男儿何不带吴钩，吴钩究竟是什么？为什么能成忠义侠士的象征？

甲丁

男儿何不带吴钩，吴钩究竟是什么？为什么能成忠义侠士的象征？                                                                                 

2024-04-02 09:41                                                    

发布于：天津市
   
   “男儿何不带吴钩，收取关山五十州”这两句诗出自李贺《南园》十三首中的一首，后两句是“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”。诗中的吴钩，文学意义来讲，指锋利的刀剑。单讲吴钩，得先说说钩。
钩是一种刃部向內，用于近战钩杀敌人的白刃格斗兵器。据历代兵书记载，钩大致可以分为三类：飞钩、短柄钩、长柄钩。

吴钩因其形制似剑而曲，是冷兵器时代近距离格斗理想兵器，成为曲刀的重要典范。唐朝时期中国国力空前，开疆拓土万里，曲刀非常流行，文人墨客赋予其驰骋疆场，励志报国的精神内涵。忠国家之事，全国家之义才是他们的追求。李杜诗篇传千古，李白和杜甫这两位大诗人都写吴钩。杜甫的《后出塞》当中曾写男儿义气：“男儿生世间，及壮当封侯。战伐有功业，焉能守旧丘。召募赴蓟门，军动不可留。千金买马鞭，百金装刀头。闾里送我行，亲戚拥道周。斑白居上列，酒酣进庶羞。少年别有赠，含笑看吴钩。”李白的《侠客行》更为世人所熟悉，现摘其中一段：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”诗人李贺有千古名诗：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”

其实吴钩就是曲形的刀，曲刀历史悠久，在青铜器时期出现，多用于南方。因中国南方山岳连绵，江河湖泊众多，多水战，所以在这样的地理环境之下曲刀成了他们近身作战的一个理想武器，顺便还可以把它当做采伐和穿上作业的工具。

到了唐宋这种曲刀盛行，最初的吴钩千百年辗转肯定没有被流传下来，于是人们便仿制原先的吴钩又制作出了许多这样的曲刀，便送了这曲刀一个雅称“吴钩”。

吴钩锋利无比，充满传奇色彩，慢慢地演变成了驰骋疆场，精忠报国的一种精神象征，在古代也有许多诗人将吴钩写入诗篇，例如：李贺的男儿何不带吴钩，收取关山五十州。杜甫的少年别有赠，含笑看吴钩。李白的赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。等等。