贾母才是真正的红楼死结，没人知道她是谁，贾家史太君究竟是谁？

兰梅

贾母才是真正的红楼死结，没人知道她是谁，贾家史太君究竟是谁？                                                                  2024-12-08 15:12                                        

发布于：天津市
   
         作为我国四大名著之一的《红楼梦》和另外三部经典小说稍微显得有些“格格不入”，虽然没有了杀敌争斗的场面，不过《红楼梦》中所隐喻的人生哲理和社会现实却一点也不比其他三本小说少，尤其是曹雪芹对书中人物性格的塑造和打磨堪称一绝，在阅读之时往往就能感受到书中的主人公在眼前活灵活现。
贾母是贾家生命的源头，荣、宁二府发生的大大小小的事情，或多或少都能看见贾母的身影，甚至贾宝玉和林黛玉的爱情故事，这位老太太也起到了至关重要的推动作用，足以证明贾母在《红楼梦》中举足轻重的作用。
而在《红楼梦》走向故事的结尾时，剧中“红楼谜团”都有了看似合理的解释，唯有贾母的身份之谜成为了困扰众人的“红楼死结”，那么贾母的真实身份到底是什么?史太君又究竟是谁?
贾母的福与悲

“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，在《红楼梦》中，贾母的形象是不完美的，虽然在府中过着平安祥和的日子，但读者往往只关注了她幸福的一面而忘却了她的悲伤之苦，这一悲一喜也就塑造了一个人物悲剧。
按照现在的话来说，贾母就是出身富贵人家的大小姐，从小在精致的生活中长大，嫁给了自己爱的荣国公，生了两个儿子四个闺女，年纪轻轻就统管贾府的大事小情，年老后对年轻一辈疼爱有加，还把家事大胆放心的交给了王熙凤。
她在精神世界里也曾一直认为，男人可以做到的事情女人一定也可以做到，所以她创造了贾府这个“女儿国”，把权力交给难以施展才华的女孩子，按照贾母自己的话说:“当日我像凤丫头这么大的时候，比她还来得呢。”

在府中，贾母一视同仁，在她眼中人就是人，没有主从观念之分，所以我们看到在林黛玉家道中落时，贾母一见面就把黛玉抱进怀中，哭喊着说道:“你母亲先我而亡，见不得面又怎能不伤心”。
同时贾母又有着超乎那个时代的独特思想，她不认为“女子无才便是德”，当刘姥姥进大观园的时候，她为何执意要带着先去林黛玉的房间，贾母的自豪不是要在刘姥姥面前的显摆，而是在贾府中倡导着女子也要有着自己精神世界的追求。
从《红楼梦》开篇到文章结束，贾府众多姑娘们会时不时饮酒作赋、喝酒行令，这是贾母通过自己的坚持一点点影响府内的深刻变化，正是她树立的各种榜样，才让贾府的风气得以维持。
不过就是这么一个以身作则，凡事想着她人，燃烧自己的生命之火照亮她人的一家之主，却是红楼梦中不折不扣最悲惨的人。

贾母的丈夫贾代善早早离世，每每看到成长的宝玉，贾母都会想起曾经的丈夫，暗自神伤的掉几滴眼泪。
而对于她来说，在外人看来，她是执掌一家大权的女主人，可事实上若不是家里没有个顶得起生活重担的子孙后代，她又何至于如此辛苦。
在这千人的大家族中，真正谈得上对贾母忠诚的仆人又有几个?那王熙凤按理说应该感念贾母的培养信任，但在权力和金钱利益的影响下也渐渐迷失了自我，最终为了三千两白银逼得人自杀了断。
贾母活着时，众人都为了讨贾母欢心而假面微笑，而等贾母真正意识到自己放权后，王熙凤在背后做出的那一桩桩一件件事情后，她仍然放任不管，这才导致贾府在轰然倒塌那一刻已然无力回天。

贾母是什么时候感受到家道败落的贫寒的?或许是那年的中秋节，宝钗一家圆月去了，贾赦脚崴了在家静养，王熙凤又病了，原本热闹的一家子在本该团圆的这一天异常凄凉，看着逐渐败落的贾家，贾母也没多说什么，那壶温了又温的酒到也让她显得不那么凄凉。
就是这么一位参杂着红楼梦中福与悲的老太太为了贾府奉献了自己的一生，其实从她嫁到贾府的那天起，从她被称作贾母而不被人以史太君称呼时，就决定了她在贾府这一生的命运。
贾母本名史太君

贾母的出身算是整部书中最为出众的女性之一，年轻时有机会嫁给荣国公，从小的知识和修养固然是由优越的家世支撑，她的待人处事和生活态度无不透露着大户人家的底气。
自从嫁入贾府后，贾母和一众姐妹不同，她很少提及以前的往事，就连丈夫荣国公死后，她也只允许身边的人叫她老太太、老祖宗的名号，而史太君的名讳却很少出现，看似是一个简单的称谓，实际上隐含着许多故事。
封建时期女子嫁入男方家，基本都要变更姓氏，即在自己原本的姓前面加上丈夫的姓，所以贾母原本姓史，如今就要称贾史氏，在《红楼梦》全文中，除了在第二回的个别章节出现“独那史老太君还是命根一样”的描述，基本全文都以贾母的称呼出现。

其实曹雪芹对贾母如此称呼自然有她的用意，这篇小说写的不是史太君的生平往事，也不是她本人的个人传记，史太君是个人称呼，娘家的亲友、长辈私下里或许也经常称呼她为史氏或太君，可面对贾府的小辈、仆人、孩子，晚辈们都要尊称一句贾老太太、贾史太君。
不管他们是否心甘情愿，他们也从来没问过为什么要这么叫，就像潜意识里约定俗成的那样，一代又一代就将这个称呼传承了下去。
曹雪芹本就要塑造的是一个全心全意，不求回报，为了贾府无私付出的贾母形象，如何证明她是贾家的当家人，是说一不二的当权者，“贾”这个字最具分量，也足以命令号动贾府大大小小几千人。
史太君的称呼不过是她嫁入贾府的官称，而贾母则是她立足贾府、站稳脚跟的社会称呼，所以，对于贾母和塑造她形象的曹雪芹来说，在贾府的这一亩三分地，史太君不能出现也不该出现，这既有着封建思想下的当权威严，也是对贾母奉献一生给出的足够尊重，这个“贾”既是名分也是身份。
贾母的真实身份

四大名著都有一个共性，就是都以真实历史为时代背景再加以渲染，《西游记》中的唐僧的原型是玄奘法师，李世民和魏征都是唐朝实实在在的真实人物，《三国演义》中的魏蜀吴更是确有其事，虽然对诸葛亮、周瑜等人形象塑造有所偏差，不过都是基于史实改编，《水浒传》更不用多说，36天罡还有方腊等农民起义也确实给宋徽宗造成了不少困扰。
那么说到这里就不得不说《红楼梦》，这里面的贾母是确有其人，还是根据历史原型改编?这其中有关贾母原型最为广泛流传的说法就是贾母是李煦的妹妹。
李煦曾经做过苏州织造，之所以说贾母的原型是李煦的妹妹，主要就是李煦、康熙和曹寅三个人本是童年的玩伴，曹李两家与康熙帝有着非比寻常的关系，这也是二人年少飞黄腾达的本质原因。

成年后李煦将自己的妹妹嫁给了曹寅，而曹寅在历史上是曹雪芹的祖父，再后来雍正继位，两大家族失去了康熙的政治庇护，红极一时的两大显赫家族纷纷宣告破败，《红楼梦》正是基于这段历史原型为根本创作的古典巨著。
只不过有人说书中的贾宝玉就是曹雪芹本人，也有人说贾宝玉对应的是曹寅儿子曹颜，可无论哪种说法有关贾母的真实身份都与实际情况难以完全匹配，这样有关贾宝玉和贾母的关系要不然就成了差辈的“母子”，要不然两人就成了没有血缘关系的继子继母，怎样看都违背历史事实。
还有一种说法是贾代善原型是曹玺，曹玺的妻子孙氏才是贾母的原型，这样虽然在辈分上说通了曹雪芹、贾宝玉、贾母的各种关系，不过这样的话就与李煦毫无关系，又进入另一条身份的“死胡同”了。

直到《红楼梦》完结，贾母的身份依然是整本书未准确交代的一个谜团，这或许也是曹雪芹为塑造这个人物形象特地的写作手法罢了。
在她的笔下贾母高贵而又平易近人，风趣幽默却不尖酸刻薄，有品味趣味却不低俗，明事理通人情懂时事，虽出身高贵却同情怜悯底层的弱小百姓，这一超脱精神世界和世俗阶层限制的洒脱思想，怎能不让人由衷敬佩，至于她是谁?就如同“红楼死结”这个名称永远留给每位读者足够遐想猜测的空间吧。