了社会主义新农村的典范，就是和谐社会的成就。当然，和谐社会的标准并不是静态的，随着时代的进步和社会的发展，无论社会主义新农村的标准，还是和谐社会的标准都是向上发展的。

  我居住在大梨树村已经将近12年了。我最大的感受是这么几点：

  一是这里的自然环境很好：空气好，水好，风光好，自己家种的蔬菜好，是个非常适合生存和养老的好地方。这里有山，山青，这里有水，水绿。在城市里很难找到这样好的地方，比在公园里居住都好。

  二是这里的社会环境好，村民很朴实，很纯真，很友善。我从未见过邻里之间的摩擦争执，我从未听说过偷鸡摸狗的事情。我常常在不知不觉中得到村民的帮助。在这里不用担心丢东西，我家夜间常常忘了关房门。大梨树村不是没丢过东西。毛丰美的办公室曾经被人撬过，翻个乱七八糟。我在村里的办公室与毛丰美的办公室紧连着，也受到殃及，但事后查明是附近一个乡镇的人干的，与大梨树村民无关。

  三是这里的村民很富裕，我这退休的公务员在村民中间是比较寒酸的。村民中很多人都是百万以上的富翁，年收入都在十几、几十万元以上。在大梨树村除上学的孩子外，基本没有人骑自行车，全都是摩托车。偶尔遇到一个骑自行车的，那肯定是外村人。小轿车的家庭拥有率也很高，有的人家甚至有两台，夫妻二人各驾一台车上下班。

  四是这里村民的生活方式很现代，居住条件比城市要方便舒适，男人做工创业，女人追求时尚。我的老伴莹娟是个不落伍的人，但在她们面前常常自叹弗如。这里的村民经常到凤城去做高档消费。我常常听到村民讲到外地旅游如何如何。村民们的思想观念也很现代，基本没有传统农民那些保守狭隘守旧自私的东西。

  我总的印象是：大梨树村的一切都很顺：人与人之间很顺，干部与村民之间很顺，村民与大自然之间很顺，村里的各项发展建设活动很顺，大梨树村与整个社会的关系也很顺，村民做什么事情都很顺。这里真可以用安居乐业来概括。大梨树村不愧为社会主义新农村的典范。

  在和谐社会建设方面，大梨树村做了很多努力和探索。

   ——大梨树村党委和村委会承接大梨树村的优良传统，在现代社会的条件下予以发扬光大，把村民的精神集中在致富发展上，为和谐社会的建设提供思想精神的保障。干字精神的提出和弘扬是一个重大的举措，为大梨树人确定了精神的标杆，调动了大梨树人的一切物质力量和精神力量，在干字精神的鼓舞下集合了大梨树人的全部意志和行动。这是精神的动员，也是精神的指引。大梨树村原来是一个闭塞的山村，与外界联络较少，形成了独特的和顺局面，这是一种原始的和谐，也是大梨树村的历史传统。在改革开放，发展市场经济的今天，随着经济的发展和社会的进步，大梨树村与外界的联系越来越紧密，新的思想观念也影响着大梨树人，原始的和谐经受着现代社会的考验和冲击。在这种情况下，大梨树干字精神成了村民的精神支柱。在干字精神的影响引导下，原始的和谐迅速地转变为现代的和谐，为和谐社会的建设奠定了精神文化的基础。

   ——大梨树村并没有对和谐社会的建设做出单独的安排，而是把和谐社会的建设与经济建设、政治建设、文化建设、生态文明建设统一在一起，通过其他方面的建设来达到和谐社会建设的要求。和谐社会的建设是其他各项建设的综合效应。在这里，经济建设是和谐社会建设的物质保障，政治建设是和谐社会建设的政治保障，文化建设是和谐社会建设的精神保障，生态文明建设是和谐社会建设的自然环境的保障。其实，任何工作都是相互关联的，不可能绝对地单打独做；各项工作产生的综合效应大于这些工作之和。和谐社会的建设就融汇在这些建设中，就体现在这些建设中，无须，也不会有单独的和谐社会建设，即使单独地提出了和谐社会的建设，那也是其他工作在这里的拼凑。这是和谐社会建设的特殊属性。如果简而概之地阐述，社会主义新农村建设，就是农村版的和谐社会建设。

   ——在建设和谐社会的过程中，大梨树村确立了正确处理人民内部矛盾问题的工作机制。和谐社会建设中的问题，在大梨树村这样的基层，大都是人民内部的矛盾问题，因此必须本着“团结——批评——团结”的公式，从团结的愿望出发，通过批评和自我批评，达到新的团结。这主要是建立为村民服务，在服务中体现村党委的领导和村委会的管理的机制。这一机制充分体现了我党为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观的核心。与此同时，建立健全了村规民约，规范了包括村干部在内的全体村民的一切行为。村规民约从实际出发，针对日常的生活和工作，具体明确地提出了要求，有奖有罚，村民和干部一视同仁，一律平等，有很强的操作性。这村规民约就是大梨树村的“法制”。服务与法治相结合，对大梨树村的社会稳定和谐畅顺起到了决定的作用。2008年，村里的一个领导干部在一些人的怂恿下，接受了一个工程的贿赂。村党委当机立断，做出了严厉的处理，挽回了影响，平息了村民的不满，安定了民心。

   ——大梨树村党委把建设和谐社会作为执政的需要，作为执政的方式和途径来对待。这里最关键的是掌握社会进步和社会生活运行的平衡，在发展中平衡，在平衡中发展。这平衡包括各种矛盾问题的解决，解决经济发展中，政治进步中，文化建设中，生态治理中的各种矛盾都是社会发展建设的动力。平衡就是解决矛盾问题的基本手段，也是基本的目标。在处理人与人之间的关系，包括家庭与家庭、干部与群众之间的关系上，在处理人与自然之间的关系上，平衡发挥了极大的作用。和为贵这一朴素的辩证思想是建设和谐社会的核心。和谐社会这一系统是在平衡中发展和运行的。在这平衡的过程中，在这平衡的状态中，执政的中国共产党才能发挥作用，或者说，中国共产党在当前历史时期的执政方式就是促使社会各个方面、各种关系的平衡与和谐。平衡是对过去的“阶级斗争为纲”和“斗争哲学”的否定和颠覆。

  经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设是建设社会主义新农村的几个重要方面。我党十八大制定的“五位一体”的全局部署，就是我国社会主义建设的总体布局和总体目标。在农村，这几个建设在实施中可以有先有后，有主有次，但缺一不可，最后都作用于社会主义新农村的建设。这五个方面的建设既是社会主义新农村建设的内容，也是途径，还是作用力。这五个建设是五个系统，这五个系统组成了社会主义新农村建设体系。五个建设不是拼凑，不是简单地组合，而是五个建设的综合作用，建成社会主义新农村的综合体。借用自然科学的思维来概括，五个建设不是物理学意义上的“混合”，而是化学意义上的“合成”。其结果不是数量级别的增加，而是质量级别的提升。不是加法，而是乘法。

  在社会主义新农村建设中，和谐社会体现的是农村的经济建设、政治建设、文化建设、生态文明建设的综合效应。和谐社会的建设在农村就是社会主义新农村的建设。这样认识大梨树村所创造的建设和谐社会的经验，将更加容易理解。

第十一，通过加强党的建设，发挥党的领导作用来统领新农村的建设。

  大梨树村在三十多年的发展建设实践中，党的组织一直在发挥着引导、组织、激励的作用。这些作用不仅体现为党的路线方针政策的感召作用，也体现为大梨树村党组织的领导核心和战斗堡垒作用，更体现为党员的先锋模范作用。正是党组织发挥了领导作用，党员发挥了带头骨干作用，大梨树村才取得如此辉煌的成就。

  这么多年来大梨树村是怎么进行党的建设呢？

  ——加强党的基层组织建设。大梨树村原来设党支部，基层党组织是党小组，

分设在各个村民组中。后来，村里的经济发展了，集体的经济组织增多了，党员的数量也大幅增加了。在这种情况下，大梨树村建立了党委，以产业为核心，带上几个村民组，成立了农业产业党支部、工业产业党支部、旅游产业党支部、果树产业党支部和风泽市场党支部，各个具体的产业单位和村民组都成立了党小组。以产业为核心组建党的基层组织，有利于以经济建设为中心，直接为经济活动服务，有利于在新农村建设的实践活动中发挥党的领导作用和进行党的建设，有利于党员在实际的生产经营活动中发挥骨干带头作用。

  ——加强基层党的领导班子建设。村一级党的领导干部是最基层的领导干部，

他们直接面对村民，他们时刻面对村民，他们直接处理村民的切身问题，因此他们必须是村民信得过的优秀党员，必须是有实际能力的党员，而且必须能够形成一个坚强有力的集体，发挥党组织的作用，而不是发挥个人的作用。毛丰美是这一领导集体的核心，有极高的群众威望，有很强的领导能力。在这一领导集体里，很早就形成了一个久经锻炼和考验的核心。大梨树村的领导班子成员因工作需要时有调整，但这个领导核心却一直保持相对的稳定。他们全心全意地为村民服务，赢得了村民们的信任。大梨树村的领导班子适应新的历史条件，创造了新的领导机制和方式，把村党委的领导和村委会的管理寓于对村民的服务之中，在服务中体现村党委的领导和村委会的管理。

  ——加强领导干部队伍的建设。这不同于领导班子的建设，领导班子的建设

基本是党的组织建设，而领导班子成员的建设基本是党员的思想作风建设，即村领导干部的个人修养，形成很强的人格魅力。我觉得这是大梨树村党的建设的一个特色。毛丰美在这方面做出了表率，所有领导班子的成员都自觉地以毛丰美为榜样，努力工作，并努力加强同村民的联系。人格魅力是建立在深厚的情感基础之上的。村领导干部与村民同是大梨树人，他们辛勤地为村民工作，赢得了村民的信任和拥戴，有很高的威信，凝聚力和号召力都很突出。这些村领导干部能具有这样的人格魅力，在于他们较高的思想认识水平、较强的工作能力、勤恳负责的工作态度，以及他们与村民情感上的密切关系。这种情感上的密切关系实际上是一种人性之美。村领导干部队伍是一个特殊的群体，它是党员的核心，它是群众的核心。村领导集体的战斗堡垒作用是既是通过组织的作用来体现，也是通过这一党员核心的每一个成员来体现的。

  ——加强党员的先进性建设。党员的先锋模范带头作用在大梨树村是很突出

的。毛丰美率先做到了这一点。在今天，共产党员的先进性主要体现在信念坚定，努力建设社会主义新农村；遵纪守法，处理好个人与集体，个人与群众的利益关系；模范带头，在社会主义新农村建设中做出表率，带领村民共同努力；联系群众，与村民有深厚的感情，听取村民的意见和建议，全心全意地为村民服务。当前，在辽宁省正处于经济发展滚石上坡的关键时刻，在党员和党员干部中开展“三严三实”教育，通过党员思想作风建设，在政治品格上，在实干精神上，在为民情怀上，在高尚情操上，提高党员的素质，发挥党员的先锋模范作用。

由于大梨树村这三十多年来始终不懈地坚持党的建设，使得党的组织无处不在，充分地发挥了新村建设的核心和堡垒作用，党员无处不在，在新农村建设的实践中充分发挥了带头表率作用，因而党的影响无处不在，引导大梨树村在社会主义新农村建设中取得一个又一个新的成就。

大梨树村党的建设成就完全体现在大梨树村的社会主义新农村建设成就中，大梨树新农村的建设成就证明了大梨树村党委是坚强的领导集体和战斗堡垒，大梨树村的党员是社会主义新农村建设的先锋队，中国共产党是领导社会主义新农村建设事业的核心力量。

志和

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大漠

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兰天

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清梦

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