千古奇文《座右铭》100 字

金山

千古奇文《座右铭》100 字                                                2025-02-20 00:00                                        

发布于：山东省
   
                                    

在历史的长河中，有一篇仅 100 字的奇文，它便是东汉书法家崔瑗所写的《座右铭》。崔瑗一生坎坷，因报仇心切而惹下大祸，为了警醒自己，他写下了这篇铭文。

别看它篇幅短小，却蕴含着为人处世的大智慧，每一个字都值得我们细细品味。今天，就让我们一起走进这篇千古奇文，探寻其中的人生哲理。

座右铭

崔瑗〔两汉〕

无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。硁硁鄙夫介，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

01

无道人之短，无说己之长

“无道人之短，无说己之长。” 这句话的意思是，不要在背后议论他人的不足，也不要过分夸耀自己的成就。

我们常常会遇到一些喜欢搬弄是非的人，他们热衷于揭人短处，却不知这样的行为往往会让自己陷入孤立。而那些总是夸耀自己成就的人，也容易招致他人的反感和嫉妒。

孔子曾说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余则不足观也已。” 意思是，即使有周公那样的才华和美德，如果骄傲自满、吝啬不与人分享，那么其他方面也就不值得称道了。

智者应当具备谦逊包容的心态，善于发现他人的优点，并用他人的长处来弥补自己的不足。只有这样，我们才能在人际交往中赢得他人的尊重和信任。

02

施人慎勿念，受施慎勿忘

“施人慎勿念，受施慎勿忘。” 这句话告诉我们，在帮助他人时不要有所图谋，而应是发自内心的无私奉献。

古人云：“施恩不图报。” 这是一种至高无上的美德。当我们帮助他人时，应该放下功利心，以一颗平和的心去对待。而当我们受到他人的帮助时，一定要心怀感恩，铭记在心。

我们会遇到一些需要帮助的人。如果我们能够伸出援手，给予他们一些帮助，不仅能够解决他们的问题，还能传递出温暖和关爱。

而当我们自己遇到困难时，也会有人愿意向我们伸出援手。这种相互帮助、相互关爱的精神，正是我们社会所需要的。

03

世誉不足慕，唯仁为纪纲

“世誉不足慕，唯仁为纪纲。” 名誉如同镜花水月，可望而不可即，而仁德却是人生的支柱。

在古代，“仁”一直是治国理政的核心。孔子提出“仁者爱人”，强调以仁爱之心待民；孟子更是将仁政作为国家治理的根本，主张“民为贵，社稷次之，君为轻。”

我们常常会追求名誉和地位，却忽视了仁德的重要性。其实，真正的君子应当致力于内在品质的修炼，而不是外在的名利。只有具备了仁德之心，我们才能在人生道路上走得更加稳健和长远。

04

隐心而后动，谤议庸何伤

“隐心而后动，谤议庸何伤。” 这句话强调了内心的自省和自律。在行动之前，我们要先审视自己的内心，不仅要考虑到行为的后果，更要考虑到行为的动机和目的，以此确保行为符合内心的仁德标准。

我们每天都要做出无数的选择。如果我们能够在行动之前，先进行深入思考，就能够避免很多不必要的错误和遗憾。

当我们面临外界的诽谤和议论时，只要我们内心坚定，行为符合仁德标准，就不必过于在意他人的看法。

05

无使名过实，守愚圣所臧

“无使名过实，守愚圣所臧。” 名声和实际行动必须相符，否则就会自食其果。古人云：“故禄过其功者削，名过其实者损。” 守愚并非真正的愚蠢，而是一种深思熟虑后的坚定和执着。

晚清名臣曾国藩在给家人的信中曾多次提到“守愚”的重要性，认为只有守得住愚拙，才能守得住内心。他的这种守愚，最终使他成为了晚清“四大名臣”之一，其功绩和品德至今仍被人们所称颂。

我们也应该保持谦逊和低调，不要过分追求名声和地位，而是要注重实际行动和内在品质的提升。

06

在涅贵不淄，暧暧内含光

“在涅贵不淄，暧暧内含光。” 真正的君子，即使身处逆境，也能保持内心的纯洁与光明。

如苏轼，一生坎坷，却始终不失其豁达与豪放；如文天祥，面对生死，依然高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

我们也会遇到各种困难和挫折。当我们身处逆境时，一定要保持内心的纯洁和光明，不要被外界的环境所影响。

只有这样，我们才能在困境中坚守自己的信念，最终迎来胜利的曙光。

07

柔弱生之徒，老氏诫刚强

“柔弱生之徒，老氏诫刚强。” 这句话脱胎于老子的思想。“道”是宇宙万物的本源，它无形无象，却又无所不在。

“道”的运行规律是“反者道之动，弱者道之用”，意味着万物发展到极致必将反向而行，而柔弱正是“道”发挥作用的方式。

柔弱是生命的本真状态，它象征着灵活、适应和持续的生长潜力。相反，刚强则是走向死亡的征兆，它代表着僵硬、固执和无法适应变化的死胡同。

所以老子说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。” 在生活中，我们也应该保持柔弱和灵活的心态，不要过于刚强和固执。只有这样，我们才能更好地适应环境，实现自己的人生价值。

08

硁硁鄙夫介，悠悠故难量

“硁硁鄙夫介，悠悠故难量。” 那些视野狭窄、思维固执的人，往往自视甚高，不愿意接受外界的意见，而真正有智慧、有深度的人，却总是保持着谦逊和开放的态度。

在现实生活中，我们需要警惕“硁硁鄙夫”的心态。在面对不同的观点和建议时，保持开放和包容的态度，而不是一味地排斥和否定。只有这样，才能不断丰富自己的内心世界，提升自己的视野和格局。

09

慎言节饮食，知足胜不祥

“慎言节饮食，知足胜不祥。” 慎言，不是沉默，而是在开口前深思熟虑。节饮食，不是禁欲，而是一种健康的生活方式。

病从口入，过度的贪食不仅带来身体上的负担，还让我们失去了对生活的控制感。知足，不是安于现状的停滞不前，而是看到自己已经拥有的，不去做无谓的攀比。

我们应该学会慎言和节饮食，保持健康的生活方式。同时，也要学会知足，珍惜自己所拥有的一切，不要总是追求更多的物质享受。只有这样，我们才能过上幸福、健康的生活。

10

行之苟有恒，久久自芬芳

“行之苟有恒，久久自芬芳。” 如果一个人能够持之以恒地行动，久而久之，自然能芳香四溢。不怕无能，就怕无恒。

毛泽东在湖南第一师范读书时，就写过一副床头联自勉：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”

恒心是达成目标的关键品质，无论是学习、工作还是个人修养，都需要经年累月的坚持和努力。

这种坚持不是简单的重复，而是有目的、有计划，把每一件小事都做到最好，才能量变引起质变。

我们也应该培养自己的恒心和毅力，坚持不懈地追求自己的目标，最终实现自己的人生价值。

崔瑗的《座右铭》虽然只有 100 字，但却蕴含着深刻的人生哲理和处世原则。这些原则不仅在古代有着重要的指导意义，在现代社会也同样适用。

让我们以这篇千古奇文为指引，不断提升自己的品德修养，做一个有智慧、有仁德的人。