辽宁养老服务网

标题: 【临江仙】三丰故里考 [打印本页]

作者: 862685448 时间: 2015-7-27 15:54:36 标题: 【临江仙】三丰故里考

【临江仙】三丰故里考

阜蒙懿州如仙境，云淡天朗气清。

太极拳术帝王封。

三丰出生地，鼻祖武当功。

大雄宝殿居正位，焚香叩首诵经。

祈求护佑赖心诚。

远路来朝圣，敢不敬神灵。

注：张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士，自称张天师后裔，道教武当派开山祖师。汉族，辽东懿州人，即阜新蒙古族自治县塔营子乡。自张三丰赶考离开懿州后，只返回家乡两次，第二次回乡时（1341年）已经94岁高龄，且已是名誉天下的“真君”了，由湖北回到懿州祭祀祖先和父母。

张三丰不仅是道教武当派的创始人，武学大师、园艺大师，还是一位文学家和诗词学家，一生留下了许多诗文。他羽化后，其门人编有《三丰文集》、《三丰诗集》和《三丰炼丹集》等书。在张三丰诞生700多年以后，在他的故里，企业家孙凤祥在县乡政府的大力支持下，为他建造了仙居。大殿、侧殿、钟楼、鼓楼，雕梁画栋，金碧辉煌。现为辽宁省文物保护单位。

上传照片其中志愿者考察队和懿州古塔为电脑截图，其余自拍。

[attach]49642[/attach][attach]49643[/attach][attach]49638[/attach][attach]49639[/attach][attach]49640[/attach][attach]49641[/attach][attach]49645[/attach][attach]49636[/attach][attach]49635[/attach][attach]49644[/attach]

作者: 123 时间: 2015-7-27 16:38:52 标题: 《》

本帖最后由 123 于 2015-7-27 16:40 编辑

赞！
李老师去阜新张三丰故里了祝贺！

《临江山》写的好。

作者: zxcvb 时间: 2015-7-27 17:10:44

好帖！学习。

作者: 思雨 时间: 2015-7-27 19:37:44

本帖最后由思雨于 2015-7-27 20:02 编辑

李老师好词！赞！赞！赞！

作者: 123 时间: 2015-7-28 06:52:43

阜新古懿州地，
李老师对地名也有研究。

作者: zxcvb 时间: 2015-7-28 08:45:16

本帖最后由 zxcvb 于 2015-7-28 09:36 编辑

赞！赞！

作者: 862685448 时间: 2015-7-28 09:44:16

本帖最后由 862685448 于 2015-7-28 09:45 编辑

谢谢众版主、元老的鼓励！

据报在载，全国辽史、契丹史学术研讨会于2013年10日和11日在阜新召开。次日，学者们来到阜新蒙古族自治县塔子营子镇，对古懿州城展开了考察、讨论。辽宁师范大学历史系教授都兴志对北国网、辽沈晚报记者说：“这次进一步确定了古懿州城，就是在现今的阜新蒙古族自治县塔子营子镇，而且是辽、金、元三代的古城。”

作者: zxcvb 时间: 2015-7-28 09:56:04

赞！

德厚流光！

作者: 潇洒 时间: 2015-7-28 11:33:26

欣赏李老师的临江仙！点赞！

作者: 123 时间: 2015-7-29 07:59:54

赞！

作者: 862685448 时间: 2015-7-29 10:31:28

谢谢点评！

自张三丰赶考离开懿州后，只返回家乡两次。第一次（1265年）为父治丧;第二次（1341年），已经94岁高龄的他已经是名誉天下的名人“真君”了。由湖北回到懿州的积翠村扫墓，祭祀祖先和父母。并留下两首诗。其一：“手持长弓逐鸟飞，是谁知是老翁归？白杨墓上留诗句，城郭人民半是非。”其二：“纷纷景象乱如麻，身世粗完早出家。末待巢覆空累卵，功名势利眼前花。”。

作者: zxcvb 时间: 2015-7-29 10:36:25

噢！大名鼎鼎的张三丰原来是咱辽宁人？

作者: zxcvb 时间: 2015-7-29 14:35:25

或卖疯来或卖癫，无人识我是真仙。
若人要问家何处，山在桃源洞口边。

作者: zxcvb 时间: 2015-7-29 15:24:58

相关联接：张三丰五岁开蒙，拜白云禅志（张云庵）为师，脚踏莲花，习文研武，十八岁就已成为辽东名士。曾任博凌县令。后拜终南山火龙真人为师，到武当山-内丹术终得高深。他武功高强，气质非凡，既是一位全真道士，又是一位笑傲江湖的侠客。
张三丰入明后，为历代帝王所倾倒，曾-为“通微头化真人”、 “韬光尚志真仙”、“清虚元妙真君”。
　　张三丰的祖父自称是道教祖师之一张陵的后人，于宋代末年携家眷来到辽东。其父在元太宗时曾经入仕，后来归隐。其母就是在懿州城生活时生下了张三丰。在20世纪90年代的电视剧《少年张三丰》里，张三丰也自报家门，说自己生于辽东懿州城。
　　懿州城是元朝的北方重镇，它的历史可以追溯到辽代。历史上著名的契丹萧太后曾将此城作为陪嫁送给她的三孙女，此城也因此祥兴。在元代，懿州城曾长期作为辽阳行省的行署存在。元代统治者主张儒、道、佛三教并兴，该城内的三清宫就是当时北方最大的道观。懿州城是我国目前现存最好的辽代古城。城址呈不规则的长方形，土筑城垣，周长4600多米。该城西、北两面城墙遗址尚存，约高1至2米，北面城墙长约80米，西面城墙长约100米。城内另套有一座与之平行的土筑城垣，早年清晰可辨，因村民取土，现仅存100米左右长的土棱，可为懿州城曾经扩展的明证。城墙及点将台等古遗址清晰可见。
　　距今900多年的懿州古塔屹立在古城中，位于古城中部稍西，建于懿州辽·太平三年（1023年）。城内建有宝严寺等庙宇。古塔坐基周长43．72米，塔高约32米，八角13级密檐砖筑佛塔，塔身八面筑有龛室，内置砖雕坐佛一寺，龛室两侧除北面雕两尊天王造像外，余之七面龛室两侧各雕胁侍一尊，上雕室盖飞天，造型精美，是阜新地区保存最好一座佛塔，为辽宁省级文物保护单位。
　　塔营子乡位于绕阳河畔。东临彰武县哈尔套镇，南临建设镇，西临务欢池镇，北与平安地镇接壤。全乡8个行政村，39个自然屯，总人口12019口人，其中农业人口11626人，全乡总面积115平方公里。林地面积35000亩，森林覆盖率30%，101国道从西向东横穿而过，交通便利。居民主要以蒙、汉、满三个民族为主，民风纯朴。[1]

作者: 春水东流 时间: 2015-7-29 15:26:10

赞！好帖！

作者: zxcvb 时间: 2015-7-29 16:20:03

春水东流发表于 2015-7-29 15:26
赞！好帖！

谢谢关注,,

作者: 潇洒 时间: 2015-7-29 16:28:33

再次点赞！欣赏李老师佳作！

作者: zxcvb 时间: 2015-7-29 16:33:21

潇洒发表于 2015-7-29 16:28
再次点赞！欣赏李老师佳作！

同赞,

作者: 862685448 时间: 2015-7-29 17:19:14

在张三丰诞生700多年以后，在他的故里，阜新蒙古族自治县塔营子，企业家孙凤祥在县乡政府的大力支持下，为他建造了仙居。大殿、侧殿、钟楼、鼓楼，雕梁画栋，金碧辉煌。

作者: zxcvb 时间: 2015-7-29 17:36:45

862685448 发表于 2015-7-29 17:19
在张三丰诞生700多年以后，在他的故里，阜新蒙古族自治县塔营子，企业家孙凤祥在县乡政府的大力支持下，为他 ...

作者: zxcvb 时间: 2015-7-30 05:32:35

神融笔畅！

作者: 862685448 时间: 2015-7-30 09:50:32

zxcvb 发表于 2015-7-30 05:32
神融笔畅！

你的“相关链接”很准确，谢谢点评！

作者: zxcvb 时间: 2015-7-30 10:03:44

本帖最后由 zxcvb 于 2015-7-30 10:07 编辑

862685448 发表于 2015-7-30 09:50
你的“相关链接”很准确，谢谢点评！

是李老师的作品引导在先……

作者: zxcvb 时间: 2015-7-30 11:07:35

赞！青山不老。

作者: 862685448 时间: 2015-7-30 16:43:38

南山松不老，东篱菊色浓。懿州古塔下，故里仙气生升。补发一帧仙居照片：

　　　　[attach]49708[/attach]

作者: zxcvb 时间: 2015-7-31 05:31:15

赞！卓尔不群。

作者: 862685448 时间: 2015-7-31 12:24:37

群体作战，可攻可守!

作者: 123 时间: 2015-8-1 06:28:05

本帖最后由 123 于 2015-8-1 06:41 编辑

相关联接：
                                                                  《趣谈传说张三丰》

   正所谓五十知天命、六十耳顺、七十古来稀，人生短暂不过百年，长命百岁是每个人的愿望，不过真正能活到一百岁的人少之又少，而一提到长寿，就不得不提中国历史上最长寿的人张三丰，张三丰在各种武侠小说，影视剧中都出现过，相信大家对他并不陌生。而真实的张三丰究竟是个什么样的人呢？张三丰活了多少岁？他为什么能长命百岁？是不是有什么秘诀？别着急，让奥秘世界为你揭晓答案。
               \
张三丰活了多少岁

   传说张三丰曾“死而复活”，因此被世人奉为神仙，甚至还为其修建张三丰仙居。更有传言他活到了212岁，成了神仙。而张三丰此人一向神龙见首不见尾，行踪神秘。因此民间也流传着张三丰的各种传说。
张三丰的身世传说

   张三丰原名张君宝，出生在辽东懿州，母亲姓林，父亲叫张居仁。传说在1247年农历四月初九子时，将近临盆的林氏在睡梦中突然惊醒，她急忙推醒身边的丈夫张居仁。说是梦见一只仙鹤从东海飞来，落到了咱家的房顶上。张居仁听了，喜上眉梢，说：“这是个好兆啊，是不是咱们的儿子要出世啦？”话音刚落，林氏突然觉得腹中一阵剧痛。张居仁急忙喊来接生婆。约摸一顿饭工夫，一个体形硕大的男孩出生了。随着男孩嘹亮的哭声，院子里突然传来一声鹤鸣。
张居仁跑出屋子，见一只仙鹤从房顶飞起，绕院子飞了三圈，长鸣一声，一飞冲天，消失在茫茫天际间。张居仁抱起刚出生的孩子，见此子大耳垂肩，两眼圆睁，炯炯有神，颇有异人之相，便给儿子取名“全一”希望儿子将来能成为一个完人。林氏觉得“全一”叫着拗口，便又给儿子起了个小名，叫君宝。

张三丰曾经“死而复生”

   关于张三丰岁数的问题，一直没有确定的答案，网上说张三丰活了212岁，有人张三丰只活了149，之后便与世长辞。

据史料记载张三丰本人不修边幅，生性邋遢，大耳朵大眼睛，“龟形鹤骨”，络腮胡子像钢丝一样，头上梳了个抓髻，喜欢在手中拿一方尺。无论寒暑，只穿一件百衲衣，在大街上四处游逛，人送外号“张邋遢”。
                  \

   张三丰饭量很大，一下子吃一升或一斗米都不在话下，但有时候却也可以好几天才吃一顿饭，甚至好几个月不吃饭。他的另一个爱好就是喜欢云游四方，常常是居无定所，高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪。或处穷山，或游闹市，嬉嬉自如，旁若无人。有人相传他一日能行千里，吕祖有诗曰“朝游北海暮苍梧”，张三丰大概也能办得到。张三丰年轻时便加入道教，成为修道之人，据说张三丰平时话不多，但只要与他讨论佛儒道三教，则侃侃而谈，“专以道德仁义，忠孝为本，并无虚诞祸福、欺诳于人。所以心与神通、神与道一，事事皆有先见之理”。原文地址：http://www.aomicom.com/article/201507/12878.html

   1277年，张三丰第一次来到崂山。他在明霞洞后山的洞中修行了十多年，之后便开始西行和南游继续寻师。他浪迹天涯，历尽艰辛，为的就是能遇到真正的道门明师给他以指点。尤其在宋元以来道教内丹学兴盛的趋势下，得承内丹养生的秘诀大道更是当时张三丰所尤为冀望的。

   终于工夫不负有心人，1314年张三丰六十七岁时在全真道祖庭所在地——陕西终南山，得拜“希夷高弟子”火龙真人为师，蒙其授修真要道。终南学道四载后，三丰复奉师命出山隐世修行。在这期间，他精研勤修内丹养生之学及武学技击之法，并能将此两门绝学融会贯通，自成体系，从而使其道家内外双修功夫达到出神入化的高超境界。

   张三丰在宝鸡时，据说曾“死”过一回。《明史》和《微异录》记载有一天，他对门人杨轨山说:“我命数已尽，归天有期。”遂留颂辞而死。轨山和人们用棺材盛殓了他后正要下葬，却听得棺材里有活动的声音，开棺一看，张三丰又乐呵呵地爬出来了，惊得众人有的哭，有的叫，有的目瞪口呆，都以为闹鬼炸尸了呢。有人解释说是，道家功夫练到极深的时候，元神可以离开躯壳，就像《八仙过海》中铁拐李的故事一样。

   张三丰死后复活，就开始四处游玩，同时也名声大噪。凡间也开始流传各种关于他的传说，有传言说他是神仙，可以长生不老。此后便从各地听说有关张三丰的足迹。而他的行踪也一直飘忽不定，有人说他早已驾鹤西去，还有人甚至说他修道成仙，去到了天上当神仙。

   后来根据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。从诸多的资料分析，确是证实了张三丰的生卒考，确实是享年212岁，也是非常罕见，历史上少有的超长寿，所以令人刮目相视。
                  \
   张三丰简介

   张三丰,原名张君宝，字君实，号玄子。元末明初著名道人，武当派的开山祖师。

   张三丰通儒学、善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵县令。张三丰还在武当山创立了三丰派，成为中国道教最后的传承人。

   张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。

张三丰的修为主张

   张三丰论玄谈道、使他毅然出家的是丘真人。老年时在终南山传播秘诀，使他得道的是火龙真人,而后张三丰又师承华山睡仙陈抟老祖。他在《蛰龙吟》最后几句道：“天将睡法传图南，图南一派俦能继，邋遢道人张半仙。”他又在《太极炼丹秘诀》中称陈抟为“希夷老祖”，称火龙先生为“吾师”，并宣称，火龙之所以没有名气，是因为他轻视浮名，所以连姓名都没有留下，仅仅给后人遗留一首绝句便离开了人间。其绝句云：“道号偶同郑火龙，姓名隐在太虚中。

   自从度得三丰后，归到蓬莱弱水东。”后来，崇奉张三丰的清代道士李西月因此而将三丰派归为以陈抟为代表的隐仙派，并排列其师承统序为：“麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。”但有一点可以肯定，那就是张三丰确实继承了陈抟以来道教宗师的三教同一学说和内丹炼养思想。
                     \
张三丰的主要成就著作

   张三丰著述丰富，诸如《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》，被后代收积成集，这就是流传至今的《张三丰先生全集》。其中不少篇章为后代奉道者所推崇，称他的《大道论》穷尽性命归真之道，发微圣贤仙佛之理。不过，张三丰的杰作当称《无根树》丹词。千百年来道家理论玄奥，文字晦涩，不能为社会所广泛接受，从而阻碍了道教的深入传播。张三丰采用歌词的体裁、通俗的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词《无根树》。

   这篇无根树共24首，包含了张三丰的全部修真理论和方法。只要细细领悟他的《无根树》，就会打开通玄路，就能步入仙道门，正如他在《自题无根树词》中所说的那样“要知端的通玄路，细玩无根树下花”。
太极拳

   张三丰真人修道武当山时，他醉心于“师传”的修炼心法，参悟太极图之理。一天，真人在武当后山洞里打坐时，听见外面有喜鹊的叫声。他循声走出洞来，发现一条蛇和喜鹊正在“缠斗”。当喜鹊攻击蛇的头部时，蛇以尾部来还击它；喜鹊攻击蛇的尾部时，蛇用头来攻击喜鹊；喜鹊攻击蛇中部时，蛇的头部和尾部一齐来夹攻喜鹊。最终，想吃蛇肉的喜鹊只好落荒而逃。看见这种情景，张三丰似有所悟，这难倒不就是我反复参悟的太极阴阳互变道理吗？原来太极的道理在自然之中。自然、和谐、阴阳互变。又有什么比这自然的东西更好的呢？于是，张三丰真人顺其自然变化的道理，结合他修炼的内丹功力。以道教所传太极阴阳为体，五行八卦为用，“河图”与“洛书”为经、八卦与九宫为纬、合成太极拳术五行八卦十三式，突出“以武演道，以道显武”的特点。

   由此，张三丰真人确立了太极拳以道教的太极，阴阳，内丹元气为理论基础；思想上主张“性命双修”，练养结合。遵循人体的自然规律，动静相间，形神兼备。尤为突出清静自然，柔弱不争，飘然洒脱的思想。形成了即是修身养性，通向大道的方法；又是强身健体，防身自卫的武术。
                  \

   张三丰祖师发现有修炼内丹而又练“刚猛之拳”的人，用力过猛、失去了中和自然的道理，大伤元气。于是，他以太极拳来改变这些修道者的不当之举，减少那种出力没长进的现象。提出：“愿天下英雄豪杰延年益寿，不徒作技艺之末”的号召，以此来改变技击的不必要消耗。张三丰真人在指导弟子修炼时传下了《道要秘诀歌》、《打坐歌》、《太极拳论》、《练太极拳须聚气敛神论》《龙虎还丹指迷歌》等不下数十种修炼太极拳的经典要论，是为后世传人弟子不可多得的修习资料。

   奥秘世界独家观点：如果不是有资料记载，奥秘小编也不相信世界上有人可以如此长命，张三丰能够活到212岁应该跟他的修道有关系，修道之人清心寡欲，又有着良好健康的生活习惯。而且张三丰生性乐观，为人豁达，心胸宽广，这应该也是他能长寿的原因吧。

作者: 123 时间: 2015-8-1 09:22:29

辽宁还有

王尔烈、曹雪芹……

作者: 862685448 时间: 2015-8-1 09:23:26

“相关链接” 篇幅洪，论玄谈道太极功。生平事迹成巨著，趣谈戏说皆传承。

作者: 123 时间: 2015-8-1 09:52:46

862685448 发表于 2015-8-1 09:23
“相关链接” 篇幅洪，论玄谈道太极功。生平事迹成巨著，趣谈戏说皆传承。

钟灵毓秀看辽宁，
李老妙笔再建功。

作者: 862685448 时间: 2015-8-1 17:35:45

服务养老论坛，岂敢妄谈寸功！

作者: 123 时间: 2015-8-1 17:56:32

本帖最后由 123 于 2015-8-1 18:23 编辑

宣传辽宁风物，
扩大一方影响。

作者: 862685448 时间: 2015-8-2 16:48:19

愿我们以此共勉！

作者: 123 时间: 2015-8-13 12:30:40

赞！

作者: 862685448 时间: 2015-8-13 12:41:39

123 发表于 2015-8-13 12:30
赞！

再谢版主点赞！

作者: 123 时间: 2015-8-13 12:45:39

862685448 发表于 2015-8-13 12:41
再谢版主点赞！

赞李老师：

仁行如春。

欢迎光临辽宁养老服务网 (http://bbs.lnylfw.com/)