世事如梦，恰似寒凉好个秋

江水

                  世事如梦，恰似寒凉好个                 2021-02-13 18:29                    

                      本文作者：陈士同

世事如梦，恰似寒凉好个秋

——品读苏轼的《西江月》

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

不论是修行者，还是乐天派，当真正置身在困厄的泥淖中时，谁都无法做到“我自坦然向天笑”的从容。毕竟，对烟火色的眷顾，芸芸众生无一例外地被尘世纷扰裹挟。在中国士林中，苏子是独一无二的存在。之所以说他独一无二，是因为除了多才多艺，更主要的是他对待生活，摆渡人生的态度。就是这样一位冠古今的大先生，面对人生不顺时，也会借助文字发发牢骚，以纾解内心的愤懑。

慢溯苏轼的一生，自跻身士林，成为政坛新星始，由于年少轻狂、恃才傲物而口无遮拦，为自己的仕途跋涉之旅自掘了太多的坑，插上太多的荆棘。信心满满从老家到皇城，凭借卓然的才华在京城站稳脚跟。年纪轻轻有如此的起点艳煞了好多人。可是，在荆棘丛生的官场混迹，单凭才学和激情是远远不够的。看似风平浪静，其实是暗流涌动，名利之争尔虞我诈，没有见风使舵的眼色，没有见人说人话，见鬼说鬼话的本领，很难找到安身立命的一席之地。推杯换盏后的一时兴起，随口咏唱的即兴之诗，说者无心，小人有意。乌台诗案，看似偶然，实则当为群小精心设计。100多天的牢狱之灾，不仅仅改变的是苏子的身份和生活的境遇，更改变了他审视社会世情的心态与眼神。也就是从此时起，迁谪漂泊的生活成为苏子生命的主色调，与亲朋好友聚少离多是人生的常态。

从京城出发，跋涉山水，抵达黄州；告别汴京，踏遍千山万水，与惠州儋州相拥。每一次的远行，都是与皇城渐行渐远。不过，纵使山水阻隔，苏子心向朝廷的那颗炽热深情始终没有消磨。见弃于朝廷，不是因为自己的僭越无理，而是来自于奸佞之徒的算计。对于这些，苏子内心清楚。但是，一次次的远行，尽管尝遍艰辛，但对自己的磨砺，对人生的觉解与参悟都是弥足珍贵的财富。士子常怀家国情怀是共识性的，苏子也不例外。但是如果忘记先人“聪明圣智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以情；富有四海，守之以谦”的警训，往往会给自己带来无尽的烦恼。对苏子来书，饱读儒家之学，自然怀有“兼济天下”之志。可是，当从庙堂之高走向江湖之远时，他对仕途和人生的思考不再局限于儒家的一套理论，对道家思想的接纳与参悟，对佛教思想的亲近，让身处逆境的苏子慢慢从失落悲戚愤懑中走出来。于是就有了“一蓑烟雨任平生......回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的旷达与洒脱。

不过，苏子虽然把儒释道三家思想融合参悟，内化到自己品评世事之中，消解了一定的酸楚，但是真正孤灯相伴、形影相吊时，异乡客的内心还是背凄凉和孤独填塞，尤其是每逢佳节的时候。何以解忧？对苏子来说只有诗词歌赋。《西江月》是苏子被贬外放到荒蛮之地（有说是在黄州，有说是在儋州），中秋佳节到来之际，自己独自一人望月而思绪万千写下的一首短词。戴罪之身、传统佳节、明月高悬、孑然一身，当这些叠合在一起，累加在苏子身上，内心的感触局外人很难真正地理解。但是，通过他留下的这首小词的品读，或多或少能够感受到他内心的那份凄凉。开头慨叹世事如梦，虽然苏轼诗词中常常流露出人生如梦的思想，但或是自我排遣之语，或为往古来今之思，读来往往觉其放达，而不觉其悲切。可是此处却不然，以一种历尽沧桑的语气写出，加上几度秋凉之问，风叶鸣廊，忽觉人生短暂，已惊繁霜侵鬓，更觉开头浮生若梦的感叹，并非看破红尘的彻悟，而是对自身遭际的不平，从而深感人生如梦境般荒谬与无奈。接下来的一句疑问，勾起无尽的怅惘。“人生几度秋凉”不仅指自然节候的变化，同时也是指人生命运的起伏不定、变幻莫测。这句话把自然与人生结合起来，以自然的变幻来反衬出词人对人生命运的无奈谓叹，寄意深刻，韵味悠远。短暂的人生，行走尘世，酸甜苦辣如影随形。世事的不可捉摸，须臾人生的不可控，把这些汇集在一起，郁积而成的是悲凉。世事无常，怎一个凉字了得！开头两句，以比喻领起，用问句引人深思。后两句除了用环境渲染、景物烘托，还对镜自照看苍颜白发。自古逢秋悲寂寥，此情此景，苏子联想到自己的遭际，再看看现实的处境，何处话凄凉？

上片从“世事、人生”入笔，再以“秋声”渲染，最后以自窥容颜作结，视听结合，画面感极强，而字里行间融入的情感带有“凄寒彻骨”之色。下片虽没有直说凄凉，但是门可罗雀的孤独，明月难见的阴冷，中秋佳节孤灯为伴的寂寞，北望心仪之地的没有反馈......四句描写四幅画面，有自然风物的，有人情世态的，有直笔的浅层抒写，更有深层的意蕴寄托：“酒贱”是因为“人贱”，暗指身遭贬斥，受人冷遇，“月明被云妨”隐喻小人当道，君子遭谗。静寂的夜里，皓月当空之时，清秋的寒气阵阵袭人，苏轼心中的孤独凄凉之感难以排遣；“中秋”是传统意义上团聚的节日，选取“中秋”作背景，以虚笔中的乐景写哀情，使哀情更哀。“北望”点出词作的主旨，面朝故乡的方向，思念亲人。天涯同一月，相思两地情，遥望却不能与之相聚，明天却又要面临现实中太多的痛苦与无奈，这让苏子陷入更为深沉的悲凉之中；面朝皇城的方向，渴望能够重新得到当权者的重用。可是对朝廷的一片赤诚却得不到挥洒热情的机会。念及这些，苏子内心怎么不凄凉。简单四句，语短情长，写出政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中；写悲愤，借景抒情，感世道之险恶，悲人生之寥落。思弟之情，忧国之心，身世之感，有机交织在一起。

一首感性与理性相融的短词，词人在书写内心苦闷与孤独的同时，也把对人生与宇宙的思考融入其间。个体生命的短暂，世事的无常，这些是无法扭转的。而作为一个士子，个人志与家国情始终藏于内心深处，没有因为困顿与贬黜而消解。但是，理想的支撑与残酷的现实相遇，个人无力回天的无助引发的只有悲戚与凄凉。恰逢佳节，一叶浮萍的漂泊，仕途失意的落寞，对垂垂老矣的苏子来说不能不说是人生的悲哀。苏子之悲今人难懂，但是词作所透析的世态人情，在当下仍然能够找到很多相似点。品大家之作，就是与伟大的灵魂对话。神交中获得心智的启迪，得失顺逆穷达尊卑，都能够从作品中找寻到安抚心灵的药剂。