诗鬼李贺只活了27岁，一问：男儿何不带吴钩，后人赞叹千年

兰梅

诗鬼李贺只活了27岁，一问：男儿何不带吴钩，后人赞叹千年                                                                          2025-07-12 13:32                                        

发布于：天津市
   
       在中国历史上，若论诗文的巅峰成就，唐朝当之无愧是最为光辉灿烂的一章。自唐朝建立至其灭亡的297年间，盛世风华，文化鼎盛，思想碰撞尤为激烈，尤其是诗歌文学，成就不可忽视。唐朝的诗人如星辰璀璨，其中初唐四杰、诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维，以及晚唐的李商隐、杜牧等人，皆在中国文学史上占据了举足轻重的地位。他们用诗词生动再现了大唐的盛况，流传下无数脍炙人口的佳作。

提到唐代的诗人，我们总喜欢将他们归类为不同流派。例如，李白是浪漫主义的代表，杜甫则是现实主义的巨匠，王维是田园诗派的领军人物。至于杜甫之后，白居易、杜牧等人继续以现实主义的笔触，关注民生疾苦。而王维之后的柳宗元、温庭筠等，则继承并发扬了田园诗的风采。那么，李白之后，又是谁能承载起浪漫主义诗派的旗帜呢？答案是李贺，这位被誉为“诗鬼”的人物。

然而，李贺所处的时代，远远逊色于李白所经历的唐朝盛世。李白曾游历四方，见证了大唐强盛的气象，享受着权贵庙堂中的风光，而李贺所处的时代，唐朝内外交困，动荡不安。李白在朝堂上的潇洒自如，身后是盛唐的强大支撑，而李贺则一直身处困境，身世低微，未曾获得应有的赏识。他的作品中，充斥着对于未能遇到知音的愤懑与孤独，尽管如此，他的一生依然充满了浓厚的浪漫气息。

李贺出生在唐德宗贞元六年，那年春天，唐朝皇帝唐德宗将法门寺的佛骨迎进京城，以祈求国家安定、风调雨顺。然而，天命不从人愿，佛骨迎进京城后，唐朝依旧动荡不安，先是李纳与王武俊的军阀刀兵相见，继而吐蕃攻占北庭都护府，唐朝疆域再度缩水。在这样的背景下，李贺出生于河南福昌。

李贺的家族原本是唐高祖李渊的宗亲，属于郑王李亮的后裔。然而，随着时间流逝，李贺的家族已不再显赫，家境贫寒。李贺的父亲李晋肃不过是一个低级官员，生活的艰辛不言而喻。即便如此，李贺的才华早早便在周围传开，成为了一个传奇。

李贺的身体瘦弱，长得一副“细瘦通眉，长指爪”的样子，显得像是长期营养不良的模样。由于身体的虚弱，他常常不能承担家中的重体力劳动，甚至在那个时代，能活下来已是难事。然而，李贺并没有因此灰心丧志，反而将身体的缺陷转化为写作的优势。他的“长指爪”使得他写字时手指灵活，渐渐练就了一手“疾书”的绝技，这种技艺也促进了他思维的活跃，早早便展现出文学才华。

李贺的父亲李晋肃虽然身居低职，但对教育非常重视，他自幼亲自教导李贺兄弟学习诗文、儒家经典。更为难得的是，李晋肃与杜甫为远房亲戚，二人曾在蜀地有过交往，杜甫也曾为李晋肃作诗。可以想象，杜甫的事迹对李贺产生了深远影响，李贺的诗作中，虽多描写神仙鬼怪的奇幻意象，但不少作品却透露出深切的忧国忧民情怀，反映了他对民生疾苦的关注，这也无疑受到杜甫影响的深刻体现。

李贺少年时才思敏捷，并且有着宏大的志向。17岁时，他已经在文坛小有名气，创作的诗篇深得人们喜爱。元代辛文房在《唐才子传》中记载，李贺7岁时便能写出辞章，名动京城，遗憾的是，原文并未留下他早年的创作。直到元和二年，李贺已经17岁，已是文坛新秀，沉浸在写诗的世界里。对于文辞的推敲，他几乎到了痴迷的地步。

这时，李贺得到了韩愈的赏识，韩愈不仅是文学大家，还是古文运动的领袖，位高权重。韩愈对李贺的才华非常看好，邀请他到府中试诗。李贺应邀作诗，《高轩过》便是他即兴创作的一首。诗中他不仅赞美了韩愈与皇甫湜，还将两位人物的才学赞誉得淋漓尽致。在这首诗中，李贺巧妙地通过诗句推崇二位大人物，从外貌到才学，层层递进，展现出他对文学的深厚理解。

韩愈对李贺的才华钦佩不已，认为他不仅诗文出众，且志向远大，甚至可能超过李白的成就。然而，李贺所生活的时代，已不是那个盛世大唐，朝廷的腐化和动荡让才俊难以施展抱负。韩愈极力推荐李贺，希望他通过科举进入仕途，但李贺的命运却因一个避讳问题彻底改变。

李贺的父亲李晋肃去世后，他回家守孝，三年的丧期让他无法参加科举。尽管如此，李贺并未放弃，而是利用这段时间充实自己，深入学习经世治国的理论，并坚持创作诗文，磨练自己的写作技巧。三年服丧期结束后，李贺准备重新投身科举。然而，在他即将参加进士科考试时，父亲的名字“晋”与“进”同音，按照当时的避讳制度，李贺被认为犯了忌讳，因此无法参加考试。

这一事件让韩愈愤慨不已，他为李贺写下《讳辩》，为他鸣不平。虽然李贺未能如愿，但凭借李唐宗室的身份与韩愈的推荐，他被任命为奉礼郎，虽然这个职位不过是个闲职，但至少他获得了在朝廷中一席之地。

在奉礼郎的任上，李贺没有机会参与朝政，他的抱负与才华得不到施展。虽然他心有不甘，常感自己身处困境，但他并未放弃创作，反而更加沉浸在诗文创作之中。在这段时间，他的诗作中常流露出对民生疾苦的同情与对命运的抗争。李贺通过游历民间，写下了大量描绘百姓苦难的诗篇，其中《崇义里滞雨》便是他在这一时期创作的重要作品。

然而，李贺的命运依旧未能得到改善。在奉礼郎的三年中，他虽然曾一度振奋，但最终还是对仕途失去了信心。二十四岁时，他辞去了奉礼郎的职务，返回故乡，开始了他人生的另一阶段。在南园的闲居生活中，李贺创作了《南园十三首》，其中的《其五》表达了他心中的壮志未酬，悲叹时光流逝。

李贺的诗歌，无论是在作品的内容上，还是在艺术的表现形式上，都具有强烈的个性。他深刻描写社会的黑暗与民生的疾苦，揭示了时代的病态。而他自己，却也在这病态的时代中，如同一颗被遗忘的流星，最终在年仅二十七岁时，因病去世。

李贺，是那个时代无法承载的浪漫之魂，他的诗文才华令人叹服，然而他未能在大唐盛世中找到自己的舞台。年轻的李