关于这件玉器的命名问题的探讨

红山小兵

玉器的命名至关重要，就像一个人的名字一样。

如果名字起得过于复杂，很绕口，对这件玉器的传播会产生一种人为的障碍！！！

红山小兵

前些日子去了建业博物馆，馆长陪我走了一圈，回头看书的时候看出点问题，大家在这里交流一下。

这件玉器的命名很绕嘴，具体名称我记不得了，大概是什么“兽面神人像”。

根据中国人的传统文化观念来分析，兽就是兽，人就是人，神就是神。一件玉器的名字占据了三个不同的物种，是不是只有这样的绕嘴命名 才符合这种不俗之物？？？


我在想，兽是何物？人是何物？神是何物？这是一个简单到不能再简单的问题了。

兽就是兽，神就是神，人就是人，一件玉器的名字当中占据了三个不同的层次的物种，我感觉有点像一脚踩三只船。背离传统文化的命名合适吗？

红山牧人兄看出这不是兽，这只是草虫，但主人依旧喜欢原来的命名。

大家谈谈这件重金打造出来的玉器 该如何命名才合适？

红山小兵

这件玉器的探讨绝不能继续停留在真伪这个层次里，需要进入更高层次的探讨。如果一味停留在真伪层次的话题当中，也就失去了这件玉器的文化价值和蕴含的意义。

玩玉就得学习，学习犹如上台阶，逼着你往前走，有时候想不走都不行。

红山小兵

谈谈材质是哪里的材质？

聊聊这件玉器为何见过火？

说说坑口问题，都是高层次的探讨和交流。

红山小兵

论一论，谈一谈，就知道那个名字合适这件玉器了，当然主人绝对拥有最终的解释权。

人、兽、神三个字当中有两个字不合适。

我看既不是兽，也不是人，神倒是可以使用。

红山小兵

不玩鸟的人，不知道鸟里面还有许多种类。

这些稀奇古怪的各种鸟造型，绝不能都叫鸱鸮或枭吧。要是叫XX鸟倒还算是过得去。

红山小兵

这件双枭佩的命名，估计就是玩鸟玩得少造成的

把没见过的造型都跟以前的整合到一起，导致各种鸮都有。

记得还有几个鸟也被称为枭。

红山小兵

也许是我人生阅历浅，长这么大没见过凤凰，但我从小就看着大鹅长大的。

2005年在天山农场栽树，看到数以千记的天鹅在我们的泡子里游玩，那一年我正在琢磨这件玉鹄的命名到底是对是错！！！

对于天鹅的印象，我很深刻的。


为什么会有如此多的错误命名？不是三五件玉器的命名存在错误！！命名人到底是怎么了？？

红山小兵

中国人很聪明，尤其是古代的中国人要比现代人聪明，因为他们心静，经常去读书。

《淮南子》说：毛羽者,飞行之类也,故属阳；介鳞者，蛰伏之类也，,故属阴 。


喘气的物种 无非就是人、鸟、兽、虫羽、介鳞五类。

鸟类包含了各种鸟；

兽类包括了虎豹貔貅豖虎等各种野兽；

虫羽就是螳螂、蚂蚱、蛐蛐、蚕、蝉等各种昆虫类；

介鳞就是王八、鲤鱼和蛇一类的。

但古代还有一个笑话，百鸟之王凤凰过大寿，邀请诸鸟，蝙蝠没到场。

事后凤凰问蝙蝠，你咋不给面子，蝙蝠说我是哺乳物种，跟你们这群鸟一样吗？

不久百兽之王麒麟过大寿，邀请了天下诸兽到场贺寿，蝙蝠又没来。

事后麒麟路过蝙蝠家门口，便问蝙蝠你是不是装的有点过了？

蝙蝠顺口答道；你们这群野兽有翅膀吗？说完蝙蝠抖抖翅膀，转身进屋倒头便睡。

蝙蝠到底归属于鸟类还是归属于兽类，在古代是个麻烦事，古人也很纠结。