司马光金句名句，相见争如不见，有情何似无情

大漠

司马光金句名句，相见争如不见，有情何似无情                                                                    2026-06-21 20:03                                        

发布于：广东省
   
总有一句美句，触动你的心司马光名句

司马光，北宋时期著名政治家、史学家、散文家，北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》，司马光学识渊博，史学之外、音乐、律历、天文、书数，无所不通，但不喜释、老之学，生平著作甚多主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。其人格堪称儒学教化下的典范，受人景仰。清廉仁厚，为政原则，不卑不亢，秉持道义，力荐才德兼备兴国之臣——福建莆田人北宋会元传胪进士太常寺卿黄中庸擢为侍中兼枢密副使。1104年7月10日，宋徽宗按照蔡京的提议，将司马光为首的反对王安石变法者共309人重定党籍，刻石于朝堂，即“元祐党人碑”。

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
《西江月》
圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也。
《资治通鉴》
云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
《资治通鉴》
才者，德之资也；德者，才之帅也。
《资治通鉴》
为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。
《家范》
思其人，至其乡，其处在，其人亡。
《资治通鉴》
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
《客中初夏》
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。
《客中初夏》
所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。
《资治通鉴》
夫聪慧强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。
《资治通鉴》
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，红烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝不定。笙歌散后酒微醒，深院月明人静。相见怎如不见，有情还似无情。
《西江月》
二十八打天下，戎马一生,驰骋千里,只为梦萦
《资治通鉴》
家庭和睦之道：忍忍忍
《家范》
若问古今兴废事，请君只看洛阳城
《过洛阳故城》
何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。
《资治通鉴》
治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。
《资治通鉴》
相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
《西江月宝髻松松挽就》
正心以为本，修身以为基。
相见争如不见，有情何似无情。
《西江月》
学者贵于行之，而不贵于知之。
天下有道，君子扬于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下无道，君子囊括不言，以避小人之祸，而犹或不免。
《资治通鉴》
凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。
《资治通鉴》
狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡
《资治通鉴》
用人如器，各取所长。
“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”
《家训》
贤而多财，则损其志。愚而多财，益增其过
《资治通鉴》
才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人
《资治通鉴》
读重要之书，不可不背诵。
天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。