朱熹问学生：为何叫“买东西”不是“买南北”？10岁小孩一语说破

大漠

朱熹问学生：为何叫“买东西”不是“买南北”？10岁小孩一语说破                                                         

2023-12-05 15:44                                            

发布于：河南省
   

  朱熹（1130年-1200年），字元晦，号晦庵，是我国南宋时期的一位杰出的理学家、哲学家、教育家、诗人。他的学术成就极高，被誉为“朱子”，是程朱理学的集大成者，对中国古代哲学和文化产生了深远的影响。
朱熹出生在福建尤溪一个儒学世家，从小便受到深厚的儒学熏陶。他一生致力于学术研究，精通经史子集，对《四书》、《五经》等儒家经典有深入的研究和独到的见解。
他认为，“理”是世界万物的本源，人性的本质也是理，人们应该通过修养心性，穷理尽性，以达到圣贤的境界。他的这一思想被称为“理学”，是中国古代哲学的重要流派之一。

朱熹的理学思想深受二程（程颢、程颐）的影响，但又有所发展。他主张通过“格物致知”的方法来认识世界，即通过研究事物的规律，达到对理的认识。同时，他也非常重视教育，认为教育是培养人的德性的重要途径。他主张“存天理，灭人欲”，强调人的道德修养的重要性。
朱熹一生著作丰富，包括《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》等，这些著作都深深地影响了后世的学术思想。他的学说在南宋后期被定为官方哲学，成为元、明、清三朝的统治思想。
在历史上，朱熹的理学思想对中国社会、文化、教育产生了深远的影响。他的学说强调人的道德修养，对提升社会道德水平起到了积极的作用。同时，他的教育思想也影响了中国的教育体系，使儒家经典成为教育的重要内容。

淳熙三年（1176年），朱熹与当时著名学者陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，交流思想。但陆属主观唯心论，这与朱的客观唯心说的主张不同。因此，二人辩论越来越上头，以至后来面红耳赤、互相嘲讽，最后不欢而散。
朱熹游历甚广，晚年定居建阳考亭。他的理学思想影响深远，成为元、明、清三朝的官方哲学，被后世尊称为“大师”。
一天，朱熹在授课时遇到了一群学生的不虚心态度，这促使他提出了一个发人深思的问题：“为何叫‘买东西’不是‘买南北’？”
朱熹，十九岁便考中进士，二十一岁步入仕途，但他并非因此而骄傲自满。在他看来，学术专注、虚心好学是每位学子应当具备的品质。他对学生的教育态度极为严谨，主张“闻道有先后，术业有专攻”。
然而，在他的教学中，他发现学生们对窗外女子产生了分心的现象。这引发了他对学生不虚心态度的深刻观察。窗外，一名妙龄女子挎着竹篮经过，引得学生们纷纷向窗外张望，仿佛忘却了正在上课的重要性。

朱熹看到学生的这种态度，不禁心生不悦。于是，他也跟着向窗外望去，看到了这名女子的风姿绰约。他决定以此为契机，提出一个引人深思的问题，看是否能够引导学生重新聚焦在课堂上。
“你们说窗外这一女子是去做什么呢？”朱熹问道。学生们纷纷猜测，有的认为她要回家，有的认为她要去田里劳作。然而，他们都无法回答为何买东西不叫买南北的问题。
正当学生们陷入沉思之际，班上年仅十岁的小学生站了起来，引起了其他学生的哄笑和疑惑。朱熹却给予了他鼓励的目光。小学生说：“根据五行之说，东方属木，西方属金，木对应竹篮，而买卖则需要金银作为交换，因此称为买东西。
南方属火，北方属水，二者都无法用竹篮盛放。”

朱熹听到这番言论，欣喜若狂，连连称赞小学生的独到见解。这个简单的问题让学生明白了学问要专攻，思考要深入。朱熹通过这个场景，以学术问题引导学生思考，让他们认识到每一个问题都蕴含着深刻的道理。
这个教学案例，不仅展现了朱熹的独特教育方式，更强调了虚心好学的重要性。通过小学生对五行之说的灵活运用，朱熹不仅对他的回答表示赞许，更是为学生们打开了一扇通往知识深渊的大门。
此外，在中文中，“东西”一词通常用来指代物品或事物，而“南北”则更多地用于表示方向。这种语言习惯的形成与汉语的历史和文化背景有关。
从词义上解释，“东”即“栋”，表示房屋；“西”即“栖”，表示栖息之地，这些都与人们生活息息相关。而“南”和“北”更多的是用来表示方位，没有“物品”之意。

此外，有一种说法是，在古代中国，主要的商业活动集中在东方的洛阳和西方的长安。人们通常从东边买商品，然后到西边去卖，或者从西边买商品，然后到东边去卖。因此，人们将这种商业活动简称为“买东西”，而不是“买南北”。
总的来说，朱熹通过这个看似简单的问题，引导学生们深度思考，培养学术专注的品质。这个场景不仅揭示了朱熹的独特教育理念，也为学生们树立了虚心好学的典范。