《阴阳文化的起源》学术标题

红山小兵

                        投稿《地名杂志》标题：辽河流域是阴阳文化的发源地

关于阴阳文化起源的话题，以往的研究有两个重要观点，一是认为阴阳文化起源于生殖崇拜；一是阴阳文化起源于战国时期邹衍（约公元前324—250年）的《五德终始说》‚;

生殖崇拜是一种普遍现象，从新石器时期直至明清时期一直都有存在，这是一种古老的性教育课。古老的性教育课称与阴阳文化是两码事，阴阳文化也不是脱胎于生殖崇拜；

阴阳是作八卦的基础和来源。“伏羲作八卦”说明早在伏羲之前古人就有阴阳文化的认识，所以战国时期的邹衍绝不是阴阳文化的起源阶段，也许考古学当中从未找到稍微久远一点的阴阳文化特征而已。

今天我们用辽河流域的考古学证据来解读阴阳文化的起源问题，从新认识阴阳文化与红山玉器之间的承载和依托关系。

                         一．阴阳文化的重要性

    阴阳文化是哲学概念，是古人阐述事物的世界观和方法论。阴阳文化的含义是简单的、朴素的、原始的。古人认为世间万物具有动静、虚实、刚柔、奇偶、盛衰、张弛、进退、尊卑、高低等阴阳之分，这就是简单的阴阳观念。古人在衣食住行、生产生活当中无不被阴阳文化渗透着，我们在研究古人和古代文化的时候需要了解一些阴阳文化的知识。例如：白天过后有黑夜，黑夜之后还会有白天；折腾之后是宁静，宁静以后继续折腾；风雨过后天气晴朗，晴朗之后还会有风雨天气；这是生生不息、周而复始、循环往复的阴阳转换过程。而这个变换的过程两端，就是一阴一阳。

阴阳文化存在于饮食当中。气血两虚的病人如妇女生产、动过手术的病人，应多吃小米，少吃大米。这大米与小米就与阴阳文化有直接关系。小米生长在旱田里，阳气旺盛，属阳，可暖胃。大米生长在水田里，属阴，气血两虚的病人吃多伤胃伤身。故此病人住院多吃小米粥，是有阴阳文化内涵存在的；

阴阳文化也存在刑罚当中。古人行刑有“秋后问斩”一说。春夏季节，阳气旺盛，人体血脉喷张，斩首后血水四溅，古人认为这样不吉利、犯忌。立秋以后，阴气上涨阳气下行，斩首后血流而不溅，故此认为秋后适合行刑。久之形成了秋后问斩，这与阴阳文化有直接关系；

阴阳文化也存在于哲学当中。经、史、子、集等四库全书都被阴阳文化完全渗透（插图1）。《易》为群经之首，是阴阳文化的集大成者。《归藏》、《连山》、《八卦》、《五行》、《中医中药》、《风水堪舆》、《太极》、《道家》这些学说无不受到阴阳文化的影响，这些书籍都是从阴阳文化衍生出来的新文化、新观念、新事物。

阴阳是原始的、最早出现的文化观念，故此阴阳是文化之根，也是国学之源。

                         二．阴阳文化的起源

红山文化时期（6500——5000年前）成对出土的图腾玉器有公母分别和雌雄差异ƒ，阜新胡头沟遗址出土松石鱼一对，左长2.7厘米，右长2.5厘米，是为一雌一雄，阴阳一对（插图2）；朝阳牛河梁遗址第五地点中心大墓出土玉龟一对，左长9.4厘米，右长9厘米，是为一雌一雄（插图3），阴阳一对。

在成对出土的装饰器当中，同样具有一大一小、一高一矮、一粗一细等鲜明的阴阳文化特征。朝阳牛河梁遗址第二地点一号冢14号墓出土玉镯一对，左长6.8，右长7.3厘米，一大一小两件玉器是为阴阳一对（插图4）；牛河梁遗址第二地点一号冢21号墓出土双联璧一对，左高6.1厘米，右高5.5厘米，一高一矮两件玉器是为阴阳一对（插图5）。

继续向前追溯到兴隆洼文化时期（8000——7000年前），考古挖掘成对出土的玉器均有一大一小、一粗一细、一高一矮的差别（插图6），这种造型上的差别同样是阴阳文化的特征表现。

由此确认，阴阳文化起源于8000年前的兴隆洼文化。兴隆洼文化时期是阴阳文化的初期发展阶段，红山文化时期是阴阳文化的繁荣发展阶段，进入春秋战汉时期文字成熟，阴阳文化进入开花结果的成熟发展阶段（插图7）。原来玉器一直在承载着阴阳文化，阴阳文化一直隐藏在玉器当中，难怪黄河流域和长江流域的史前考古学研究过程中没找到阴阳文化的根源在哪里？！

                         三. 辽河流域是阴阳文化的起源地

在黄河流域的仰韶文化、大汶口文化考古学材料研究过程中，还没有发现阴阳文化特征的存在；在长江流域的凌家滩、良渚文化考古学材料研究当中，虽然有阴阳文化特征的出现，但相对而言却比兴隆洼文化晚了1000余年；而在辽河流域兴隆洼、查海文化时期的玉器当中，已经有了鲜明的阴阳文化特征存在。

红山文化继承了兴隆洼文化制作、使用、佩戴玉器的特点，古人将阴阳观念附着在玉器里面，使其传承下来并得到发展繁荣。并向南扩散出去，包括长江流域、黄河流域的史前文明都接受了辽河流域和阴阳文化的影响。

据此分析，辽河流域才是阴阳文化的发源地，兴隆洼、查海、红山等诸文化玉器是阴阳文化的载体。

                        三.  文化寻根

树高千丈，落叶归根。中华文化的根源在哪里？中华文化的根源在于阴阳文化的寻找与发现。

阴阳是文化的根，玉是文化的源。阴阳文化隐藏在红山玉器当中，中华文化的根源也就随着阴阳文化隐藏在红山玉器里。

国学只是阴阳文化成熟阶段的衍生品。辽河流域各地政府应该把握机会，积极打造阴阳文化品牌，为旅游开发做准备。

备注：

《论阴阳观念的起源与发展》，高兵，《管子学刊》1997年03期；

‚《阴阳五行与中国文化的两个系统》，傅道彬，《学习探索》1988年01期；

ƒ《阴阳和谐的红山玉文化》，。颜祥富，《收藏》2007年7月；