有关郭沫若的是是非非，有多少是误解、故意曲解，甚至是泼污水？

大漠

有关郭沫若的是是非非，有多少是误解、故意曲解，甚至是泼污水？                                                         2024-02-21 10:48                                         

   发布于：天津市
   
     文人是孤独的，因为极少有人能懂他们的内心世界。文人的心是一颗孤独的星星，因为他们在旁人眼中如此的年轻又耀眼夺目，简直羡煞旁人。文人是推动世间清澈流水的力量，他们的文字和思想理念常常能燃烧旁人心中的那把火。
就如鲁迅用文学的力量辛辣的抨击了封建制度，敲醒了睡眠中的中国人：闻一多用激昂的文字兴奋了中国人的跳动的心脏；而郭沫若则是用天赋和学识为中国的考古等多个领域做出了卓越的贡献，但是后世对他的评价却褒贬不一。

在四川乐山沙湾的1892年11月16日这一天一名叫做郭开贞的孩子出生了。郭开贞就是后来的郭沫若。郭沫若是中国现代著名诗人、文学家、历史学家等等，他拥有麦克昂、沫若等多个笔名。在郭沫若年少时奔赴日本留学接受当时前沿的教育和思想文化。
在日本留学期间结识了众多志同道合的朋友，在这些朋友和文化坏境的影响下，郭沫若受到了斯宾诺沙、惠特曼等人思想理念，决心弃医从文。在之后的时光里，郭沫若先和郁达夫等人组建名为“创造社”的社团，积极的组织社团活动参加新文学运动。
郭沫若在这一时期创造的诗集—《女神》在中国的文学史上开拓了一个的风潮，象征着摆脱了中国传统诗歌的束缚，中国诗歌时代的开始，充分体现了“五四”时代的内在精神，可以说是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。

在留学期间的的郭沫若充分了解，学习马克思主义。回国后，郭沫若积极参加革命行动。在1926年参加北伐战争，1927年参加南昌起义，打响了武装反抗国民党的第一枪，1928年被国民党通缉，流亡至日本。
在这段流亡的时间对于郭沫若和中国历史而言都是一段非常重要的转折点。至1928年郭沫若流亡至日本时便埋头研究中国古代社会史，其著作《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等丰富中国学术史上的空白。
在建国之后，郭沫若担任我国多个职位和主持编写了多个著作为我国学术界作出了巨大贡献。那为什么这样优秀的人会有这么多是是非非的评价呢？

其一郭沫若名声大噪时才四十岁左右，那是的郭沫若就被同行的尊称为“郭老”。因此，我们不排除在这些言论中有些人不怀好意、恶心传播谣言。对此我们后世对于一些言论的真实性更要仔细的进行甄别。
其二郭沫若的私生活不检点的污点在当时人们口中不断的被议论。但是我们仔细探究其中的细节会发现在行为道德没有出格的地方。在上海时期时，郭沫若经常和一群浪子在外滩潇洒玩乐。在一个思想保守的年代，郭沫若的行为是不被大多数人接受的。
其三我们要探究对郭沫若的评价有个人就不得不提。这人就是鲁迅。在当时鲁迅和郭沫若之间文人式的互踩在当时可谓是一出好戏。鲁迅曾评价郭沫若：“天才加流氓”。但只是对郭沫若私生活的一个评价。我们在回过头来看两人之间的互动会发现这是英雄之间的惺惺相惜。

在我看来郭沫若有缺点是一件十分正常的事情，因为人无完人。我们评价一个人要遵守客观的原则，对于郭沫若的评价绝大部分都是在恶意的揣测，并非事实。因此，我们在看对于郭沫若的评价时也十分考验我们的“眼力”。
参考文献：
《郭沫若传》