名家画猪，祝您新年诸事如意！

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名家画猪，祝您新年诸事如意！
2019年02月04日 05:58:00
来源：诗词天地新
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猪福王梦昕 - 猪福
来自：壹号收藏 （www1shoucangcom）
一年春作首

六畜猪为先
老辈人说，猪年是肥年，是丰收与福气的象征。
猪在中国历代被视为“六畜”之首，不仅是中国古代先民最主要的肉食来源，也成为“诸事如意”的标志。
小家兴旺，国家安宁，是千百年来中国人最朴素的愿望，农耕社会里，有了“豕（猪）”才有“家”，猪长肥壮，粮食丰收，都是喜悦的事情。

黄胄《猪年画猪》 1995
猪大智若愚，它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，用温和的态度度过平凡的一生，象征着一种吉祥圆满的人生态度。

徐悲鸿《旺财猪》
虽然在画坛上，少有人画猪。但是在许多人的心目中，猪是吉祥、丰收和财富的象征。在明清以及近现代中，以猪为题材的艺术品，基本上都是取其大吉大利、富贵吉利之意。

黄胄 《六畜之首》 1983
题跋：虽云六畜之首，所谓大雅之堂难登也。余应立堂为小雅堂此图或可糊壁。癸亥年春黄胄写于雨石居
又是一年岁末，即将迎来2019己亥猪年，为您带来名家画笔下的猪，祝您新的一年诸事顺意，诸事大吉！
齐白石
齐白石画的猪，栩栩如生、憨态可掬，将猪无忧无虑的样子，表现得真实、仔细。白石老人创作猪图的时间不同，造型也不尽相同，但看起来都真实朴素。艺术的真谛是平凡而简朴的，齐白石笔下的猪很好地体现了这一点。




徐悲鸿
以画马而享誉画坛的徐悲鸿，其画猪亦十分有名，他笔下的猪别有风味！资料显示：早在1998年，徐悲鸿的《双猪图》就出现在香港佳士得的拍卖会上，成交价近37万元。在2003年的中国嘉德拍卖会上，徐悲鸿的《桑梓野猪图》又拍出了104.5万元。

徐悲鸿《墨猪图》以241.5万元成交
“墨猪”一词，本是美术史上聚讼千年的书法审美术语，出自王羲之的老师卫夫人的《笔阵图》一文：“多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者，谓之墨猪。”“墨猪”用来形容书法线条笔画丰肥而无骨力。而悲鸿先生泼墨挥洒一幅《墨猪图》，图中活现一只满脸褶皱目光惊恐的黑猪步态蹒跚的滑稽样子。
此图既一变“墨猪”的书法病态美而为画面形象美，又以文人笔墨游戏的精神妙造黑猪一头，故徐悲鸿题跋曰“槐准先生一笑”。

1935年作 《墨猪图》
创作此画是1941年，徐悲鸿为抗日募资客居星洲，与海南名士历史学家、考古学家兼种植专家的韩槐准雅集于“愚趣园”，倾力之作只为博韩君一笑，映照出风雨名士间的一片赤诚。
这幅墨猪画的右上配了首诗：
少小也曾锥刺股，不徒白手走江湖。
乞灵无着张皇甚，沐浴熏香画墨猪。
浓淡分明的墨色、轻松的笔法构造了这只体态浑圆、憨态可掬的肥猪。猪的头部刻画入微，那两只大眼睛一刻不敢放松，警惕的注视着观者，趣味十足。
这幅画的题款中“乙亥岁始”几个字，已透露出其中的端倪。1935年，按中国年龄计算法，生于1895年的徐悲鸿已是虚岁四十一了，孔夫子说过“四十而不惑”，徐悲鸿在“乙亥岁始”之际想起了孔夫子的话，人到中年，回顾往昔，免不了会有一番感慨“少小也曾锥刺股，不徒白手走江湖。”徐悲鸿有一方印“困而知之”，正是“锥刺股”的注脚。

《双猪图》是徐悲鸿于1944年夏天画的，画面上方还有他亲笔题的一首有趣的诗：
白云覆青山，静观意自闲。
有人好肉食，喂猪于期间。
忽然我想起，闲哉回回也。
甲申夏日，悲鸿漫嘉庆陵江上磐溪。旁边钤印注明：“悲鸿之画”。

徐悲鸿《大头茱》
此幅《大头茱》笔墨腴润，以“大头茱”谐“大头猪”音，画意鲜活，此猪身体浑圆，将猪的憨态和趣态表现得恰到好处。
徐悲鸿的动物画经常赋予人性，他一涉笔的墨猪，或借题发挥，或写其浑浑噩噩，看似托兴自嘲，实在讽刺社会的朽腐。
徐悲鸿《肥猪图》
徐悲鸿的这幅《肥猪图》用高丽宣纸画成，长105公分、宽55公分。画面的下方，一头摇着尾巴、威风凛凛的水墨雄猪，黝黑而壮硕。这头肥猪的身后，优雅地点缀着牵牛花篱笆墙图案，绿叶红花缠绕着篱笆墙。
画的左上角题字：“悲鸿酒后成一猪，亚尘牵牛美人如，公展得之大欢呼。”下面还有署名为“谢公展”的阴刻阳刻两印章。

1935年作 《猪》
虽猪鲜入画，但看徐悲鸿用他那支挟雷霆万钧之力的笔，大笔淡墨、细笔勾画，将猪描绘得栩栩如生、气韵生动、匠心独具，或写意、或戏谑、或讽刺，皆有无尽的艺术价值。

1934年作 《桑梓野猪图》


徐悲鸿 1945年作 《猪》
黄胄
黄胄喜爱动物，特别是与人类亲密接触的家禽家畜，并不在乎它们是不是“难登大雅之堂”。
在西北，他大量描写了骆驼、马、牛、羊、毛驴等与少数民族农牧民生活密切相关的动物；而南方农村满目皆是的鸡、鸭、鹅、猪等生灵，则以蓬勃的生命力给黄胄以震动，他以娴熟的技巧取舍它们可爱动人的瞬间，让观众也为之振奋。

猪肉好吃亦好画

题跋：悲鸿先生曾画一水墨猪，气韵极好，可见猪肉好吃亦好画。
阿克苏小猪 1957
黄胄笔下的“猪”，形象圆滚可爱，但又变化多端。
如为抢食从其他小猪背上横跨过去的《阿克苏小猪》和《猪多肥多粮食多》中奋力攀爬饲养员手中喂食桶沿的南方海岛小猪，它们急不可耐的表情都令人忍俊不禁；又或是闲庭散步的“满圈肥猪”，或以奋步疾走之态呈现“六畜之首”的威严，可谓是“千猪千面”。

猪多肥多粮食多 1974
题跋：猪多肥多粮食多。一九七四年初春黄胄画于四季长春之海岛。
有了猪，自然就有牧猪人。
黄胄“牧猪”题材的作品，则是通过表现动物和人类的和谐共处，赞美生命的美和人类勤劳的品质。

惠安女和猪 1984

惠安女 1994

傣族少女赶猪 1994

版纳所见 1994
黄永玉
老顽童黄永玉做人情真，作画情也真，他画笔下的猪，似乎被他拟人化了，每一幅画都配有相应的诙谐文字，看着别有意趣！

《你不肥我就打，你打我就不肥》

《牛猪》
题跋：悟能平生最怕悟空，一下苍蝇，一下蜜蜂，防不胜防也。


《人自己减肥，却怕我瘦！》

《为我屈辱的表兄弟战斗》

《老鸦莫笑猪黑》

《天天结婚，毋须离婚》
韩美林
韩美林，国家一级美术师，清华大学美术学院教授，中央文史馆研究员，北京奥运“福娃“的设计者。
韩美林画过一系列水墨动物，猴子、熊猫、小鸡、小猫、小狗等等，他笔下的水墨小猪，更是憨态可掬。
猪的各种姿态尽显画中：幸福半卧的猪、开心大笑的猪、乖乖站立的猪、撒欢奔跑的猪。

韩美林画猪

韩美林画猪

韩美林画猪

韩美林画的各种猪手稿：









诗词君提前在这里，
祝大家新年快乐，
“诸”事大吉！
—《END》—

大漠

            恭喜恭喜，猪年到了，重新认识一下猪，一定有你不知道的                                                 

        2019-02-07 00:58                                                   

                  猪年到了，聊天成了个技术活儿，因为想要夸好猪不容易，肚子还真得装点材料。

猪代表家
要想夸夸猪，一定先从家开始聊。
猪是六畜之首。古人自给自足，在家中蓄养六畜。马牛羊或有或无，鸡狗猪是通常都有的。来看这个“家”字。上面一个宀，代表房子，下面一个豕字，豕就是猪。所以说古代造字时，家里别的可以没有，猪是不能没有的。
有猪才算家，猪代表家的温暖。

猪代表勇敢
你这么窝囊，就像头猪一样。很多人这么想。
猪其实不窝囊，猪在古代代表勇敢。有个词叫猪突豨勇，出自《汉书.食货志》。这个词不是形容窝囊废的，而是形容真正的勇士的。意思是一往直前不怕死。豨是野猪的意思。

猪代表聪明
你怎么笨得像猪一样。是不是大家都这么说。
倒霉吧猪。其实动物世界中猪是非常聪明的动物。根据实验，猪的智商不比黑猩猩差。大概相当于人类三岁儿童左右的智力水平。它们擅长记住物品的位置和走出迷宫，所以如果你看见猪会算算术，千万别惊讶，它们只是记住了答案所在的位置。

猪代表福气
古人说猪有龙像。古代很多的图案和玉器都制作成猪头蛇神的样子，虽然也有很多争议，但普遍认为那就是早期龙的图案。再加上猪的大腹便便，富态可爱，所以人们认为猪是一种福气的象征。
圈养的猪象征着懒惰。但现代文化的包容性日益增强，懒惰有时也被理解为一种幸福。没条件下的懒惰和有条件的懒惰成为两种完全不同的生活状态。现代网络上的各种应用，不外乎让人们生活更简单更舒适更便捷，换句话说，也是让人们有机会更“懒惰”。
如果今年你向另一半求婚，说要做的他（她）的小猪，或把他（她）养成小猪，是不是非常“萌”而且温馨呢？

猪代表财富
古代谁家有钱看什么？有房子有地还有猪。猪在古代是衡量一家人财富的重要依据。而且在中国文化中，圆滚滚的猪的造型本身就很像一个元宝。所以家里的存钱罐十有八九都是采用猪的造型。
另外，民间有“狗来贫猪来富”的谚语。因为要把猪喂得肥硕，家中当然不能缺粮，意味着丰收。而且猪的生育能力很强，也符合中国多子多福、财源广进的传统心理。所以“肥猪拱门”，就变成了一个吉祥的图案。

猪很脏吗？
猪圈通常都挺脏。但猪自己有数，它会给自己留个“厕所”。猪是有专门的排便区域的，吃和睡在另外的部分。不过猪没有汗腺，所以需要在泥地里打滚，借用泥水给自己降温。
所以，事实上猪在圈养动物中，是比较爱干净的。

猪狗不如
大过年的，别骂人啊。不过不如就不如吧，反正大家都不如。
因为猪的嗅觉灵敏程度比狗只强不弱。它们对味道的辨识能力比狗要强几倍。人的鼻子连狗都差着很远，跟猪比，当然更是不如。所以别生气，猪和狗都很厉害的。

像猪一样没用
猪可不是没用，而是用处大了。有人跟踪一头被屠宰后的普通的猪，发现除了猪肉供人类食用外，这头猪身上的各种部件几乎走遍全球，被多达185种不同的产品利用，糖果、衣物、子弹，甚至人造心脏，千奇百怪包罗众多。
真像猪一样，那可不是没用，而是太有用了。

猪年到了，像猪一样有福、有财、家好、人好，一切都好。

白乙

                        猪年画猪，艺术大师是怎么画猪的？                                                         2019-02-05 17:01                                                   

                  

老彼得·勃鲁盖尔《Netherlandish Proverbs》，油画，117×163cm，1559年

一年春作首，六畜猪为先，猪年来啦！由野猪到家猪，距离最早的人类和猪同住一个屋檐下已经过去了五千多年。在这么长的时间里，人们和猪之间都有哪些趣事发生呢？来一起看看吧！

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▲「猪：我以前地位尊贵」

早在六七千年前的河姆渡文化中便有对猪的艺术表现，尤为著名的是红山文化的“中华第一龙”——玉猪龙，它的出土一度让部分史家作出猜测，猪是某些原始部落的图腾。

红山文化玉猪龙
猪是大汶口文化的重要家畜，那时候的人养猪、吃猪，更用猪来陪葬。猪是当时人们财富的象征，它的地位比一般动物都要高。祭祀、欣赏、实用的器物，人们都喜欢用上猪形。中华民族与猪紧密的感情联系从这时便开始建立了。

玉晗，湖北省博物馆藏
古人崇拜猪，一是还未驯养为家猪之前的野猪凶猛威武，对于刚学会使用工具的人类来说，是另一种神秘而强大的力量存在；二是猪的繁殖能力强、且肉多肥嫩，这恰好符合远古时期人们多子多福、生活富足的美好希冀。

豕尊，商朝

青铜猪尊，西周
但随着人们制造、利用工具的能力提升，猪“养尊处优”的日子也逐渐到头了。人们把曾经危害自己生活的野兽送进了猪圈，由此开始了漫漫五千年的驯化过程，猪也就此沦为了家家户户都能上桌的美食。

绿釉陶猪圈，东汉

猪头形木祖，东汉
其中，因为滋味鲜味而史上留名的菜大概是东坡肉了。苏东坡一生好吃猪肉，甚至给自己的儿子起名为“豚儿”。在《竹坡诗话》中记有一则小偷偷吃东坡肉的逸事。一日，苏东坡烧肉以待佛印和尚，结果被人偷吃了，东坡不但不怪罪，还乘兴和诗一首“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。”让人忍俊不禁。

陶猪形鬶，一种炊、饮两用的陶制器具
更有趣的事发生在明朝年间，因为朱元璋姓朱，所以全国人民都必须避讳发“朱”音的字；否则，轻者招来杀身之祸，甚者满门不保。那怎么办呢？老百姓就硬生生地改了习惯，把猪叫做“万里哼”，杀猪不行，杀万里哼可以。

长沙西汉石猪，1956年湖南长沙南门外出土，大者长18.3cm，小者分别长4.9cm、4.3cm、3.7cm，中国国家博物馆藏
明武宗就更离谱了，因为武宗朱厚照不仅姓朱，还属猪。武宗曾下令，禁止民间养猪杀猪，祭祀不能用猪头，得用羊头。明朝律令在历史上是出了名的严苛。禁令一颁布，举国上下都慌了。皇室尊贵不吃猪肉，可老百姓只吃得起廉价的猪肉。更有甚者，刚出生的小猪仔也不敢养，连夜活埋。好在不久，这条荒唐的禁令便在大臣的劝谏下取消了。

圆明园猪首铜像

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▲「 猪不入画？入！」

就猪的长相和生活境况便可想而知，猪也遭到了文人画家的冷遇。中国古代画家大多认为猪过于俗贱，不可入画。因此，今天我们很难在文人画中寻觅到猪的身影，而年画和剪纸中的猪则较为多见。

韩美林笔下的猪

韩美林为2019己亥年设计的猪生肖特种邮票
近现代以来，徐悲鸿、齐白石等大师曾几次画猪。说来，徐悲鸿第一次画猪便是应《中国时报——图画周刊》之邀为全国人民拜贺新年，徐悲鸿画猪名头虽然没有他的马大，但也是神态皆备、憨萌可掬。

齐白石笔下的墨猪

徐悲鸿《墨猪》
古人对猪有感情，现代人对猪也是迷的不行，诸多影视剧中便出现了很多经典的猪形象。猪八戒自是不得不提；此外，迪士尼经典动画长片《三只小猪》中软萌可爱的三只小猪、香港知名电影《麦兜故事》中打造的麦兜形象，以及近年来火爆的社会我猪哥《小猪佩奇》中的佩奇一家……这些生动有趣的故事也同样成为了我们的美好记忆。

《三只小猪》的经典画面

《麦兜故事》海报

《小猪佩奇》中的佩奇一家形象

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▲「 凭膀胱进入西方艺术史的猪」

说完中国猪，再来看看西方有哪些以猪为主角的趣事。西方绘画中对猪的表现可以追溯到史前时期；而真正的大发展是在文艺复兴之后，欧洲探险家从海外带回了很多新物种，由此激起了人们浓烈的兴趣；一些考证认为，欧洲的一些猪种还有中国猪的血统。

扬·勃鲁盖尔《The Garden of Eden》，油画，约1600年

Unknown《A Human headed lion in a landscape》，蛋彩画，约1460-1480年
过去，欧洲荤食的主要来源便是猪，油多肉厚又好养的猪，一直到16世纪左右，还被养在城市内；后来才因为政府屡下禁令才将猪养到了乡下。在一些画作中，我们可以直接看到西方盛大的季节性活动中杀猪宰羊的传统。当时的小孩还有一大爱好，那就是像吹气球一样吹猪膀胱。

尼古拉斯·莫勒纳《Pig market in a Dutch town》，40×46cm，17世纪

约翰·海斯《Allegory of Winter》，油画，29×37cm，1665年
此外，艺术家们也没有“放过”猪：当时外出写生的颜料袋子便是用猪膀胱做的。画家们费工费时调制好的颜料，往往很快干透；而用猪膀胱装放，不仅可以延缓这一过程，扎起来还只有一块小石头大小，足够画家们画一幅小画了。

保罗·高更《Black pigs》，布面油画，92.5×72.2cm，1891年

弗里茨·冯·威勒《Der Sauhirte》，油画，50×60.5cm，1941年
和中国最大的不同是，西方并不认为猪是不可入画之物。早在13世纪的宗教地区，人们便借猪的宰杀来表达生命易逝的感叹。

祈祷书《Les Très Riches Heures du Duc du Berry》中的《November-collecting the pigs from the woods》，中世纪
西方动物绘画最重要的发展出现在18世纪的法国和英国。除了一些风俗画、静物画、风景画和宗教画描绘动物外；还出现了专门研究动物的画家，比如萨维·吉尔平（Sawrey Gilpin）、詹姆斯·沃德（James Ward）等；而到了世纪末，许多艺术家又开始将重点放在了牛、猪、羊等家禽上。

保罗·高更《Landscape with Black Pigs and a Crouching Tahitian》，1891年

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▲「 猪——文化符号」

把猪当作风俗题材去描绘的艺术家不少，而通过猪来表达自己艺术思想的也大有人在。对这类艺术家而言，猪便成为了某种文化符号。

杰夫·昆斯《Inflatable Pig Costume》，1988-1989年
德国插画家迈克尔·索瓦（Michael Sowa）依靠描绘奇趣横生的动物而名声大噪，并成为了众多品牌、杂志的美术主笔。他笔下简单明媚的小猪总能给人幸福和愉悦感，简直令人爱不释手。

迈克尔·索瓦《Diving pig》

迈克尔·索瓦《Highway Pig painting》
大家熟知的安迪·沃霍尔也有很多以猪为主角的创作。这些作品中鲜艳的颜色、有趣而异想天开的画面使得人们很难解释其中的意涵，而模凌两可又荒诞的主题还为他笔下的猪带上了超现实主义的色彩。

安迪·沃霍尔《Pretty as a Pigture，Huh？》，76.2×114.2cm，1968年

安迪·沃霍尔《 Fiesta Pig》，丝网印刷，54.6×77.5cm，1979年

安迪·沃霍尔《Piglet》，1959年
1997年开始，比利时艺术家威姆·德沃伊（Wim Delvoye）便把猪当作“活的艺术品”在美术馆展出。2003–2010年间，德沃伊在北京开展了名为《艺术农场》的长期项目，他在郊区养猪场为十多头猪纹身，并把这些带着奢侈品商标、宗教图案等各类标记的猪纹身处理成绘画。艺术家相信，猪在不同的文化中代表的不同内容会在今天得到重新解读，并给观众带来启发。

威姆·德沃伊的纹身猪作品

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▲「 猪年快乐！」

古时中国，猪又被称为“豕”，所谓“无豕不成家”，养猪是我们民族扎根发源的重要生产劳动。猪对于中华民族来说，是丰收、财富的吉祥象征，猪年则是吉利富贵、欢愉美好的新年。最后，时尚芭莎艺术祝大家猪年快乐！

小·大卫·特尼尔斯《Winter Scene with a Man Killing a Pig》，油画，68.9×95.7cm，约1650年
[监制/齐超]
[编辑、文/刘家嘉]