红楼梦：住在庵里就会一心向佛？看看她们做的是啥

兰梅

红楼梦：住在庵里就会一心向佛？看看她们做的是啥               

2021-08-10 07:00                    
                          大家知道，《红楼梦》写到了不少尼姑，不算芳官等后来加入的，老老小小有七个尼姑，分别是：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。
这里面，最纯粹却又最矛盾的大概就是妙玉了。

妙玉是带发修行的尼姑，出身不凡，为人不俗，此前我们曾讨论过贾母带刘姥姥游大观园时妙玉的表现，她嫌刘姥姥“脏（贱）”，就因为刘姥姥用她给贾母吃的“成窑五彩小盖钟”吃了口茶，就不要那茶杯了；还嫌林黛玉“俗”（真叫人吃惊），就因为黛玉没有品出她吃的茶是用五年前梅花上的雪水煮的。此外，她给宝玉生日贺笺上落款为“槛外人”，而宝玉依邢岫烟建议在自己的回帖上落款“槛内人”她才开心。

有人说这表现了妙玉的“脱俗”，但就我个人的感受来说，反而是觉得妙玉的过分讲究才真是“俗”；不过，这不影响她的“纯粹”，毕竟她真的是在努力“出尘”，也的确与俗世基本无涉。

但是，她又是矛盾的，因为她没有“忘情”。
她一方面严格修行，另一方面又对宝玉心有挂牵，在续书中甚至“相思成魔”，言行诞妄。

我们不能说她这种矛盾是可笑的，其实这是青春少女正常的健康的表现，是理性压不住的本能。只可惜，没有人可以帮助她解脱。如果续书中她遭劫受污也算一种解脱，那却是太残酷了。

最多情的大概是智能儿吧。
智能儿是水月庵（馒头庵）里的小尼姑，模样十分妍媚，自幼随师父净虚在荣国府走动，后来与秦钟好上了，秦可卿停灵铁槛寺那会，王熙凤带着宝玉、秦钟住在水月庵，她就跟秦钟有了儿女之事；中间还被宝玉给破坏了一回，成为书中显得很香艳的片段之一。

可能有人会说，这又是一个耐不住寂寞的小尼姑。

其实从智能儿自己的话说，她是把水月庵看作“牢坑”的，可见在这里待着是非常煎熬，一心想着秦钟可以解救她，她对秦钟是真实的爱情；所以后来秦钟病了，她还私离水月庵进城看望秦钟，不料被秦业逐出，从此下落不明。

我觉得，这智能儿是比妙玉“为爱而勇敢”的，值得怜惜。只不过，她看中的秦钟虽是“情种”，却并不可靠，性格上不足以撑持她的命运，身体上则不仅不足以保护她，反把自己的小命也早早丢了。

最“务实”的大概是智通、圆性吧。
智通、圆性分别是水月庵、地藏庵的尼姑，当日芳官、藕官等原买来唱戏的小丫头们被王夫人撵出大观园，她们寻死觅活地非要做尼姑，那智通、圆性正想着拐几个女孩儿去使唤，就乘机带去做徒弟了。当然，她跟王夫人说的可不是带到庵里做苦力，而是“我佛慈悲，渡化世人”。

不得不说，这俩尼姑是“务实”得很，什么庵庙不庵庙，什么菩萨不菩萨，什么尼姑不尼姑，吃饱肚子过日子是正经。

最可恶的大概是净虚了。
净虚是水月庵的住持，虽是方外人，却爱管俗事；不仅管俗事，而且做有违慈悲的事。
给人印象最深刻的那一回，就是请王熙凤出面帮人“拆旧缘结新姻”，结果闹出“一案两命”。

净虚可恶之处，在于身为“慈悲为怀”的老尼姑，居然答应为趋炎附势的张财主摆平“一女两许案”。不消说，张财主向来是她的“金主”了。

净虚更可恶之处，是求托王熙凤之时，颠倒是非黑白，把“一女两许”既伤情又亏理的张财主塑造成了受委屈的人，而真正受了委屈的首聘其女的原任长安守备一家，倒因为坚决要履行婚约而成了蛮横无理之人；并以利诱之，说只要事成，“张家连倾家孝顺也都情愿”。

净虚最可恶之处，是在凤姐知道这事只怪张家趋炎附势，不该帮他，没有马上答应时，用上了激将之法，说“虽如此说，张家已知我来求府里，如今不管这事，张家不知道没工夫管这事，不希罕他的谢礼，倒象府里连这点子手段也没有的一般”，凤姐一时逞强，且属于“空手套白狼”，动动口就能白得几千两银子，于是就安排办了。

结果呢，事情既可以说办成，又可以说办砸了：原聘是退了，但张家小姐闻知后却用“一条麻绳悄悄地自缢了”，然后守备之子也自尽了，活活又是“孔雀东南飞”式的悲剧。

这件事，王熙凤的责任逃不了，而更不可饶恕的就是那净虚了。不得不说，名为“净虚”，她实在是既不干净又不虚空——脑子里肚子里，净是脏物。作者大才，反讽得好啊！

当然话说回来，对普通人来说，这尘世也确实不见得那么好出的，我们充其量能尽力而为的，无非是在出尘之想与俗世之存间，怎样取得一个平衡；而至于这平衡点是什么，却要求教于朋友们了！欢迎留言讨论！
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