五位千古名师的教学之道

刘云

五位千古名师的教学之道：哪位是你的菜？            2016年09月10日 10:21

师者，当为学子表率。古语言“学而不厌，诲人不倦”，做老师不仅讲究言传，更加注重身教。老师秉性正直，则学生憎恨邪恶；老师独立自由，则学生不盲从阿附；老师言仁者爱人，则学生能推己及人。古代从师讲求拜入门下，以下几位各有千秋的古代名师，哪位宗师是你的菜呢？

资料图

“天纵之圣”弟子三千

孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。相传孔子有弟子三千，贤弟子七十二人。他创造了卓有成效的教育、教学方法总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。

除鲁国的学生之外，孔子的学生中还有来自齐、楚、卫、晋、秦、陈、吴、宋等国的求学者。一些有名的弟子，如颜回、子贡、冉求、仲弓等，这些弟子中的一部分人后来跟随他周游了列国，一部分从了政。孔子带着弟子到列国去周游，本身就开阔了这些学生的眼界，他们的意志也受到了磨练。这可以说是一种特殊的教育活动。

孔子自68岁周游列国结束回到鲁国，到他去世，共5年时间。这时，他虽然被季康子派人迎回鲁国，但鲁哀公、季氏最终并没有任用他。孔子把精力集中到办教育与整理古代文献典籍上，并培养出了子夏、子游、子张、曾参等才华出众的弟子。这几个人后来大都从事了教育事业。对儒家学派的形成与发展，对孔子思想的传播起到了重要作用。

学生们对孔子也非常崇敬，当有人诽谤孔子时.学生们站出来为孔子辩护，捍卫孔子的崇高人格。“叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：‘无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也;仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也”。孔子的弟子中，有些人几乎是终生陪伴着孔子，其情感之深，胜于父子兄弟。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。

“身正而天下归”的孟子

资料图：孟子

孟子，名轲，字子舆，鲁国邹（今山东省邹城市）人。又字子车、子居，中国古代著名思想家、教育家、政治家和散文家，战国时期儒家代表人物，孔子第四代弟子。孟子与孔子合称孔孟，孔子是至圣，孟子是亚圣。

孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。

孟子虽然不是主攻教育方面的专家，但是对教育问题的论述，对后世也有很深远的影响。

孟子继承了孔子的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”思想，并将其发展为“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归。”孟子十分坚持身教为先，榜样为重的观点。他为了进一步强大榜样的重要性，曾这样说过：“圣人，百世之师也。伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。”

孟子说：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”只有当我们在某一学科得到启发、诱导，并对其产生兴趣后，才智才会充分地调动起来，集中精神，对其进行专研，从而取得成就。

“吃苦为高尚”的墨家

墨子，名翟，东周春秋末期战国初期宋国或滕国人。宋国贵族目夷之后，他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“非命”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就等一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

墨子一生的活动主要在两方面：一是广收弟子，积极宣传自己的学说；二是不遗余力的反对兼并战争。为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。

墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”，并且提出“兴天下之利，除天下之害”的教育目的。因此，墨家是一个有严密组织纪律的团体，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死。墨家的最高领袖称为“矩子”（巨子），墨家的成员都称为“墨者”，代代下传，所有墨者都服从巨子的指挥必须服从“巨子”的指导，甚至可以“赴汤蹈火，死不旋踵”。

“诡秘一派”鬼谷子

资料图：鬼谷子

二千多年前的春秋时期，在清溪隐居着一位世外奇人，据说他一生只下过一次山。此人虽然终年在深山峡谷之中采药修道，未曾直接涉足红尘半步，看似超然于世外，但他却对山下的世事了若指掌。

这位史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子，他原名王诩，号玄嶶子。他是横跨多学科、多门派的旷世奇才。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。

名师出高徒，其中，鬼谷子的两位徒弟——苏秦、张仪，同他们的老师一样富有迷人的传奇色彩。苏秦是合纵派的代表人物，张仪是连横派的代表人物。苏秦宣扬各路诸侯之长，激励各国联合，成就其合纵之势；张仪反其道而行之，暴露各国之短，迫使各国事秦，成就其连横之说。二人可谓殊途同归，都达到自己扬声显名的目的，真正聪明绝顶之士。

理学宗师朱熹

朱熹，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁、遁翁、逆翁，别号考亭先生、紫阳先生、云谷老人、沧洲病叟，南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。

有一次，朱熹应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时也曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。

朱熹先后到过乐安、金溪、东乡等地。在乐安流坑为村口“状元楼”题写了匾额。应陆氏兄弟之邀，到金溪崇正书院讲学，并书“一家兄弟学，千古圣贤心”相赠。

朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。