满清政府的管理体系和红山文化时期社会的管理制度。

红山小兵

满清政府的社会管理体系跟红山文化时期的社会管理体系很是接近。

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满清政府是沿袭了旧时北方部落的社会管理体系，而设立的八旗制度。

300人一牛录，5牛录一甲喇，5甲喇一固山，每个固山为一旗。

若干个氏族组成一个胞族，若干个胞族组成一个部落；

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若干个氏族组成一个胞族，若干个胞族组成一个部落，两个部落组成东夷集团；

若干个牛录组成一个甲喇，若干个甲喇组成一个固山，若干个固山组成一个满清皇朝。

社会管理体系竟是如此相似。难怪学者们说：满清皇朝的社会管理体系承袭了女真先祖的社会管理体系。

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红山玉器当中就存在若干个氏族组成一个胞族，若干个胞族组成一个部落这样的社会管理体系。

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社会管理体系是红山玉器研究的重中之重。

如果利用研究玉猪龙就能定性红山文化社会背景，还需要勾云佩和C形龙干什么？？

古人绝不会做出一堆废物的。

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文献上是这样说的：我翻译过来。
少昊登基以后，建立了一个以百鸟之王凤鸟为图腾的部落，亦称少昊鸟夷部落。

少昊以五鸟、五鸠、五雉、九扈等24种鸟 命名各个官职。

以玄鸟氏作司马，掌官兵权；

以祝鸠氏作司徒，管理民事；

以鸬鸠氏（布谷鸟）作司空，掌管建筑；

以爽鸠氏作司寇，主管法律；

以鹘鸠氏担任司事。

用五种雉鸟分别掌管金、木、陶、皮、染色等五位“工正”的官名，啄木鸟主管手工业。

把九种扈鸟作为九位农业官员的名称，掌管农业耕种与收获。

此外，以玄鸟为司分掌管春分和秋分；以伯劳为司至管理夏至和冬至；以青鸟司启管理立春和立夏；以丹鸟司闭管理立秋和立冬。

少昊设职封官，诸位鸟官各司其责，将这个部落治理得井然有序，使“民无淫，天下大治，诸福之物毕至”。