元朝为何将司马迁墓修成“蒙古包”形状？因他记载过九个字

惜晖

元朝为何将司马迁墓修成“蒙古包”形状？因他记载过九个字                                                         

2020-12-22 16:45                    
        西汉史学家司马迁，是中国历史上家喻户晓的人物，他完成了中国第一部纪传体通史《史记》，影响后世2000年，被尊称为“太史公”。
司马迁生卒年不详，他因何而死，死后又葬在何处，历史并无记载，成为一大谜团。不过，由于司马迁的历史影响太大，因此在他家乡的衣冠冢，成为史家圣地，历朝历代都加以保护。

图：司马迁墓入口
司马迁衣冠冢位于陕西省韩城市芝川镇东南1公里处，始建于西晋永嘉四年，墓祠占地4.5万平方米，内有牌坊、山门、献殿、寝殿、墓冢等，墓前立“汉太史公墓”碑。
但是，很多人会有疑问，司马迁是中原王朝的史学先师，为何他的墓却是“蒙古包”形状呢？众如咱们所说，司马迁墓历经千年，多次整修，而目前保持的“蒙古包”形状，则是元朝时重新整修建造的。

元朝是蒙古族建立的王朝，成吉思汗建立了“大蒙古国”，他的孙子忽必烈建立了元朝。元朝是我国首次由少数民族建立的大一统王朝，为了更好的统治中原文明，忽必烈逐渐接受了汉文化。
1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意，将“大蒙古国”国号改为“大元”，这是具有巨大象征意义的事件，代表着蒙古正式从草原游牧国家向中原农耕国家过渡。

图：元世祖忽必烈画像
除此之外，包括中原王朝的国之基石：儒释道内核，也逐渐被接受，文化、经济等一系列的政策也在转变。
那忽必烈为何会对司马迁情有独钟呢？不仅仅是因为司马迁在历代中原王朝的地位，更因为司马迁在《史记》中记载过九个字，这九个字对忽必烈来说可谓如获至宝，为元朝的正统性提供了法理依据。
司马迁在《史记》中记载匈奴人的祖先：其先夏后氏之苗裔也。也就是说，匈奴人其实也是远古华夏民族的一个分支。很多人会觉得，司马迁记载的是匈奴，和蒙古有什么关系？

图：匈奴人
其实，匈奴和蒙古有千丝万缕的关系，他们都是兴盛于蒙古高原，双方虽然有差异，但也可以说是传承关系。因为古代蒙古高原民族混杂聚居，底层分得并没有那么细。说得再简单一些，匈奴立国也好，蒙古立国也罢，说到底只不过是领头的大哥换了，普通人还是那群人。
因此，忽必烈认为蒙古和匈奴是传承关系也没有错，这就好比是秦朝和汉朝，他们分别是秦人和楚人建立的国家，虽然国号换了，上层家族也换了，但国家的基本盘还是那些人，因而他们都是中国。
所以，在忽必烈看来，不管蒙古、匈奴还是中原人，往前算都是一家人。当然我们不知道忽必烈内心的真实想法，但至少表面上他是这样认为的，这对于蒙古入主中原的正统性是有帮助的。

图：元朝疆域图
司马迁这九个字，给了忽必烈的元朝提供了法理依据，那就是大家都是一家人，因此忽必烈需要将司马迁抬起来，那么将司马迁的墓整修成“蒙古包”形状也就不足为奇了。