红楼梦：主旨只有四个字，本质是一篇挽词，所悼末世之人身份不简单

兰梅

红楼梦：主旨只有四个字，本质是一篇挽词，所悼末世之人身份不简单                                                         2023-06-19 21:46                                       
                                       
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序

看官听说，一副药，最重要的是药引子。一篇文章，最重要的也是引子。那么，《红楼梦》的引子在哪里?说了些什么?

  《红楼梦引子》：开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

这引子什么意思呢?意思就是《红楼梦》的主旨不是别的，就是“怀金悼玉”四个字。换句话说，这部著作，是一篇悼亡的挽词，这是其一。
其二，《红楼梦》是书名，也是曲名，太虚幻境中，警幻仙姑让仙子们为贾宝玉演奏的新制《红楼梦》十二支，对应的是“昨夜朱楼梦”，也是“十二钗”。且看警幻仙姑是如何介绍《红楼梦》这首曲子。

  方歌了一句，警幻便说道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙。料尔亦未必深明此调，若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。”

《红楼梦》故事里，十二钗对应的真的是十二个女孩子吗?警幻仙姑已经说得很明白了，这首《红楼梦》曲子只是感怀一事、咏叹一人。
既然是咏叹一人，怎么又叫《金陵十二钗》呢?这本书为啥有这么多名字呢?

  空空道人改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

曹雪芹真的是作者吗?如果是，他怎么把来自姑苏的林黛玉和妙玉算入金陵人士呢?金陵代表什么?十二代表什么呢?

  宝玉问道：“何为‘金陵十二钗正册’?”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’。”宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子?如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”

其实，金陵就是石头城，更是六朝古都，代表上古帝王皇都，华夏之意。石头在书中代表通灵宝玉，即传国玉玺。

  雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。”

《红楼梦》故事里，通灵宝玉有三大功效，犹如上古四大神器一般，作者是在暗示读者，得玉石者得天下。

  那道人笑道：“你家现有稀世奇珍，如何还问我们有符水?”贾政听这话有意思，心中便动了，因说道：“小儿落草时虽带了一块宝玉下来，上面说能除邪祟，谁知竟不灵验。”

其实，通灵宝玉除了除邪祟，还能知祸福、疗冤疾。最关键的是，它上面有八个字：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”
传国玉玺上面不就是“受命于天，既寿永昌”八个字吗?秦氏卧榻，作者特意提及寿昌公主和恒昌公主，就是为了点这个包袱。
秦氏代表华夏，你若要“受命于天”四个字，请在秦可卿葬礼上找去。灵牌疏上皆写“天朝诰授贾门秦氏恭人之灵位”，细品!朱红销金大字何尝不对应着“怀金悼玉”主旨呢?再看到底写了什么内容，重点细看最后十六个字。

  上面大书：“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”。对面高起着宣坛，僧道对坛榜文，榜上大书：“世袭宁国公冢孙妇、防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧。四大部州至中之地，奉天承运太平之国。”

“四大部州至中之地”自然是在说“华夏中原”了对吧?后金是白帝子白蛇，是重瞳的楚人，是蜥蜴人，作者怎么可能说的是清朝的事情呢?
“奉天承运太平之国”前面四个字是华夏圣旨的开头，等同于传国玉玺上的“受命于天”四个字。太平天国四个字，表面上在歌功颂德，实际上点出了“黄巾”、“赤眉”之事，点出了末世挽词的时代背景。当然，这只是巧合，毕竟太平天国运动是后来的事情。天国太平却称末世，是提醒世人眼目。

  贾政道：“谁知次年便有‘黄巾’‘赤眉’一干流贼余党复又乌合，抢掠山左一带。恒王意为犬羊之恶，不足大举，因轻骑前剿。不意贼众颇有诡谲智术，两战不胜，恒王遂为众贼所戮。

脂批已经说得很清楚，恒王死于农民起义，“赤眉”、“黄巾”、“太平天国”三时之事，其实说的是闯王李自成以及张献忠之事。

  庚辰双行夹批：妙!“赤眉”“黄巾”两时之事，今合而为一，盖云一过是此等众类，非特历历指明某赤某黄。若云不合两用便呆矣。此书全是如此，为混人也。

贾环不才，却是自报身份，写出了真相：“谁题忠义墓，千古独风流!”风流即忠义，闺阁即忠义，女儿即忠义，这才是作者以美人写圣主贤臣的笔墨。

  彼时贾政正与众幕友们谈论寻秋之胜，又说：“快散时忽然谈及一事，最是千古佳谈，‘风流隽逸，忠义慷慨’八字皆备，倒是个好题目，大家要作一首挽词。”

贾宝玉写的《姽婳词》是挽词，《红楼梦》同样也是作者石兄写的一篇悼亡华夏之玉的挽词，薄命司仙册可不就是墓志铭吗?原来“十二”是“王”字，作者咏叹之人为朱明亡国之君，感怀之事为明亡之事，故曰“昨夜的月”，而荣国府代表的便是木石前盟的崇祯朝。
荣禧堂对联也是祭拜明陵时候写的，穆莳拜手书即墓室碑文，东安郡王穆莳即东安门外的明十三陵，日月为明，霞亦是明。

  荣禧堂又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”

本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》