马未都：司马光砸不了缸，宋人烧不出大缸！没想被一成语“打脸”

思雨

马未都：司马光砸不了缸，宋人烧不出大缸！没想被一成语“打脸”                                                         2021-08-08 13:25                    

                           

  修学好古，实事求是。——班固

  司马光历史是严谨的是不容有误的，而我们对待史学的观念更应该如此。虽然说历史里的事物早已被时光掩埋，但是后人对于时光以及历史真相探究的脚步却从来未曾停息，兴趣也从来都没有消减。
可惜的是在某段时光里曾经鲜活过的人和事物，到现在也就只剩下史书上的寥寥数笔以及几个简单的物件而已。
历史是复杂的，是难以探究的。因此，即使科技发展至今，现在的史学家对于很多的历史细节仍然存疑。
这其中也充斥着大胆的推演与想象，就譬如说今天我们说到的这个关于司马光砸缸的故事。

一、世人皆赞司马光砸缸，其真假仍有待考证 相信很多人在懵懂识字之时，就曾经听说过这样的一个记录勇敢的司马光，当机立断聪明机智的小故事。
文言文里也有记载，“光持石击瓮破之”，随着近现代翻译成白话，就演变成了我们所熟悉的司马光，在7岁之时就勇敢的救出跳进水缸里的小伙伴的，这样的一个机智勇敢的故事。
更鲜为人知的是，司马光的光辉时刻并不仅仅停留在年幼之时，随着年纪一点点的增大，他也逐渐显示出了过人的才学，成为了宋神宗的左右手。

甚至还在对历史产生深远影响的王安石变法之事上，率领旧党群起而攻之，在政治上文学上都颇有天赋。
纵观司马光本人的经历，也不得不令人感慨，一个人优秀的品性是在小的时候就已经能够看出来的。
而关于司马光砸缸的故事也成为佳话，流传了数百年，从未有人质疑过。
原因有二，其一是因为这个故事的流传度实在太广，几乎到口口相传的地步，甚至在大多数人咿呀学语之时就知道了这个故事，故而鲜少有人质疑其真假。
第二则是因为这个故事的来源也非常的可靠，乃是元朝史学家阿鲁图所记载的，其正统性，严谨性都经得过历史的考量。

但是在如今，司马光的故事似乎遭到了一些质疑，质疑他的人不是别人，正是近代的收藏大家马未都先生，这到底又是怎么回事呢？
二、收藏大家马未都，犀利大胆提出质疑 首先就必须来说一说马未都先生何许人也，其实说起来这个名字，他的知名度在中国还是很高的。
尤其在国内收藏界领域，谁人不知京都有一位马爷？而说起马未都的家底儿，那也是异常的丰厚。
他的母亲家族世代经商，在年轻时期就能吃到巧克力这种奢侈品。
从小就在机关大院里成长的马未都，也是一个不折不扣的京圈儿公子哥，那些我们提起来名垂青史的人物，对于马爷来说也不过就是一个平时散步随便遛遛弯串门的邻居而已。

小时候经常去叶圣陶家调皮捣蛋，风流才子高晓松也不过是他的一个发小而已。
上个世纪八九十年代，在家族文化的熏陶以及个人的兴趣引领下，我们的马爷开始了自己的收藏。
究其根本，家族的资本和文化底蕴才是他搞收藏的一个最大的底气，他把自己的大半辈子都投身在了古玩与收藏之上。
而且他的妻子对于他这样的爱好也是异常的支持，在众多的古玩中，马爷最爱陶瓷玉器，马爷经手过的藏品到底有多少呢？
他这一生最令人瞠目结舌的事情就是成立了自己的一座私人博物馆，同时这也是中国闻所未闻见所未见的。

这个复观博物馆一直以来都是马爷的骄傲，其实从马未都的生平经历以及他做出的壮举中，我们就能够感受到他对于收藏的热爱和专业。
而知名度如此之高的马爷却曾经直白地表示过，司马光在年少的时期救过人的这件事一定是真实的，但是司马光砸缸这件事却有待考证，很大程度上全是杜撰。
此番言论，若是出于一个小辈之口，可能也就不了了之，但是竟是出自于德高望重的马爷之口，基于他潜心研究古玩多年，他的言论也是受到了越来越多人的关注。
三、拨开历史真相，事实到底何如 很多的人在第一时间听到这样的观点言论的时候是不能接受的，因为在印象中，司马光砸缸的故事一直都很真实，很权威的。

但是马未都先生却在事件的细节上提出了质疑，马爷的观点很简单，司马光在当年确实救过人，但是他所砸的物件却一定不是大水缸而是另有其物。
在故事中能够被轻易打破的大水缸，一定是陶瓷制品，这点毋庸置疑。
而让马未都先生存疑的细节则是以宋代官窑的生产力来看，在宋朝根本就没有办法生产出体积如此之大的陶瓷制品。

换言之，当时的小孩子爬进的并不是陶瓷制的缸，而是另有其物。
对于这种制造大型陶瓷制品的技术是到了明代才慢慢的形成完善，从江南地区慢慢的推广到了全国各地。
因此司马光砸缸本身就是一个谬论，针对马未都提出的观点，不少学者都表示赞同。
那如果司马光砸的不是缸，那他砸的到底是什么东西呢？
经过充分的调查考证，现在大多数学者比较认同的一个观点便是，当时小孩子爬进的东西叫做瓮，这里的缸其实就是瓮，成语“请君入瓮”中的瓮。

在唐朝，瓮一度被作为刑具，发展到了北宋之时，几乎每家每户家里都有一个瓮，平时就放在院子里，起到储存水的作用。
瓮的烧制手法比较简单，烧制难度也不高，因此在宋代出土的大多数文物里面，就早已有瓮的出现，但从未见过缸。
那为什么在文言文的翻译司马光砸缸之时并未翻译成司马光砸瓮呢？
经过学者的深入研究发现，原来在宋代有另外的一个名词叫做太平瓮，而所谓的砸缸，其实砸的就是太平缸。

结语 时光荏苒，历史可能离我们越来越远，但是对待历史的态度这千百年来都是一样的，力求严谨，力求谨慎，方才是唯一出路。
对于任何一个细节都不能放过，不能放松，马未都之所以能成为一代大家，其严谨的态度值得我们赞叹。