《孟子》精华50句，每一句都是修行指南

大漠

《孟子》精华50句，每一句都是修行指南       2024-02-22 08:30                                            

发布于：北京市                                    

山东邹城孟庙

在儒家传统文化中，孔孟总是形影相随，孟子被称为“亚圣”，是继孔子后最著名的思想家。
易中天就曾评价说：“读《论语》如沐春风，读《孟子》如闻战鼓。”
孟子的文章说理畅达，逻辑严密，蕴含着深刻的哲理。
无论何时，诵读《孟子》，都会给我们带来智慧的启迪，赋予我们在人生路上继续前行的勇气和力量。
今天，晚君向大家分享《孟子》最经典的50句智慧名言，读懂受益终生。

【一】

关于德行

1. 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
你爱护别人但人家不亲近你，就该反省自己的仁爱够不够；管理人民却管不好，就该反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就该反省自己恭敬够不够。
2. 有不虞之誉，有求全之毁。
人生在世，既会有预料不到的赞扬，也有过分苛刻的诋毁。
3. 人之患，在好为人师。
一个人的坏毛病，就在于他总是喜欢教导别人。
4. 仁者无敌。
仁德的人是无敌于天下的。
5. 世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
世人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，而不顾父母，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，三不孝；放纵欲望，使父母蒙受耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害到父母，五不孝。
6. 得道者多助，失道者寡助。
拥护道义的人，会得到多数人的支持帮助；违背道义的人，必然陷于孤立。
7. 大人者，不失其赤子之心者也。
所谓品德高尚的人，就是没有失去其本心、依然保持纯真与诚恳的人。
8. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
人不可以没有羞耻，不知羞耻，才是真正的羞耻。
9. 言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。
语言浅近而意义深远的话，属于善言；运用简单但影响广泛的方法，属于善道。君子的语言，看似平凡，却含义深刻；君子的操守，是修养本身，进而使天下太平。
10. 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
修养心性的办法最好是减少物质欲望。
一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。

孟府

【二】

关于成长

11. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
自己损害自己的人，不能和他谈出有意义的言语；自我抛弃的人，不能和他做出有价值的事业。
12. 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，也没有能继续生长的。
13. 富岁，子弟多懒；凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。
丰收年成，年轻人多表现懒惰；灾荒年成，年轻人多表现强暴，并不是每个人天生的资质不同，而是由于环境把他们的心情变坏了。
14. 羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。
羿教人射箭时，一定把弓拉满，对学射的人也要求把弓拉满。木匠大家教徒弟时，都按照一定规矩，学习的人也必须按照一定的规矩。
15. 君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教之，三乐也。
君子有三种乐趣：父母健在，兄弟没灾病，是第一种乐趣；抬头对得起天，低头对得起人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才进行教育，是第三种乐趣。
16. 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达才者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
君子教育人的方法有五种：像及时雨那样浇溉万物，成全别人的品德，培养别人的才能，解答别人疑问，还有以流风余韵传下来，供后人学习。这五种便是君子教育人的方法。
17. 尽信书，则不如无书。
完全相信书，那还不如没有书。
18. 劳心者治人，劳力者治于人。
脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。
19. 中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。
道德水平高的人教育水平低的人，有才能的人教育没有才能的人，所以人人都渴望有贤良的父兄随时教导自己。
20. 君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。
君子要按照正确的方法学习，去获得真理知识。获得了真理知识，就能掌握它；牢固掌握了，就能慢慢积累；积累深厚了，就能取之不尽用之不竭。

孟庙棂星门

【三】

关于为人

21. 人有不为也，而后可以有为。
一个人要有所不为，然后才能有所作为。
22. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
富贵不能乱了本心，贫贱不能改变志向，威武不能使之屈服，这样才叫大丈夫。
23. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的，如果两者不能都吃的话，便丢掉鱼而吃熊掌；生命为我所珍惜，道义也为我所珍视，如果两者不能兼有，便舍弃生命而取道义。
24. 可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠；可以死，可以无死，死伤勇。
可拿可不拿时，若拿了有损廉洁，就不要拿；可给可不给时，若给了有损恩惠，就不要给；可死可不死时，若死了有损勇敢，就不要死。
25. 君子不亮，恶乎执？
君子如果不讲诚信的话，如何能有操守？
26. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
上天要把重任降临在某人身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，处于贫困之中，使他的每一行动都不如意，以此激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
27. 生于忧患而死于安乐也。
忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡。
28. 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
一个有志气的人，不怕死后弃尸山沟，勇敢的人不怕丢了脑袋。
29. 至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
用至诚的心对待别人，别人却不感动，这是不可能的；不是发自真诚之心，就不可能感动别人。
30. 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
用武力征服别人，别人不会真心服你，只是因为打不过你，才装作服从；以道德感化别人，别人才会心悦诚服。

孟庙亚圣殿

【四】

关于处世

31. 穷则独善其身，达则兼济天下。
穷困的时候保持洁身自好，通达之时就去造福天下。
32. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
爱别人的人，会受到人爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
33. 恭者不侮人，俭者不夺人。
对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
34. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。
交友时，不要倚仗自己年纪大，不要仗恃自己地位高。与人交往，要看重品德，心中不要存在任何倚仗的观念。
35. 于不可已而已者，无所不已；于所厚者薄，无所不薄也，其进锐者，其退速。
不该停止的工作却停止了，那就没有什么不可以停止了；该厚待的人却去薄待他，那就没有谁不可以薄待了。前进太猛，后退也就更快。
36. 贤者以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。
贤能的人一定是自己先明白了，再使别人明白，可今天的人自己还在糊涂，却硬要叫人家明白。
37. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
人们之间相互结交，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心意。
38. 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
做事就像挖井一样，如果挖到九仞还没有见到井水，这时千万不能停下来，停下来就前功尽弃，那口井就还是废井。
39. 权，然后知轻重；度，然后知长短。
称一称，才晓得轻重；量一量，才知道长短。
40. 取诸人以为善，是与人为善者也。
吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。

孟府内景

【五】

关于人性

41. 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
人性本善，如同水往下流。人的本性没有不善良的，就好像水没有不往下流的一样。
42. 人皆有不忍人之心。
每个人都有怜悯体恤别人的心情。
43. 上有好者，下必有甚焉者矣。
在上位的人爱好什么，下面的人必定对此更加爱好。
44. 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
人不经学习就能做的，那是良能；不经思考就能知道的，那是良知。
45.孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
年幼的孩子，都知道要爱父母；长大后，都知道要敬重兄长。爱父母就是仁，敬兄长就是义，这没有别的原因，只因为仁和义通行于天下。
46. 孟子道性善，言必称尧舜。
孟子宣扬人性本善，话题离不开尧和舜。
47. 仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！
仁，是人的心；义，是人的路。放弃正路而不走，丢失善良之心而不去寻找，真是可悲啊！
48. 人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。
一个人家里的鸡和狗若是丢了，尚且知道寻找，但是有人丢失了善良的本心，却不知寻找。学问之道，就是把丢失的善良之心找回来。
49. 仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：“求则得之，舍则失之。”
仁义礼智都不是由外在的因素加给我的，而是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。所以说：“探求就可以得到，放弃便会失去。”
50. 万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。
万物都为我所具备。通过自身实践而觉得它们的正确，快乐没有比这更大了；勉力地推己及人去做，求仁没有比这更近的了。

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林语堂曾说过：现在青年人，应该多读《孟子》，常读《孟子》，年年再读《孟子》一遍。孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志淬励功夫，是一种补剂。
迷茫的时候，翻一翻《孟子》的篇章，它能帮你找到勇气和方法；痛苦的时候，听一听孟夫子的智慧，它能给你带来希望与力量。
愿你我在阅读《孟子》中不断感悟人生哲思，修炼成更好的自己。
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