苏轼家创建了蜀学，成就不亚于二程的洛学，为何却名气不大？

兰天

苏轼家创建了蜀学，成就不亚于二程的洛学，为何却名气不大？                                                         

2022-11-30 11:15                                       

          蜀学创始人苏洵，苏轼、苏辙父子，嘉祐元年(1056年)一同到京城开封应举，次年苏轼、苏辙兄弟中进士。当时宋学正在形成之中，学者们大多探求“六经”义理，苏洵也著《六经论》以阐述六经义理其作《易传》未成，于治平三年(1066年)去世，遗命长子苏轼继述。此后苏轼、苏辙虽也开始探究《易》经，但宦途忙碌，进展不大。元丰二年(1079年)苏轼被贬为不得签署公事的黄州(今湖北黄冈)团练副使，次年初到达后，筑室东坡，号东坡居士，过着无职无权的贬居生活。

苏轼以文名世，其间写出不少传世名篇，但将主要精力用于撰写《易传》。除父苏洵未成书的《易传》遗稿外，弟苏辙也将所作《易解》寄来，苏轼经数年的撰述，“卒以成书(史称《东坡易传》)，然后十载之微言，焕然可知也”。实是父子三人合作而苏轼总其成。苏辙又将所撰《论语略解》寄来，苏轼“复作《论语说》，时发孔氏之秘”；以后又撰《书传》，史称《东坡书传》。《东坡易传》之成约在元丰六、七年间，可视作“蜀学”学派理论的基本形成。

蜀学学派的特点之一是吸收佛学学说，这本是“宋学”各派的共同特点，而尤以蜀学为甚，即所谓“其学又杂以禅”。苏辙亦曾著《孟子解》、《老子解》《春秋集解》、《诗集传》蜀学学派在宋学三个学派中始终是影响较小的学派。

洛学是程颢程颐兄弟所创，史称“二程”。庆历六年(1046年)，其父程珦署理南安军(今江西大余)通判时，周敦颐任南安军司理参军，二程时年十四五岁，曾受启蒙教育于周敦颐约半年但同年冬周即调离南安。程颢后来“泛滥于诸家，出入于老释几十年，返求诸《六经》而后得之”。说明二程是自己探求近十年后才得“道德性命”之学，并非受之周敦颐。南宋初朱震提出二程师承周敦颐，经朱熹论证，周遂成理学开山祖师。今人辩之甚明。程颢嘉祐二年(1057年)中进士后，仕宦不显。

元丰二年(1079年)因反对新法而罢居洛阳，授徒讲学。元丰八年(神宗已死)被召用，未赴而卒，文彦博为题墓称明道先生。其弟程颐(史称伊川先生)同在洛阳讲学授徒。二程学派的基本形成，应即在元丰后期，史称“洛学”，但当时洛学学派成员可能还仅限于他们的门生。蜀学重在著书立说，洛学则重在授徒讲学元祐时期保守派执政，极力贬低新学派，实际上洛学、蜀学两派尚处于刚形成时期，也并无多大影响。

程颐晚年专心著述，元符二年(1099年)完成的《易传》，是洛学学派学术体系完成的标志。他毕生致力于授业传道，门生弟子较多，而且转相传授。但洛学在北宋时始终只是宋学中的小学派。