尼姑为毛泽东刻印，31岁为爱还俗，夫妻同开画展轰动一时！

清梦

尼姑为毛泽东刻印，31岁为爱还俗，夫妻同开画展轰动一时！                                                         2020-05-10 17:51                    

                          

谈月色 (1891-1976)，女，广东顺德人。原名古溶，又名溶溶。因排行第十，人称谈十娘。晚号珠江老人，有“现代第一女印人”之称。

4岁出家，艺术才能渐露

《胭脂梅四通景》

1891年12月19日，温润的广州，千梅待放，一位小女孩出生了，父母给她取名古溶。古溶出生于亥时，算命的说：“亥时”与“害死”谐音，在这个时辰出生的女孩儿命硬，未出嫁时克父母，出嫁后克丈夫。于是，封建思想严重的谈氏夫妇硬是把聪明伶俐的小女儿送到了广州檀度庵，交给尼姑寄养，那一年古溶才4岁。

篆刻作品 《人生何处有此境》

1933年，谈月色的篆刻技艺已崭露头角，以古玺、汉印、隶书、佛像形印、圆朱文见长，尤以瘦金书入印为创举，以朱文、汉镜文印独步天下。

1937年作 谈月色刻寿山石章

1936年，蔡守赴南京博物院履职，谈月色随同前往。在此期间，与蔡守同任南京博物院金石书画鉴定研究员的黄宾虹，对谈月色多有指导。为表感激，谈月色为黄宾虹悉心刻了多枚印章，其晚年作品上使用的印章，多为谈月色所刻。

同年秋，谈月色与蔡守在南京同办书画篆刻展，轰动一时。

抗战时期， 画梅治印换粮米

《寒香清供》

1937年冬天，日本侵略者占领南京，张牙舞爪荼毒生灵，蔡守、谈月色只好匆匆逃离。一路上饥寒交迫，历尽艰辛，尝尽人间疾苦。满面灰尘的谈月色再不是檀度庵里素容打坐的清雅妙尼，然而，有蔡守在身旁，谈月色就心安气静，愿意陪他浪迹天涯。

蔡守

辗转回到南京后，蔡守已年近花甲，经过一番流离，身体渐感不佳。谈月色本来就没有一般女子的娇气，历经劫难后更是无坚不摧，毅然担负起养家的重担，整日画梅、治印，换取粮米。

1932年作《梅石双清图》

文人的骨子里自有天生的、任何情境下都不可泯灭的高雅情致，诗朋画友常来他们家小聚，赋诗画画，畅论古今。这之于阴暗笼罩下的南京城，好比一缕柔和温暖的阳光。

丈夫离世，画人印人一身兼

《梅花图》

1941年，蔡守因心脏病去世。家中赤贫，全赖南社诗友资助才办完丧事。深悲巨痛之日，谈月色面对友朋的馈赠，一一画梅治印答谢。

蔡守不在了，她全部的热情转移到了对艺术的追求上，潜心作画，严谨治印，钟情文史。 在贫病之中，她竭尽全力为夫整理遗著。苏曼殊赞她 “画人印人一身兼，挥毫挥铁俱清严”。

《梅石图》

抗战胜利后，南京重设印铸局，谈月色以专才获聘用。新中国成立初期，柳亚子曾向毛泽东热情推荐谈月色的为人和篆刻艺术，当时诸多社会名人和政要的印章皆出自她手。后来，由国家民政部通知谈月色为毛泽东治印，谈月色共刻了三枚印章。

第一枚

白文回文“毛泽东印”

第二枚

细朱文“润之”印

第三枚

瘦金体“毛泽东印”

晚年，谈月色为江苏省文史馆馆员及书法、印章研究会会员。之后她一直客居南京，自号“珠江老人”，以寄托对家乡广东的怀念之情。1976年，谈月色以85岁高龄病逝南京。

凌云

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