说文解字| 权威讲述350个汉字，带领孩子由汉字走进中国文化

远山

说文解字| 权威讲述350个汉字，带领孩子由汉字走进中国文化                                                         2019-02-05 08:02                                                   

                  
文 | 孟琢
北京师范大学文学院副教授
章黄学派第五代传人
博雅小学堂人文通识导师
我们为什么要学习汉字文化？
作为一个中国人，我们每时每刻都离不开汉字——我们眼中的、笔下的汉字，构成了整个社会的文化网络。
尽管如此，课堂上的汉字讲解仍十分有限，与此同时那些文化读物又有着各种各样的“硬伤”。汉字教学的持续缺位，使得大多数孩子对于汉字还处在一种“日用寻常而不知”的状态，汉字文化的普及远远不足。
那么，孩子为什么要学习汉字文化呢？
学习汉字能帮助我们深入了解语言
我们以汉字的“字”为例，它为什么要叫做“字”呢？这个问题小朋友们有没有想过，“字”的内在的含义是什么？
我们来看这个“字”的字形，它上面是一个宝盖，就是一个房屋的意思，房屋里头有一个孩子，所以这个字的形象，就是在屋里头养孩子，所以“字”的本意是养育。

从养育还可以引申出生长、生成的意思。注意，汉字的特点是什么呢？是一种由简到繁、由少到多的一个生成的过程。我们知道汉字里头有独体字，有合体字，你像“子”这个字不能再拆分了，所以它是一个独体字，可以和其他的形体不断拼合，来造出更多的汉字。比如说“子”旁边加一个“小”，就是“孙”字；“子”后面加一个“亥”，就是小孩的“孩”……这样的一个过程，就是一个不断生成，不断滋生的过程。
所以说我们从“字”的形体出发，理解了这个词语的含义，知道了它的特点是生成，是不断滋生，还发现了汉字发展的一个重要规律——从独体字向合体字演变的过程。
什么是《说文解字》呢？其实就是拆解汉字，通过这种拆解来深入地理解它们。

有助于我们了解民族文化的经典文献
小朋友们都学过《三字经》，里面的第一句话非常有名：“人之初，性本善”。那什么是“性”呢？什么是我们的本性呢？通过汉字也能帮助我们理解。
我们看“性”这个字，它的右面是一个生长的“生”。早期，“生”和“性”是一个字，在古文字中，“生”的样子是下面一横是大地，上面是草芽，所以“生”这个字取象于草木的茁壮生长，“生”是用草芽来表示草的生机。

那我们就理解了什么叫“人之初，性本善”，也就是说人性呀，都具有一个善的萌芽，谁的内心都有一些好的念头、好的想法，都有这种自然而然的、求善的萌芽。
帮助我们理解古代的历史文化的世界
汉字记录了古人对于历史、对于世界的观察，所以在汉字中，我们可以看到中国古人所观察到的方方面面的事物，我们看到汉字里头能够反映出古人对于大自然的观察，这种观察非常仔细。
我们看几个关于动物的字，大家一块猜猜这是什么字。
第一个字是什么呢？这个字我们要把手机向右转90度可能更好理解。这个字两只脚，一个大大的肚子，它是“豕”，注意“豕”是什么？“豕”就是猪。

下一个字比“豕”可是瘦多了，同时它的尾巴是弯曲起来的，什么样的动物尾巴是弯的呢？小朋友会猜到，这个字就是狗狗，但是注意这个字不是“狗”啊，是甲骨文中的“犬”。

再看第三个字，这个字比“犬”要大一些，而且你注意它有獠牙，尖利的牙，还有锋利的爪，这个字是什么呢？最凶猛的一种动物，有小朋友就猜到了，这个字是老虎的“虎”。

我们看到汉字记载的是什么呢？既记录了古人对自然的观察，而且在观察自然的时候，你看到古人怎么样去展现自然呢？他去尽量展现一种动物，尽量展现动物的形体特点，“豕”突出肚子大，“犬”尾巴要弯，“虎”突出它的凶猛。那除了自然之外呢，也展示出古代的人文世界，所以说汉字实际上是对古代历史的一种全方位的反映。
那我们说，汉字能够帮助我们理解我们的汉语，能够帮助我们理解中国代代相传的典籍文献，还能够帮助我们理解古代的历史文化的世界，它实际上是一把钥匙，用这把钥匙，我们能够开启汉语经典历史的文化大门，把这些门打开，你会看到一个非常非常精彩的、恢弘壮美的世界。

课程内容
在《讲给孩子的说文解字》中，我们选取了350个常用汉字，把部首与相关字形关联起来，集中讲解。
由于将近90%的汉字都是形声字，因此，部首可以统领绝大多数汉字。掌握了汉字部首，也就把握了汉字的纲领。
以“人”字为例，独立为人，两人向左为“从”、向右为“比”，三人为“众”；如果两人后背相对，就是“北”，下面加上一个肉字，就是“背”。
用这样的思路进行讲解，能够让孩子在了解每个汉字的奥秘的同时，逐渐领会汉字的系统性与整体性，对汉字的规律与特点举一反三、触类旁通。

许慎在讲解造字规律时说，“近取诸身，远取诸物”。汉字的创制，既从我们的身体上选取意象，也广泛参考了天文地理、植物动物的世界；它既吸收了大自然的气象万千，也记录了人伦社会、衣食住行的方方面面。
我们遵循由人到物、由自然到人文的思路，尽量展现汉字与中国文化的整体风貌。让孩子在学习汉字的过程中，走进中国文化的殿堂。
课程特点
给孩子讲《说文解字》，怎样做到深入浅出？怎样兼顾准确与易懂？怎样让孩子契入汉字的历史与学理？怎样让他们在汉字的学习中，接受中国文化的全面熏陶？这些，都是我们一直积极思考的问题。
准确严谨
讲解以科学的汉字学研究为底色
首先，给孩子讲汉字，一定要符合汉字自身的历史、规律与体系，做到准确严谨，必须要以科学的汉字学研究为底色。
在历史上，出现了不少“灵活权宜”的汉字说解，一旦在汉字的体系中进行审视，往往抵触不通。其中，把形声字讲解为会意字，是一种很常见的错误。当年苏东坡和王安石之间，就有这样的一个小故事：
王安石不仅是宋代的大政治家，也热衷于汉字的研究，著有《字说》一书。有一次，苏东坡向王安石请教自己的“坡”字。王安石解释道：“坡者，乃土之皮。”东坡听了，不以为然，反问道：“照这样说来，滑字难道是‘水之骨’吗？”王安石闻之，半天默然无语。
其实，“坡”和“滑”都是形字，“皮”和“骨”都是声符。后来它们的古音发生了演变，看不出形声的痕迹，王安石才贸然解释为会意字。但如果根据他的思路，其他从“水” 的字怎么办？江是“水之工”吗？河是“水之可”吗？湖是“水之胡”吗？海是“水之每”吗？完全是讲不通的呀！
现代人讲解汉字，也经常犯这样的毛病。比如有人把“鹅”讲解为“我的鸟”，那“鸡鸭鸿鹄”怎么办？我们能把它们分析为“又的鸟”、“甲的鸟”“江的鸟”“告的鸟”吗？
我们提倡要从汉字的系统出发讲解汉字，一方面，是让孩子触类旁通，把握汉字的整体规律；另一方面，系统讲解正是准确、客观地阐释汉字的关键！
通俗易懂
强调汉字讲解的形象性
其次，给孩子讲汉字，要做到深入浅出。深入，要以学理为底色；浅出，除了课堂语言的通俗易懂之外，一个不可忽略的要点在于，要把握汉字讲解的形象性特点。
汉字的创制经过了一个“取象”的过程，我们的祖先“近取诸身，远取诸物”，从浩瀚的世界中遴选形象、形成字象。这样的造字思路，与孩子们形象性的思维方式高度吻合。
在古文字中，特别是在基础的常用字中，“取象”规律体现的十分明显。你看那些表示动物的字：“豕”则大腹便便，“犬”则摇尾连连，“虎”则尖牙利爪，“鼠”则嘴边有屑，牛角上弯，羊角下弯——汉字，把古人对大自然的缜密观察，淋漓尽致地展现出来。
我们给孩子讲解汉字，首先要带领他们感受古人造字时的“取象”规律，由象到字，由字到义，从对汉字的形象感知出发，走进对汉字的理性认识。
分析汉字
关键在于理解语言、解读经典
再次，给孩子讲汉字，要充分沟通汉字与汉语的关系。
作为表意文字，汉字最基本的特点是形义统一，可以通过汉字形体的分析，理解词义。要知道，我们不是就字讲字，而是要因形求义，通过汉字的分析理解语言、解读经典。
值得注意的是，汉字与汉语的沟通不仅有助于古汉语的学习，对我们熟练、准确地掌握现代汉语，进行古今贯通，也有着重要的意义。
举个例子来说吧，“即”与“既”。在现代汉语中，这是一组较难辨析的词。何处用“即”？何处用“既”？汉字为我们提供了重要的线索。

即 既

我们看这两个字在甲骨文中的形体，“即”左边为食器，右边为人形，象人接近食器取食之意，《说文解字》释为“即食也”。因此“即”的本义为“接近、靠近”，成语“可望不可即、若即若离、即事穷理”中的“即”均为此义。后来再引申出“立即、马上”之义，靠近一个时间段就是“立即”，成语“稍纵即逝、一拍即合”中的“即”都可以这样理解。
“既”左边为食器，右边人形的口部向另一侧张开，象人饱食不顾之意，《说文解字》释为“小食也”——小小的吃了一顿。既然是饱食，“既”表示“完成”之义，“既然、挽狂澜于既倒”中的“既”都可以这样理解。
我们看到，当汉字和汉语结合起来，语文的学习是能够变得鲜活起来的。
连通汉字与中国文化
成为孩子了解传统文化的入门课
最后，给孩子讲汉字，要打通汉字与中国文化的关联，进行充分的文化熏陶。
汉字是中国文化的根基，讲解汉字，怎能脱离文化呢？我们在讲“大”的时候，会介绍古人的天地人思想——这也是小学《语文》第一课的内容；在讲“夫”的时候，会介绍古代的冠礼，这是一个少年走向成年时最重要的礼仪；在讲“心”的时候，会展现古人思想、情感的世界；在讲“水”的时候，会介绍“水”和古代法律文化的关系；在讲“肉”的时候，会给大家讲一讲“束脩”，一起考证一下孔子当年收了多少学费……
总之，讲给孩子的《说文解字》，应该同时成为一门传统文化的入门课程。