访古砚之乡台坛村 易县 2017-05-18 06:32 作者：尚友朋

惜晖

说来惭愧，身为易县人，知道四大名砚之一易水古砚，出自易县台坛村，却是参加工作以后的事。
那天，在县城工作的同学，见我喜欢舞文弄墨，送我一方“二龙戏珠”易水砚。但见砚台之上，一颗宝珠微微隆起，两条巨龙栩栩如生盘踞左右。看着如此神奇之物，不禁心灵为之震撼，对这个太行山中的小山村，自是充满了仰慕之情和神秘之感。
亲自去看一看这个了不起的山村，是多年的心事，但直到去年，我们自行车健身队相约出发，这个愿望才得以实现。
台坛村距保定市西北三十余公里，我们沿着公路，先是向北然后向西行，想不到这条路走得实在艰难，上坡下沟，中间还要走一条水库大坝，这让我的心里充满了疑惑——探访闻名中外的古砚之乡，就是这样的道路吗？
台坛村有四百多户人家，跟山里的其他村庄没有两样，只是在街上，随处堆放着从山里运来的石料，各家门口，立一块广告牌，显示出与其他村庄有所不同。
走进任何一家，你都能见到，那些沾满灰尘的庄稼人在紧张劳作，见有客人来，他们放下手中的雕刀和工具，绽开憨厚的笑容，说着浓重的乡音，引领你去参观他家的展室。当你的脚步跨进展室门槛，你会立刻感觉到，完全走进了另一个世界，一个目不暇接的艺术殿堂，展现在你眼前的，是一幅幅巧夺天工的奇异图画，一个个美轮美奂的奇妙之作，你的胸口会狂跳不止，禁不住大声叫好。这时候，你抬头看看眼前朴实的庄稼人，一双粗糙的泥土颜色的大手，不由地会产生这样的疑问，这些艺术精品，会是出自他们的这双手吗？你甚至会怀疑这些作品，是他们从那些长发披肩，西服革履，粉丝成群的大艺术家手里买来的。但是错了，当你动用全部智慧，点评这些作品的时候，他们会以行家的口气，赞扬你的所谓慧眼，对你的不妥之处，提出他们的真知灼见。这时候，你不得不佩服这些其貌不扬的庄稼人，正是他们，创造了名扬四海的易水古砚；你不得不承认，这就是你心中的古砚之乡，家家都是制砚作坊，家家都有工艺大师；你不得不感叹，这个神奇的群体，世世代代据守太行深处，一把雕刀，以山石为料，雕刻世界，雕刻梦想，雕刻人生，雕刻悠悠岁月，也雕刻着人生智慧和艺术辉煌。
前几天，我们再赴台坛村。这次我们是专程选购砚台来的。这次我们提前咨询了当地人，走了一条较近的路线，但是这条路依然难走，需要爬上一座小山，路况同样不好，多年积存的浮土，竟有一巴掌厚，双脚踏在上面，发出噗噗的声响；有车辆驶来，浓烟滚滚，两米之外见不到任何踪影。
风尘仆仆，终于到达了台坛村。我们将自行车存放在一户并不熟悉的老乡家里，老乡热情地带领我们走家串户。可是，当我们采购了自己喜欢的砚台回到老乡家里，才想起并没有买走老乡家里的一块砚台。老乡照样送出我们老远，欢迎我们再来台坛。还好，我们当即邀请这位老乡帮忙介绍一家饭馆，顺便请他一同吃顿便饭，也算对这位老乡有了一个答谢。
吃过午饭，我们无论如何也不想原路返回了。老乡告诉我们，还有一条路线可行。这条路比前两条路好了一些，但仍然是穿村过巷，蜿蜒难行。我不禁胡思乱想，通往台坛村的三条道路，我们都已经领教过了，假如，有一天四海宾朋来光临古砚之乡，就走这样的路吗？那可真就把我们国人的脸面丢失殆尽了。
这天夜里，我做了一个梦，梦里又去了台坛村，那是一条新修的柏油公路，虽然不直，也不太宽，但是很平坦，两边绿树成荫，微风徐徐。我们脚踏自行车，奋力前行，向我们心中的艺术圣殿飞奔而去。







附：易水古砚简介。
易水古砚始于春秋时代的燕国下都，兴盛于唐宋。与端砚（产地广东肇庆）、歙砚（产地今安徽歙县）、洮砚（产于甘肃）齐名的“四大名砚”之一。据史料记载，唐代易州（即易县）的奚超父子在易水终南山津水峪发现了砚石，应用祖辈的松烟制墨技术，取易水研墨，制成了“易水砚”。到五代时，奚超后人奚庭被南唐皇帝授为“墨官”，并赐姓李，由易州迁居歙中，成了“徽墨”、“歙砚”的开山鼻祖，
而易水古砚也久盛不衰，故有“北易南端”之说。
易水古砚的石料取材于太行山区的西峪山上。石质细腻如脂，光润如玉，坚柔适中。砚台造型，分鱼、龟、龙、蚕、蝉、琴、棋七大类，共有一百二十多种雕图。其雕花图案古雅大方，多以吉祥幸福、神话传说为题材，如龙凤祥云、丹凤朝阳、百鸟朝凤、松鹤望月、八仙过海、天女散花、二龙戏珠等。制砚艺人们，继承和发扬传统的雕刻技法，采用平雕、浮雕、阳雕、阴刻等各种技法，巧妙利用石料上的天然花纹，雕刻出的人物、花草、龙凤、山水、鱼虫、鸟兽无不栩栩如生，维肖维妙，耐人寻味。
近年来，被称作“易水明珠”的易水古砚，已达到空前繁荣时期：纪念香港回归制作的重达6吨精品巨砚《归砚》被人民大会堂收藏；象征和平繁荣的《菊花牡丹图》被中国军事博物馆收藏；集数十名雕刻名家历时3年创作的象征中华民族新世纪腾飞的《中华九龙巨砚》被中华世纪坛收藏。
作者：
说来惭愧，身为易县人，知道四大名砚之一易水古砚，出自易县台坛村，却是参加工作以后的事。
那天，在县城工作的同学，见我喜欢舞文弄墨，送我一方“二龙戏珠”易水砚。但见砚台之上，一颗宝珠微微隆起，两条巨龙栩栩如生盘踞左右。看着如此神奇之物，不禁心灵为之震撼，对这个太行山中的小山村，自是充满了仰慕之情和神秘之感。
亲自去看一看这个了不起的山村，是多年的心事，但直到去年，我们自行车健身队相约出发，这个愿望才得以实现。
台坛村距保定市西北三十余公里，我们沿着公路，先是向北然后向西行，想不到这条路走得实在艰难，上坡下沟，中间还要走一条水库大坝，这让我的心里充满了疑惑——探访闻名中外的古砚之乡，就是这样的道路吗？
台坛村有四百多户人家，跟山里的其他村庄没有两样，只是在街上，随处堆放着从山里运来的石料，各家门口，立一块广告牌，显示出与其他村庄有所不同。
走进任何一家，你都能见到，那些沾满灰尘的庄稼人在紧张劳作，见有客人来，他们放下手中的雕刀和工具，绽开憨厚的笑容，说着浓重的乡音，引领你去参观他家的展室。当你的脚步跨进展室门槛，你会立刻感觉到，完全走进了另一个世界，一个目不暇接的艺术殿堂，展现在你眼前的，是一幅幅巧夺天工的奇异图画，一个个美轮美奂的奇妙之作，你的胸口会狂跳不止，禁不住大声叫好。这时候，你抬头看看眼前朴实的庄稼人，一双粗糙的泥土颜色的大手，不由地会产生这样的疑问，这些艺术精品，会是出自他们的这双手吗？你甚至会怀疑这些作品，是他们从那些长发披肩，西服革履，粉丝成群的大艺术家手里买来的。但是错了，当你动用全部智慧，点评这些作品的时候，他们会以行家的口气，赞扬你的所谓慧眼，对你的不妥之处，提出他们的真知灼见。这时候，你不得不佩服这些其貌不扬的庄稼人，正是他们，创造了名扬四海的易水古砚；你不得不承认，这就是你心中的古砚之乡，家家都是制砚作坊，家家都有工艺大师；你不得不感叹，这个神奇的群体，世世代代据守太行深处，一把雕刀，以山石为料，雕刻世界，雕刻梦想，雕刻人生，雕刻悠悠岁月，也雕刻着人生智慧和艺术辉煌。
前几天，我们再赴台坛村。这次我们是专程选购砚台来的。这次我们提前咨询了当地人，走了一条较近的路线，但是这条路依然难走，需要爬上一座小山，路况同样不好，多年积存的浮土，竟有一巴掌厚，双脚踏在上面，发出噗噗的声响；有车辆驶来，浓烟滚滚，两米之外见不到任何踪影。
风尘仆仆，终于到达了台坛村。我们将自行车存放在一户并不熟悉的老乡家里，老乡热情地带领我们走家串户。可是，当我们采购了自己喜欢的砚台回到老乡家里，才想起并没有买走老乡家里的一块砚台。老乡照样送出我们老远，欢迎我们再来台坛。还好，我们当即邀请这位老乡帮忙介绍一家饭馆，顺便请他一同吃顿便饭，也算对这位老乡有了一个答谢。
吃过午饭，我们无论如何也不想原路返回了。老乡告诉我们，还有一条路线可行。这条路比前两条路好了一些，但仍然是穿村过巷，蜿蜒难行。我不禁胡思乱想，通往台坛村的三条道路，我们都已经领教过了，假如，有一天四海宾朋来光临古砚之乡，就走这样的路吗？那可真就把我们国人的脸面丢失殆尽了。
这天夜里，我做了一个梦，梦里又去了台坛村，那是一条新修的柏油公路，虽然不直，也不太宽，但是很平坦，两边绿树成荫，微风徐徐。我们脚踏自行车，奋力前行，向我们心中的艺术圣殿飞奔而去。







附：易水古砚简介。
易水古砚始于春秋时代的燕国下都，兴盛于唐宋。与端砚（产地广东肇庆）、歙砚（产地今安徽歙县）、洮砚（产于甘肃）齐名的“四大名砚”之一。据史料记载，唐代易州（即易县）的奚超父子在易水终南山津水峪发现了砚石，应用祖辈的松烟制墨技术，取易水研墨，制成了“易水砚”。到五代时，奚超后人奚庭被南唐皇帝授为“墨官”，并赐姓李，由易州迁居歙中，成了“徽墨”、“歙砚”的开山鼻祖，
而易水古砚也久盛不衰，故有“北易南端”之说。
易水古砚的石料取材于太行山区的西峪山上。石质细腻如脂，光润如玉，坚柔适中。砚台造型，分鱼、龟、龙、蚕、蝉、琴、棋七大类，共有一百二十多种雕图。其雕花图案古雅大方，多以吉祥幸福、神话传说为题材，如龙凤祥云、丹凤朝阳、百鸟朝凤、松鹤望月、八仙过海、天女散花、二龙戏珠等。制砚艺人们，继承和发扬传统的雕刻技法，采用平雕、浮雕、阳雕、阴刻等各种技法，巧妙利用石料上的天然花纹，雕刻出的人物、花草、龙凤、山水、鱼虫、鸟兽无不栩栩如生，维肖维妙，耐人寻味。
近年来，被称作“易水明珠”的易水古砚，已达到空前繁荣时期：纪念香港回归制作的重达6吨精品巨砚《归砚》被人民大会堂收藏；象征和平繁荣的《菊花牡丹图》被中国军事博物馆收藏；集数十名雕刻名家历时3年创作的象征中华民族新世纪腾飞的《中华九龙巨砚》被中华世纪坛收藏。