庄子告诉我们，看不惯别人是格局太小，痛苦太多是欲望太多

江水

庄子告诉我们，看不惯别人是格局太小，痛苦太多是欲望太多                                                         

2022-04-17 10:59                    
               人生也就短短那么几十年，可是在面对自己的人生之路，很多人还是会感受到各种痛苦，或者感觉对自己之外的人或事情感觉不满，总是看不惯。既然人生活在这个世界上，其实这些都是在所难免的，只要有人的地方，就有江湖，有江湖的地方就有人情世故，有了人情世故，爱恨情仇自然而来。

可是我们总对别人看不惯，就会导致自己总觉得生活不够快乐，纠结于别人的行为，从而自己耿耿于怀；我们总是感觉自己十分痛苦，却又找不到痛苦的来源，那究竟该怎么办呢？古人庄子终其一生的研究，告诉我们一个道理，人总是看不惯别人是因为自己格局太小，感觉痛苦是因为欲望太多。一个人需要不断改进自己，才能做到真正快乐。
01 看不惯别人是格局太小
物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。不谴是非，以与世俗处。——庄子
这句话的意思就是世间万物，都有存在的价值与必要，没有任何东西的存在是空穴来风的，既然一切存在即合理，那自己就应该不要总是谴责世间万物的是是非非，好好与之相处才是生活下去的最佳选择。

这句话看似十分平淡无奇，可是仔细深思又发现很多我们所不能达到的至高境界。既然世间万物存在都是合理的，那为何还是有人总觉得看不惯别人或者其它事物呢？其实这主要原因就是这个人的格局太小。
所谓格局，就是一个人心中能够容纳下的东西多少，一个人内心能够容纳接受的事物越多，也就越能说明这个人的格局之大，对世界的理解程度自然也就会更大，这样一来，这个人自然很少对别人或者其它事物感觉到看不惯了。
我们可以通过古人的一个实例来看一看什么是格局，我对曾国藩了解比较多，也就来讲一讲曾国藩身上发生过的一件趣事。那时候曾国藩在京城当京官，并且已经升职成为二品官员，按照清朝要求，曾国藩成为二品官员可以乘坐八人抬的绿呢轿，乘坐这样的轿子，要是遇到低一个档次的蓝呢轿挡路，是可以直接过去将里边官员拖出来暴打一顿的。

可是曾国藩这个人十分节俭，因为他不像其余官员那种接受别人送的钱财，当时清朝官员的工资不高，生活成本却很高，没有灰色收入的曾国藩自然需要处处节俭方可，因此他出行总喜欢乘坐4人抬的蓝呢轿。可是因为这个节俭的行为，发生了一个笑话。
这天，曾国藩和往常一样乘坐4人蓝呢轿去上朝，结果中途遇到后边有一个8人抬的绿呢轿，曾国藩的轿夫让到路一边给绿呢轿上前，可是绿呢轿依旧过不去，因此绿呢轿轿夫生气了，8个人冲过去将娇子里的曾国藩拖出来就是几个大耳光，要不是对方轿子中的官员看到曾国藩，估计曾国藩还要被打得更惨。

对方一看曾国藩一个二品大员，自己仅仅是一个三品，这下完蛋了，连忙跪下道歉，要是一般人挨了两个耳光，估计这个三品大员就倒霉了，可是曾国藩不一样，他没有生气，过去扶起官员，说是怪自己的轿子挡路了，并且命令轿夫以后遇到绿呢轿一定要让路。
你看，这么厉害的一个人物，在遇到如此极端的事件时，依旧能够保持理智，没有因为自己的地位和身份去做出一些过分的行为，或者因此看不惯别人，而是依旧秉持自我素养，好好做自己，对于自己之外的事情，一笑泯恩仇，这才是一种真正的大格局之人。
我们日常生活中，可能也会遇到很多类似的事情，人大多还是比较自私自利的，总喜欢为自己着想，因此我们的生活中可能就会遇到各种让自己不愉快的事情或者行为，要是每一件事或者每一个人，我们都要去看不惯，那我们的生活将会更加糟糕。

试着去多接受一些事情，多理解一些行为，只要不是彻底影响自己利益并且得寸进尺的行为，就不要与之过多纠结，你有那么多纠结的时间，自己已经可以做成很多事情，人与人之间的差距往往就在这些琐碎的细节之间，我们没必要因为纠结别人的过错，最后伤害了自己。
02 痛苦太多是欲望太多
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。夫天下之所尊者，富、贵、寿、善也；所乐者，身安、厚味、美服、好色、音声也；所下者，贫贱、夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，若不得者，则大忧以惧，其为形也亦愚哉！——庄子
这句话的意思就是很多天下人认为应该属于尊贵和安逸的事情，都是大家不断追寻的，一旦这些东西没有得到满足，一个人就会感觉到痛苦而忧伤，换言之也就是说痛苦其实来源于一个人的欲望太多。

我想这个是很容易理解的，一个人生活在这个世界上，很多时候自己的欲望越多，自己就会越累，欲望得不到满足之后，自己就会感觉痛苦失落，比如爱而不得，比如你想要的东西始终没法得到，比如你想要的地位始终无法企及。很多欲望，看似是一种人生追求，可一旦你追求这种事物的那种心态出现问题，原本快乐的事情可能就会变成痛苦。
人生一世，欲望永远都无法满足，当你拥有一百万的时候，你的欲望就是一千万，当你拥有一千万，欲望就是一个亿，这个过程总在不断重复，永远没有一个尽头，一旦哪一个环节出现问题导致没法实现，悲伤之情就会油然而生，这样一来，生活原本的幸福也就与你失之交臂，随之而来的是痛苦不堪。

要是我们冷静分析一下，会发现一个问题，人这一辈子，财富、地位，很多我们所追求的这些外在东西，实际上对于我们的幸福而言，并非是决定性的，换言之，并不是你拥有的东西越多，你就会越快乐，只要能够满足自己生活需要，也就足够，多余的，实际上都是生不带来死不带去，没有多少用途的。
庄子在自己即将去世的时候，徒弟们都说他死后要厚葬他，可是庄子告诉徒弟们“
吾以天地为棺廓，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为济送，吾葬具岂不备耶
”，这样一种超脱的情怀，已经告别很多世俗束缚，只想做自己足够。
当然，我们普通人是达不到这种境界的，不过我们应该可以从庄子的这些生活哲学之中发现很多东西，人生的快乐与幸福程度，确实并不完全来源于你拥有的东西多少，欲望这种东西，确实会因此害了自己，让自己更加痛苦，所以想要活得快乐幸福，还不如少一些欲望，少一些失落，不是更好？

03 结语
庄子告诉你，看不惯别人是因为格局太小，痛苦太多是因为欲望太多，那么我们应该怎样才能真正快乐幸福呢？答案很简单，少一点对别人的不满，少一点抱怨，少一点欲望；多一点对自己的反思，多一点乐观，多一点满足，人生自然也就很容易幸福起来了！
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