陈独秀：中国共产党的创始人和早期领导者，也是一生傲骨的老书生

华忠

陈独秀：中国共产党的创始人和早期领导者，也是一生傲骨的老书生                                                                                 2024-04-29 08:50                                                    发布于：广东省
   
                                

陈独秀：傲骨老书生，伟业肇始人

        连续看了几遍电视剧《觉醒年代》，感觉这是我看过的电视剧中最好的一部，没有之一，它表现了在五四运动中，以北大为中心的各色人等，其中不但有很多难得一见的风云人物，而且破天荒地将陈独秀以绝对正面的形象展示在人们面前，仅此一项，就必须送上掌声。

        在我们那一代人接受知识的年代，陈独秀的名字几乎全部是负面的存在，虽然有一句在建党过程中作出过“一定”的贡献，但后面就是一堆的否定之词，什么“右倾机会主义”，“托派”等等，而且是将我党早期的失败和损失，统统归结在他的身上。

        民国初期的很多重大事件中，陈独秀绝对是个绕不开的人物，他的经历就是一部活的近代史。

        他是新文化运动的主将，五四运动的引导人，共产主义思想的积极传播者，中国革命运动的旗手，中国共产党的创始人，一个坦坦荡荡的真君子，既是桃李满天下的思想导师，更是当世无匹的政论家和大教授。

        他创办的《新青年》，唤醒了多少迷茫中的有志青年，吹响了反帝反封建的号角，可以说，那个时代几乎所有的革命家，或多或少都受到了他的启迪和激励。

        他原名干生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人，本来要走的是科举之路，但在考上了秀才之后，两次冲击举人失败，他目睹了“百日维新”的失败后，又经历了义和团的乱局，以及八国联军侵略的至暗时刻，从此，他对科举和大清王朝再不抱任何幻想。

        1901年10月，陈独秀东渡日本留学，入东京成城学校陆军科，因反对清廷派来的学监霸道行径，同张继和邹容一起，将那厮的辫子一刀而断，所以被当时的学校开除。

        遣送回国后的陈独秀同章士钊、苏曼殊等人一起，创办了《国民日日报》以宣传革命，旋又遭查封，不久又成立组织“岳王会”，继续进行反清活动而被逮捕；但陈独秀是位铁血青年，依然不屈不挠地同清王朝死磕。

        1905年，清廷派“五大臣”出洋考察，预备立宪，陈独秀和吴樾等人认为，清廷此举既有瞒天过海保住皇权之意，为让清廷“考察立宪”之举胎死腹中，他们决定刺杀这几位朝廷重臣来唤醒民众，以粉碎清廷的阴谋。

        于是，陈独秀同吴樾都争着前去执行刺杀任务，最后二人单挑，吴樾争得先机，如易水送荆轲一般，陈独秀无奈地写下了“推倒一世豪杰，阔拓万古心胸”，送别了这位生死之交的好朋友。

        刺杀失败，吴樾死难，但陈独秀依旧雄心不减，接下来，他又参加了反袁世凯的“二次革命”，失败后再赴日本，协助章士钊办《甲寅》杂志，第一次以家乡独秀山为笔名发表文章，后人均以陈独秀称之。

        1915年，陈独秀创办青年杂志，后更名为《新青年》，倡导科学和民主，批判儒教和传统道德，提出“打倒孔家店”的口号，在全国掀起反对旧学的“新文化运动”。

        蔡元培执掌北大后，他被聘为北京大学文科学长并教授文学，同时也将《新青年》带到了北京，在鲁迅、刘半农、胡适及钱玄同等人的倾力合作下，成为全国最有影响的刊物，为新文化运动吹响了进军的号角，不仅传播了马列主义思想，也为我党完成了人才储备。

        及巴黎和会上噩耗传播到国内，以陈独秀为首的知识分子同莘莘学子们一起，他们走上街头抗议，为收复主权而呐喊，最后促成了五四运动的爆发，而陈独秀却因散发《北京市民宣言》而再次被捕。

        陈独秀为大众付出了太多，而且改变了时代，他一生进过五次监狱，每到这时，他便潜心研究学术，他有一句名言，“监狱和入研究室，是青年人生最高尚最优美的生活。”

        1919年，陈独秀离开了北大去了上海，对此，《觉醒年代》作了最精彩的演绎，电视剧的结尾，是李大钊送别陈独秀。面对饥民遍野，民不聊生的惨状，二人握拳宣誓，一定要推翻这个黑暗的时代，建立一个光明的社会，此情此景，感人至深。

        至于陈独秀为何要离开北大，电视剧中有着较为详实的交代，在当时乃至现代，总有人拿陈独秀的私德说事，什么在八大胡同打架一类，其实，，要用我们今天的道德观点去要求那个时代之人，无疑是太苛责了。

        在那个时代，很多违反现代公序良俗是被认可的，属于小瑕疵，甚至有时还被冠以“风流雅士”之名，陈独秀是人不是神，是一个有着七情六欲的正常人，在风气的影响下，有些被人指责之处，也是可以理解的。

        何况，即使是被后世高赞的领袖或名人，如孙中山，如胡适，要是深翻一下他们的情史，也是让人汗颜的，为何偏偏要揪着陈独秀的那点事不放呐。

        来到上海后的陈独秀，结识了戴季陶，当时的戴季陶手上正办着《星期评论》，这是一份专门宣传马克思主义思想的进步刊物，于是，陈独秀便表面上以外国语学校为掩护，继续《新青年》的创办，而这里也成为中国共产党的发祥地。

        在李大钊的推荐下，陈独秀同苏联代表维京斯基见了面，商议建党事宜，决定将各地的共产主义小组整合起来，建立一个全新的政党，一个以马列主义为理论基础，为解放全世界劳苦大众，实现共产主义而奋斗的中国共产党。

        戴季陶对马克思主义理论有着很深的研究，由他起草了《中国共产党党纲》，并在1921年的7月23日，在上海召开了中共一大，而陈独秀和李大钊两人却并未参加。

        至于原因，现在看来实在有些不可思议，陈独秀是当时在广州陈炯明处，因正在争取一笔巨款修建校舍，所以未能出席；而李大钊则是因工作走不开，也没到场，但在会上，陈独秀还是被推选为共产党的总书记。

        从1921年的一大到1927年的五大，陈独秀一直都担任共产党的总书记，这也是陈独秀在党内最高光的时刻，然而，至少在新中国成立到改革开放前，对他在建党后的功业，除了偶尔提到的《新青年》，以及他为建党所作的努力两项，其他都一直是负面的。

        我对此极少研究，不便多说，反正陈独秀被指责为在他当总书记的七年中，一直奉行的是右倾机会主义和投降主义的路线，由此也导致了4·12政变的发生，使得大革命招致失败，这也是共产国际给他定的性。

        1929年，张学良要武力收回中东铁路的主权，引发了东北军同苏联的战争，中国共产党提出了“武装保卫苏联”的口号，招到陈独秀的强烈反对，陈独秀遂被开除了党籍。

        根据后来解密的文件发现，斯大林是很不喜欢陈独秀的，认为这个人太犟，不听使唤，还经常发出一些“不谐和”的声音，类似于“即使没有共产国际的帮助，我们也一样可以干革命嘛。”这让斯大林很不爽，所以，当时听命于苏联的中国共产党开除陈独秀，也就是自然之事了。

        陈独秀被撤职后，蒋介石觉得这个人的影响力太大，也没打算放过他，悬赏三万大洋捉拿，故而陈独秀又四处躲藏，但还是于1932年再次被捕入狱。

        此时陈独秀的处境十分尴尬，蒋介石自然必欲置于死地而后快，而在中共内部的“亲苏派”以视他为“不祥”之人，倒是美国科学家爱因斯坦给蒋介石拍了一份电报，说其“不过是个学者”，请求予以释放，最终，陈独秀被判了十三的徒刑，关在南京的老虎桥监狱。

        入狱后的陈独秀又将牢房变成了学术研究室，他在这里写下了《独秀文存》以及一批音韵训诂学的著作，对当时影响很大，甚至远在北平的蔡元培，还亲自为这个在押犯人写序。

        而这个文集也被评为20世纪中国最有魅力的文集之一；不得不说，陈独秀骨子里乃是一位学术大佬级的人物，妥妥的国学大师。

        在押期间，民国众多有影响的人物纷纷前来看望，其中包括宋美龄这样的显赫政要，以及原来五四时的风云人物，倒是胡适路过南京时没有来。

        陈独秀知道后，大骂胡适，胡适得知后立马跑来，二人一见面又开始争论，陈独秀后来就懒得理他，但让他立即找人将《资本论》翻译后送来，胡适当然是欣然从命，还不时将翻译的进程随时告诉陈独秀。

        抗战爆发后，老虎桥监狱被炸，国民党也提前释放了陈独秀，他拒绝了胡适让他前去美国做学问的安排，更是痛斥了张国焘邀其一起重新建党的提议。

        他义正严辞地说道：“蒋介石杀了我这么多同志，还杀了我两个儿子，关了我五年牢，我与他不共戴天。”并表示，“现在大敌当前，国共合作，既然国家需要它抗日，我不反对它就是了，要我组织新共产党，要我参加政府，那是异想天开。”

        此时，在延安站稳脚跟的共产党对陈独秀也递来橄榄枝，当他因病住院时，周恩来等我党的高级领导人也去看望，并给当时只靠微薄的稿费度日的他送来100大洋，却被陈独秀拒绝。

        当董必武代表党中央去看望陈独秀，并向他表示欢迎他回党工作，但前提是他必须写一份书面检查。

        谁知陈独秀听闻此言，把脖子一耿说道：“回党工作是我所愿，唯书面检讨，恕难从命；”还说“时至今日，谁有过谁无过，在未定之属，有什么好写的呢？”

        而蒋介石也想请陈独秀担任劳动部长，并参加国防参议会。陈独秀却对着来人说：“真是异想天开。我要是做他的走卒，也不用等到今天。”

        几经辗转，陈独秀去了重庆江津一个偏僻的村庄安顿了下来，此时的他生活清贫凄苦，病魔缠身，然而，他拒绝了包括蒋介石在内的所有人寄来的金钱，理由是无功不受禄。

        铮铮傲骨，宁折不弯，这点可以说是中国传统士大夫精神，在陈独秀身上的最佳体现，也是陈独秀一生众多闪光之处的一大亮点。

        在江津期间，他花费了大量的精力，编撰了文字训沽学的专著《小学识字教本》，这是一本语言学专著，解释了三千多个常用汉字的形、音、义及其衍生的规律，具有极高的学术价值。

        这个“小学”可不是我们现在理解意义上的小学，而是指“文字学”，西汉以后对研究文字的著作称为“小学”；因而，当书稿送给当时的教育部长陈立夫审核时，陈部长认为书名不妥，理由是现在的中小学已是人所共知的专用名词，再用这“小学”有些不妥，于是便要求陈独秀重新换个书名。

        但倔强一生的陈独秀哪能听得进去，他坚决不同意，要出就出，不出就算了，反正是一字不能改，随即便将政府预资给他的8000元稿费全部退了回去。

        穷困潦倒的他于是只能去帮人抄家谱，换些散碎银两来维持最基本的生活，可以想象得出，一个大书法家抄的家谱，如果能保存到现在，那可是能在拍卖会上拍出天价来的。

        除却文章无嗜好，世无朋友更凄凉；

        诗人枉向汨罗去，不及刘伶老醉乡。

        这是陈独秀在这一时期写的一首诗，名为《闻光午之渝静农及建功夫妇于屈原祭日聚饮大》，真实的反映出他当时内心的凄凉和孤独。

        1942年5月27日，陈独秀在贫病交加中去世，终年63岁，弥留之时唯一的遗言是说与妻子潘兰珍的，“兰珍吾妻，望今后一切自主生活，务求自立。”

        死时无一好友在场，唯朱蕴山知道后赶来凭吊，写下了两句诗，作为挽联，吊唁这位曾经叱咤风云的革命先驱，区区两行短诗，却真实地反映了陈独秀性格特征，其诗曰：

        僵死到头终不变；

        盖棺论定老书生。

        陈独秀走了，无声无息地走完了他跌宕起伏的一生，走得是那般地落魄寂寥，这时的他虽然远离了党的组织，但他不出卖灵魂，不出卖国家，不出卖政党，不出卖朋友，他为民众、为国家的一颗炽热之心，从来也没有暗淡过，

        他性格倔强，有时还显得不近人情，这是最本色的书生使然，这样的特殊个性就是一把双刃剑，既能建功立业，也容易犯严重的错误，然老友蔡元培曾这样评价他说：“近世人格之美者，莫过于陈独秀。”

        虽然历史曾经将他推上了政治舞台的中心，同样也是历史把他抛入时代的深渊，“万方有罪在予一人”；而他自始至终都没有放弃过为祖国前途而奋斗，却“落到近乎被历史遗忘”的境地，性格即命运，此语信然。

        “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”千年前张载写下的“横渠四句”，后世如果有人践行的话，那一定就是陈独秀！

        “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”陈独秀，一生锋芒毕露，心中刀剑从未落过一丝铜锈，陈独秀！真正的老名士！老书生！老战士！