“女为悦己者容”的前一句是什么？与历史上哪个刺客有关？

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“女为悦己者容”的前一句是什么？与历史上哪个刺客有关？                                                         

2021-01-24 06:00                    
作者：李大奎

湖南台热播的43集电视剧《巡回检查组》于1月8日晚完美收官。反派人物米振东曾提及一个偶像豫让，检查官冯森反以豫让磊落的义士风范为例证，直言米振东并不真正懂豫让，从而使米振东信仰坍塌转而认罪伏法。
那，豫让究竟是何许人？他何以千古留芳，哪些成语、名言用典与他有关？

一、豫让其人

豫让是我国春秋战国时期晋国人，姬姓，毕氏，出生不详，乃了不起的布衣之士，与聂政、荆轲、侯赢并称古代"四大刺客"。
豫让最初是晋国卿大夫范氏的家臣。那时正是春秋末年周灵王时期，礼崩乐坏，晋国韩、赵、魏、智、范、中行六卿专政，与王室之间的内斗不断。
范氏对豫让的才能不看好，也就不怎么待见他。豫让备受冷落之下，叹而径去中行氏麾下效劳。中行氏接纳了他，但不过也不怎么认可，以致豫让早年都是在默默无闻中度过。
公元前458年，韩、赵、魏联合智伯消灭了范氏、中行氏。智伯慧眼识珠，发现了豫让，对他礼遇有加。于是，豫让再次转投智伯门下，由此得到重用。
智伯虽骄横狂妄，对豫让却很信任与尊重，每有困惑之事都要与之商议，奉为最靠谱的家臣谋士。豫让也深感智伯知遇之恩，视之为可付毕生的主公。主臣之间的关系渐渐密切，大有相知很晚的感慨。

二、智伯遇难，豫让复仇

就在豫让苦闷的境遇有所好转之时，不期意外出现了。
那是公元前453年，韩、赵、魏联手在晋阳之战中大败智氏，智伯兵败身亡，其领地也被韩、赵、魏三家分割。
深恨智伯的赵氏宗主赵襄子不仅灭了智氏宗族，还将智伯的头盖骨漆成饮具，当酒杯使用。
豫让幸免于难，只身逃往山里躲避，得知主公智伯落此下场，发誓此生定要为智伯复仇，哪怕后来赵襄子继承了执掌晋国国政的君位，势力如日中天，亦再所不惧。
最初豫让伪装成下人，混进赵宫专修厕所，悄悄带上匕首伺机行刺。
一天，终于机会来了。赵襄子去了厕所，豫让正准备行刺时，赵襄子突然觉得心有余悸，便叫人迅速拘捕修厕所的人。审问得知是智伯的家臣豫让，即问其目的何在？
豫让直言不讳说："欲为智伯报仇"。
赵襄子为豫让的义士风范感动，便冰释前嫌放走了他。

三、豫让二次复仇

豫让虽感于赵襄子的气量，但故主情深，他始终觉得没有为智伯报仇而心有不甘，便准备再次行刺赵襄子。
于是，豫让为了麻痹赵襄子，也为了让别人认不出他，从而保护家人不受牵连。不惜把漆涂在身上，将皮肤弄烂成癞疮状，还吞下炭火使自己的声音嘶哑（这就是成语"漆身吞炭"的由来），装成乞丐沿街讨饭以待刺杀时机。
豫让变身的这个样子，的确判若两人，他的妻子也没有认出来。
不过，豫让的一个朋友最终辩出了他。豫让赶紧将朋友引到僻静处，告之实情。朋友流着泪问，何苦如此？凭你的才能若去侍奉赵襄子，惜才的赵襄子一定会亲近接纳你，那时你再干所想干的事，就想要离刺杀庆忌一样，不是很容易吗？
豫让摇了摇头，说：托身侍人欺骗信任后，再去杀之，固然容易，但无疑是小人行径，不符忠义之举？这不是我所选择的方式。我就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。
豫让秉承大义、行事光明磊落的风范让朋友感动，还答应为他保密。

就在豫让摸清赵襄子出行的时间、地点后，提前一天悄悄埋伏下赤桥下（晋祠北一里处，后称豫让桥）。哪知？就在赵襄子过桥时，他的马突然受惊。赵襄子预感有情况，赶紧让手下打探。
原来又是豫让要行刺他。
赵襄子严词责问豫让：你不是曾经待奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们消灭了，而你不替他们报仇，反而托身为范伯的家臣。智伯已经死了，你却单单为范伯累累向我报仇？何故？
豫让道："臣事范、中行事，范、中行氏众人遇我，我故人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。"
这段话意思是，范氏、中行氏不看好他，普通相待，他即"普通相待"；而智伯以"国士"之礼待他，他肯定还之"国士"般的报答。
"国士无双"这个成语便源于此。

四、斩衣三跃，慷慨悲歌

豫让二次复仇失败后，自知已无法完成复仇的誓愿，便请求赵襄子把他的衣服脱下一件送给他，让他死而无憾。
赵襄子明白豫让之心，便脱下一件身上穿的衣服给了豫让。只见豫让拔出宝剑跳出来连刺了衣服三下后（这就是成语"斩衣三跃"的由来），仰天大呼："吾可以下报智伯矣！"
说完，豫让即伏剑自杀。
豫让"大义凛然、以死相报"的事迹后来世代相传，成为"燕赵慷慨悲歌之士"的代表人物。
由此，司马迁在《史记.刺客列传.豫让》中作了专门记载："豫让遁逃山中，曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦及者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣！"
"士为知己者死，女为悦己者容"这句豫让说的话遂成为千古名言流传至今。他的侠义精神也影响着后世很多志士仁人仿效。

唐代诗人周昙就曾胜赞："门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。中行智伯思何异，国士经期国士酬。"胡曾亦评："豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁有当时国士心！"
清代词人陈维崧的《南乡子.邢州道上作》更将豫让精神进行了完美诠释：
秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛。
并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。
残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。
忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥。
据载，豫让的古迹地现已成为名胜之地。还是万历十八年，邢台知事朱浩就曾在豫让桥畔修了一座豫让祠，将豫让作为乡贤供奉祭祀；如今，毁于抗战时期的此古迹地已辟为邢台豫让公园留念。
豫让的忠义精神，以及与他有关的成语"斩衣三跃"、"国士无双"、"漆身吞炭"，和"士为知己者死，女为悦己者容"等名言用典由此千古流芳。
是为记。

【作者简介】李大奎，汉族，七O后，法学学士，贵州湄潭人，文学爱好者。
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