苏轼写诗嘲笑妹妹长得丑，苏小妹立马写诗反击，读后令人捧腹大笑

兰梅

苏轼写诗嘲笑妹妹长得丑，苏小妹立马写诗反击，读后令人捧腹大笑                         

2025-02-08 15:22                                        

发布于：黑龙江省
   

      宋朝著名文人苏轼一生交往了许多朋友，也培养了不少弟子。随着身边的人增多，围绕他的故事和传说也随之增多。
苏轼与他的好友佛印、黄庭坚等人之间有着许多广为流传的逸闻佳话，甚至还与自己的妹妹苏轸有相关的故事。

这一天，苏轸不知为何竟在屋内流泪，作为哥哥的苏轼自然要去关心他。
然而，当苏轼走进房间时，气氛却显得有些 awkward，因为他对发生的事情一无所知，面对自己的妹妹，他不知道该如何开口劝慰。
虽然苏轼并不是普通人，但他在对一切毫无头绪的情况下，很快就让妹妹开心了，他是怎么做到的呢？

妙诗解心忧
作为一位才华横溢的诗人，苏轼的劝慰方式显得别具一格。看到妹妹泪流满面，他的灵感瞬间迸发，随即便吟诵出一首诗来：
未到大堂前三五步，额头已先至画堂前。几度拭去泪水难掩伤感，依然留下两行清泪。

这首诗颇为奇特，既没有开头也没有结尾，若单独看时，很难让人领会。然而，现场的两位当事人却十分清楚，这首诗所描绘的正是苏小妹的容貌。
前面两句提到了苏小妹的额头，而后面两句则描述了她的眼睛。

前两句诗表达了苏小妹回家时，她的人尚未进门，额头就先到了，这说明她的额头很高。而后两句则描述了苏小妹的小眼睛。
这双眼睛小得令人难以置信，擦拭泪水时竟连眼睛的所在之处都难以辨认，只能看到泪水滑落，却无法找到泪水的源头，仿佛是一泉清水从两眼涌出。

虽然苏小妹明白这首诗是在写自己，但诗中的情景实在太有趣了，让她忍不住笑了出来，苏轼的用意也因此得逞。
尽管苏小妹被哥哥逗乐，但她对苏轼诗中所表达的内容感到不服。因此，她认真观察了苏轼两遍，并也写下了一首诗：
一团悲草自口中逸出，须发杂乱耳际无声。嘴角几次寻觅无果，突然听见毛发间响起的声音。

苏小妹的这首诗传达的内容很简单，就是关于苏轼的胡子。苏轼平时不太注重外表，尤其是他的连鬓胡子，使得他有时满脸胡茬，显得很凌乱，颇为滑稽。
苏小妹先是调侃了一下哥哥的胡须。

前一句诗将苏轼的胡子形容为枯萎的野草，这暗示着苏轼的胡子并非普通人的黑色，而是趋向于一种较浅的黄色。
黄色并不是不好，古人非常尊崇黄色和紫色的胡子。黄色胡子被称为“黄须”，而紫色胡子则称为“紫髯”。孙权的胡子正是紫色的。

既然古人认为黄色的胡须十分了不起，那苏小妹又为何要嘲讽苏轼呢？
很可能是因为苏轼的胡子虽然呈现出黄色，却并不完全，带有黑色的斑杂，这样的胡子在视觉上显得不太美观。
因此，苏小妹将其类比为秋天经过霜打的野草。

谈完胡子的颜色，苏小妹接着讨论起了胡子的形状。
如果苏轼的连鬓胡不经常修剪，就会与鬓发相连，形成一圈“胡子”，这种胡子甚至可以遮住耳朵，显得相当搞笑。
不过，苏轼显然没有让胡子长到如此夸张的程度，但也并不是没有人做过这样的事情。

相信很多人都见过马克思和恩格斯的肖像，他们的胡子给每位观者都留下了深刻的印象，苏小妹诗中的胡子与他们的胡子颇为相似。
苏小妹的前两句诗描绘了苏轼的胡子，紧接着就要开始调侃他的部分了。

“几次争辩无处可寻，突然听到毛里传来声音。”这表达了苏轼在说话时，别人找不到他的嘴，只能在纷乱的毛发中听到声音。
一句诗生动地描绘了苏轼脸上那杂乱的胡子，令人忍俊不禁。

这两首诗尽管是两位创作者的即兴之作，但依然非常生动。从中可以明显看出，她们深厚的文化修养，果然是出身于名门的大小姐。
苏小妹在文学方面的造诣非常深厚，此外她在其他领域也同样出色，丝毫不逊于苏轼。

佛陀与牛粪
这一天，苏轼前往寺庙游览，顺道探望他的朋友佛印和尚。当苏轼找到佛印时，他正坐在蒲团上修行并诵经。
苏轼不想打扰佛印，于是找了个地方坐下，静静等他打坐结束。然而，苏轼坐了一会儿后便感到无聊，古代没有手机，他只能无所事事。

苏轼身边连一本书都没有，只能目不转睛地盯着蒲团上静坐的佛印发呆。然而，苏轼却从佛印的身上找到了乐趣，越看越觉得开心，最后甚至忍不住笑出了声。
此时，佛印的打坐恰好结束，他见苏轼面露喜色，便问他发生了什么好事，为什么笑得如此灿烂？

苏轼究竟领悟到了什么呢？难道他真的只是见到佛印打坐时忍不住笑了起来？
如果真是这样，那么苏轼就应该去找心理医生了。但苏轼并没有去看医生，因为他根本不是那个光头的笑容所影响的。
今天，佛印身穿一袭棕褐色的僧袍，颜色近似于新鲜牛粪。

再加上佛印盘坐在蒲团上，显得愈发像一团牛粪。
苏轼凝视着佛印的“牛粪”造型，久久未能移开视线，最终领悟了其中的“玄机”，因此忍不住哈哈大笑。他将此事告诉佛印，佛印也随之大笑，果然不愧是和尚，心胸宽广，这种事也能豁达以对。

佛印不仅没有生气，反而选择以善良来回应对方，对苏轼说道：“在你看来，我不过是牛粪；而在我看来，你却是佛陀。”
苏斌听完后非常开心，便让佛印重复了好几遍才停下来。
苏轼满脸喜悦地回到家中，苏小妹见哥哥如此开心，便好奇地问他在庙里发生了什么，让他如此欢喜。

当苏轼谈起自己与佛印的事情时，苏小妹也忍不住笑了，但她并不是在嘲笑佛印，而是在调侃苏轼的无知。
苏小妹说道：“佛教导说，‘心中所念，眼中所见’。若佛印心中有佛，他所见之人也皆是佛；而若你心中充满了牛粪，自然会将佛印视为牛粪。”苏轼听后深感羞愧。

其人苏小妹
苏小妹是否真实存在？这一问题长期以来让历史学家们颇感困惑，因为关于苏小妹的传说数量众多，而且这些故事都非常可信，让人很难认为她是个虚构的角色。
然而，无论是在苏轼的创作中，还是在给苏辙的书信里，苏小妹这个人物始终没有出现，这实在是不合情理的。

最终，人们在司马光为苏洵的妻子程氏所写的墓志铭中发现了真相：苏轼根本就没有这样的妹妹。
程夫人一生育有六个孩子，其中包括三名男孩和三名女孩。然而，她的大女儿和二女儿都不幸夭折，尚未嫁人便已离世。即便是最小的三女儿，也是在结婚一年后去世。

苏轼的哥哥同样如此，未婚就去世了，最终苏家只剩下苏轼和苏辙两人，而这个苏小妹不可能是苏轼的亲妹妹。
但苏小妹很可能是苏家的第三个女儿，她的才华在历史上是有记载的，可惜她也是早逝。这或许是后人为了弥补她过早去世的遗憾，才为苏轼创作了这样一个妹妹吧？