谭嗣同诗句里的“去留肝胆两昆仑”中的“两昆仑”究竟说的是谁？

兰天

谭嗣同诗句里的“去留肝胆两昆仑”中的“两昆仑”究竟说的是谁？                                                         2022-11-03 10:47                                       
                                       

首先闲话一下谭嗣同这首诗作的初稿。
世人所熟知的二十八个字，是梁启超根据谭嗣同在狱中写给自己的绝笔信刊布出来的。
梁启超先后在《谭嗣同传》和《饮冰室诗话》刊布。
两次刊布又略有不同。
第一次写的是“望门投宿”，第二次改为了“望门投止”。

然后，到了1908年出版的《康梁绣像演义》，书中没写谭嗣同有绝命诗，反写六君子之一的林旭在狱中作诗，诗云：望门投止怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。
该诗与梁启超所刊布的诗有不小的区别，且归到了林旭名下。
这是怎么回事？

再后来，梁启超过世后，有名叫王照的人揭发，所谓谭嗣同的“绝笔信”，其实是梁启超、唐才常、毕永年三人伪造的。他说，这是唐才常当年亲口告诉自己的。
到了1995年，清史专家孔祥吉从当年的刑部官员唐烜所作的《留庵日钞》中，找到了谭嗣同《狱中题壁》诗之戊戌年刑部传抄本。
该诗与梁启超刊布的诗差别在“邻张俭”、“待树根”、“吾自横刀”、“仰天笑”几个字上。
另外，梁启超所改成的“我自横刀向天笑”，其实出于咸丰年间朝三暮四的墙头草、小人物苗沛霖的《秋霄独坐》一诗。
说完了谭嗣同诗背后的故事，下面就来谈谈这个“两昆仑”究竟说的是谁。

按照梁启超的解释，他说，这“两昆仑”，其一是指南海先生康有为，另一是指侠客大刀王五（王正谊）。
此说影响极广——今人郑云山作《谭嗣同》和《中国近代爱国者故事》，就沿袭了此说。
参加辛亥革命的蔡寄鸥却在其《鄂州血史》说，“两昆仑”为王五和唐才常。唐才常和谭嗣在湖南时，曾一起开办时务学堂和南学会，意气相投。

上世纪30年代，新闻记者陶菊隐的《新语林》却另有说法，说“两昆仑”指的是单刀王五和通臂猿胡七（胡致廷），因为这两人都向谭嗣同传授过武艺。
但蔡尚思等编的《谭嗣同全集》里，谭氏后人谭训聪专门作了附注，说谭嗣同有两个忠心耿耿的仆人，分别叫胡理臣、罗升。谭嗣同用昆仑来指代他们，是因为有“昆仑奴”的唐传奇小说。
不过，我认为最合理的，应该是冯友兰在《论谭嗣同》里说的，这“两昆仑”是一去一留的，那么，去的是指康有为，留的就是他谭嗣同本人，两人去与留都是为实现自己的抱负。
总觉得这是正解。