传说中的“女儿国”，历史上竟然真的存在，而且就在我国四川

惜晖

传说中的“女儿国”，历史上竟然真的存在，而且就在我国四川                                    

            

        2019-11-14 22:37                    

                          2005年一位名叫降央卓玛的藏族歌手横空出世，凭借着自己温暖宽厚的歌声，端庄从容的台风，君临天下的气场，很快便横扫各大少数民族奖项，这位出生于四川的藏族姑娘用自己的天籁之音征服观众的耳朵。随着降央卓玛曝光度的提高，人们不仅沉浸在她美妙的歌声中，对她出生的地方同样兴趣浓厚。

降央卓玛出生在四川甘孜藏族自治州，从普通人的角度看来这个地方就是一个少数民族的自治地区，除此以外似乎没有什么特别的地方。为什么会突然引起关注？其实这都源于2009年降央卓玛的专辑《东女国》。歌曲中写到“从丹巴到泸沽湖的走婚，留下藏之名山的女儿国”。看到这句，大家恍然大悟。《西游记》中的女儿国难道是真的存在，而且就在降央卓玛的家乡吗？

翻阅史料其实我们可以得知，历史上确实有个“女儿国”，这个国家的名字叫东女国。东女国范围极其广大，历史上四川西部一直到西藏的昌都都属于这个国家的领土范围。因此降央卓玛从地理位置上来说确实是属于历史上“女儿国”的后代。而《西游记》上写的女儿国也确实就是东女国，并非吴承恩凭空想象。
东女国虽然是个女儿国，但也并非完全没有男性。根据史料记载，东女国是一个仍处于母系社会的国家，依然是以女性为权力中心和崇拜女性的社会特点。存在的时间跟隋唐重合，大概是公元六世纪到公元七世纪，早在隋朝便和中原有过密切交流，到了唐朝更是多次遣使前往长安朝见，武则天统治时期曾经还册封东女国的国王。不过随着吐蕃的不断强大，东女国最终被吐蕃统一成为其一部分。

虽然存在的时间不长，但是东女国的风俗文化却十分值得研究。首先是这个地区的建筑风格十分特殊，人们的居住场所主要是碉楼，会修建这种建筑恐怕是因为更大的程度是需要依靠建筑进行防御。而碉楼的楼层数目也代表国家身份等级的象征，东女国的女王所住碉楼为九层，以此往下类推。这一点跟汉族的等级制度也颇为相似。

在东女国中，女性地位是绝对高的，不仅是国家的掌权者，更是国家的决策者。男性则只能充当战争机器，不能从政。而国家最高的统治阶层分为女王跟副女王，二人的产生类似于中原地区部落时期的禅让制，在族群中推选有才德兼备的人担当。并且一旦女王不幸离世，则由副女王继任。

而东女国这个国家的特殊之处，除了国家权力以外，还有社会风俗的不同。在东女国内并没有真正意义上的夫妻关系，更多的是实行走婚制，一个女性可能有多个丈夫存在。其实这更大程度上是受限于生产力水平偏低，在经济落后的地区这种形式的婚姻制度是较为常见的。除了婚姻制度以外，这个地区的人崇尚青色，至今都仍然保留着以青为美的观念，服饰也多以青色为主要颜色。
虽然社会发展到今天“女儿国”已经不复存在，但是依然留下了很多的风俗习惯，至今在川西地区和西藏昌都仍然还有一妻多夫的存在，以及原始的占卜方式，仍然尊崇女性。传说中的“女儿国”，历史上竟然真的存在，而且就在我国四川！