专家为什么不能为民间鉴定丨第四篇

甲丁

专家为什么不能为民间鉴定丨第四篇

雅昌论坛 2018-10-05 01:56:41


商业法则
热衷于到处请专家鉴宝的人，其实大家心知肚明：他一口咬定东西是真的，别人说什么都听不进去，找专家鉴定只是盼着专家应和他。
于是，大量的伪专家应运而生。


上海博物馆专家许勇翔先生，告诉你文物鉴定的靠谱观点：
博物馆内的岗位很多，包括很多行政人员，他们并不接触实物文物，非鉴定岗位的人去社会上胡乱鉴定，参与市场行为，这是不妥的。搞文物鉴定的人都很清楚，哪些人是专业，哪些人不是。
艺术品的鉴定人才在艺术博物馆产生，比如故宫博物院、上海博物馆等，这些鉴定人才里都是有专业的局限性，医院里分心脏科儿科牙科，博物馆也一样。
没有样样懂的人，样样懂的，就是不懂。


搞文物鉴定是文物系统内部的专业，但是，文物部门里哪些人是能搞文物鉴定的，是真正懂文物鉴定的，内部是清清楚楚的。
并不是说：你在文物部门待过，跑到社会上就能做文物鉴定。
现在社会上有一种误区，就是认为只要你是从上海博物馆出来的、从故宫博物院出来的，就懂所有文物，就能鉴定文物，这两者之间实际上不是画等号的。


另外，也不是所有博物馆出来的人都懂文物鉴定。
中国的博物馆，实际上只有故宫博物院、上海博物馆、天津艺术博物馆、沈阳故宫博物院可以算艺术博物馆，其他省市的很多是地志类博物馆，讲的都是以地方历史为主的博物馆。
地志类博物馆的专业力量，就是搞考古；艺术鉴定是艺术博物馆的强项，我们有一些同志，迎合了市场，专门在社会上拼命地做鉴定，这无非是咱们现在说的一切为了钱嘛。
你搞文物研究的就搞文物研究，你搞实物鉴定的就搞实物鉴定，这是两回事，完全不一样的。就如医学院的教授，不能到医院开刀一样， 所以这东西就是这么出的毛病。


10月2日的推文中，有一个观点：国家文博系统内的专家，不应面向社会做商业鉴定。引起了藏友们的疑惑，专家不应该为人民服务吗？


我们请前苏富比专家龚继遂先生，来回答这个问题：
首先要分清一个概念：鉴定与估价，是截然不同的两件事。
文物鉴定，考察的是文物的历史价值、文化内涵乃至于真伪，传统方法主要是目鉴和考据。
现在高仿作假越来越发达，文物鉴定往往要加上一些新的项目，比如字画交易非常讲究“传承出处”，也就是以前的收藏、展览、出版、交易的历史记录。
器物类还采用科学检测，比如瓷器的热释光、木器的碳-14检测，以及青铜的金相学检测和自然锈蚀检测等等。
文物类艺术品评估，评估的是供求关系中的市场价格。
随着社会经济的发展、文物政策的变化、交易地点的变动，文物类艺术品的估值是不一样的。


文物鉴定和文物评估，完全是两个不同的领域，硬把两个过程捏合在一起，就相当于地质学家去给钻石定价，营养学家去制定食品价格，完全是对不相干领域的跨界干扰。
一位专家，鉴定和评估都很在行，理论上可能，实践上很难兼顾。
从法律法规上来讲，博物馆从业人员不应从事文物买卖和交易，那也就无法积累交易买卖的信息和市场经验。
博物馆从业人员如果介入文物的市场价值判定，不仅是违规，甚至是违法的。
比如，文物鉴定专家给“金缕玉衣”评估24亿元，这就有问题了。当文物作为银行贷款的抵押品，首先应该能够合法套现。金缕玉衣不具有合法交易的可能性，文物政策不允许它套现，所以它就没有市场价格。就连评估专家也无从做出市场价格评估。
博物馆收藏的是：不能流通的文物，谈及价值指的都是它的“保险价格”。


国外的艺术品价格评估，外界普遍认可的是：专业资历和行业声誉。
在美国，拍卖行可以做价格评估，因为它是商业机构。
艺术品经纪人协会的成员，也可以做价格评估。
专业评估人员也可以不属于任何机构，但是要有合格的从业经历，还要有专业个案的积累。当然，在开始时要有权威人士的推荐。


按照美国政府的规定，如果文物用于免税捐赠，专业评估人在向美国国税局呈交报告时，除附有从业简历之外，还要做一个专业声明，包括两点：
1、评估人与被评估的物品，没有买卖关系和产权关系；
2、评估人的收费标准是按照服务小时或评估件数收取，而不是按评估标的物的价格比例收取。
这是明确遵循了避免关联交易及利益冲突的商业道德。
当一个人的职业操守受到质疑，一般来说你会丧失从业资格。
美国社会是契约社会，声誉会跟着你一辈子。当你扰乱了金融秩序，那就不再是单纯的职业道德过失了，你将负有连带的刑事责任。


在商业实践中，陶瓷的热释光检测结果，是拍品上拍的重要依据，以前有几家专业机构都能提供服务，现在苏富比和佳士得等拍卖行只接受牛津大学的鉴定报告，关键不是技术水平，而是对职业操守和职业信誉的信任。
国外拍卖行业的所谓“保真条款”，也是大陆业界普遍缺失的。
通常佳士得和苏富比两大拍卖行在瓷器拍卖中，对用黑体字标示的年代和款识，都有5年保真条例。
如果两位以上专家质疑，拍卖行会全额退款。在以往的实际交易中，也确实发生过退款的个案。
文物行业的规范化，最主要是行业自律。文物行业的自律又与社会整体的经济发展程度，行业外部制度建设等社会文化综合因素息息相关。


内容来源：
南方周末、澎湃新闻、三联生活周刊
图片来源：
胶片潘家园 孟不羁、佳士得拍卖

甲丁

国宝帮分五级，你在哪一级丨第五篇

雅昌论坛 2018-10-06 02:08:44


警钟长鸣


香港大藏家张宗宪先生，曾对一群人有过准确生动描述：他们先是被人骗，买了假货；然后是骗自己，相信自己买到的是真国宝；最后去骗人，想尽办法出货呗。
有人称这群人为国宝帮。


千万别以为他们文化素质低，其实很爱学习的，理论一套一套的。他们说，民间蕴藏着数量惊人的国宝文物，计算方法如下：
可以负责任的下一个结论：我所到过的国内古玩市场，不管他们挂什么样的招牌，古玩城也好，旧货市场也罢，没有一处不是以真假出土文物为主卖点的；
我所见过的收藏者，没有一个人家里没收藏出土文物的。
如果以国内8000万收藏大军为基数，按平均每人收藏6件出土文物计算，近30年，出土、散落的地下文物4亿件以上。
以上文字摘自一本书，书名不说了。书中所列的这些数字是否靠谱，我不敢说，因为我实在没办法去一一核实......


任何一个群体，哪怕是一个微信群，里面的成员都不可能是铁板一块，分层是必然的。互相看一眼对方的藏品，内心都会默默的说一个字：切。
5
处在最底端的，是地摊帮
20多年前的潘家园，也许曾是捡漏的天堂，传说中的是富人制造厂，在那里批量缔造着收藏界一夜暴富的神话。
而今遍野的佛头、沉香、元青花，甚至还有创造拍卖史记录的“鬼谷子下山”，小贩们继续神秘而绘声绘色地讲述着国宝流落民间的段子，但资深藏友们早对潘家园绝望，时至流水作坊前赴后继的今天，这些成倍增长的瓶瓶罐罐都无非赝品、赝品、赝品。
但是，还是有人孜孜不倦，沙里筛金；晚上看书，白天淘宝。


4
电视鉴宝帮，是没落贵族
就瓷器来讲，先是造型，然后是釉色、纹饰、胎质、款识，综合起来看，有一点不对就全盘否定，这个真叫“攻其一点，不计其余”。
也有很多人反对，说这个工匠可能就是这样，但是我告诉你，基本形制是有的：
官窑有的是照官家甚至皇帝定的样子来做的，非常严谨；
民窑既然是大宗产品，它不是艺术品了，那更是需要统一的形制，很快画出来造出来，才能上批量。
有次电视上看到一个瓷火锅，被专家鉴定是一件新的东西，持宝人当时非常不高兴，说这绝对就是慈禧皇太后用过的火锅，据说在后台还跟工作人员吵起来了。
还有个元青花的罐子，持宝人坚持认为这是真的，专家看错了，不久还要把它捐献给故宫。主持人说太好了，如果故宫收了，您一定要把这个喜讯告诉我们，我们要向观众，向您道歉。后来不了了之。


3
“我也有"，是拍卖天价妄想帮
只要是拍卖场出现一个天价，他立刻发言：我也有。而且还要补充一句：我那只品相更好一些。
专家早就说了：尤其以下这几样东西，民间收藏最好少碰。
一个是宋代的五大名窑。这么多年了，进入市场流通的只有香港苏富比两三件汝窑盘和洗，其中一件还有瑕疵。
对一般不懂的人，不就是一个平底碗吗？但是，它是宋代的五大名窑之首。因为它有传承、有记录，最后在现场落槌价是1.85亿港币，加上佣金就是2亿多港币。
再有元青花，就是2.3亿、鬼谷子下山这个。
还有就是成化斗彩，这也是多少年出不来的(指从收藏者手中流入市场)。
还有康雍乾的珐琅彩，是从康熙开始创烧，到雍正那里辉煌起来，到乾隆又挺了一阵，再往后就是民国仿的了。现在还有一些新的出来。因为仿者和买者，骗的和上当的人，都觉得这个东西应该非常值钱。


2
专门拿钱砸专家，土豪帮
十几年前，古董圈有“杀猪”（以假货坑人）之谓，尤其是蒙富商，据说江浙一带富豪中招者无数，主要在于收藏者过于自信又不愿聘请收藏专业人员把关所致。
今天的富商变聪明了，反其道而行之，懂得利用专家了。但是，一般人模仿不了，成本很大的。
举一个案例如下：
圈内某知名教授，很早就给人鉴定字画。过去他“以贫困为光荣”，谁找他写文章证明真伪，给钱，倒觉得是侮辱他。
1993年中国的文物交易开始合法以后，他渐渐意识到，“你贫困潦倒，别人却用你的文章来赚钱，这不合适。”他顺应市场潮流，开始帮人鉴定、写文章，收费。
最早帮人鉴定一幅署名黄宾虹的画，写篇文章，一千多块钱。后来，请他的人出价越来越高，找他的也形形色色。“鉴定费”没有定数，还得看作品，作品价高，鉴定费也就高。
最贵的一次，几个民间藏家集资近1亿人民币，买了一件号称是北宋某著名画家的作品。藏家中的一位找到教授，拿出一大堆资料，“真是多，古籍上的记载、史文上的记载，还有档案上的记载、印章的记载，真是下了功夫，专家找也要花十几年”。
藏家请教授写篇文章，证明这件是真迹，他们准备了2000万，其中1500万给教授，另外500万打算再找两位权威人士。
“如果是真迹，卖十个亿不成问题。”教授告诉记者，结果发现是假的，“股份最大的那位把别墅都卖了，他知道了恐怕会自杀”。
教授最后写了篇文章，证明这不是真迹，但可称作同一流派的老作品，“润笔”从2000万减到了200万。
“有人出钱让你把假的讲成真的，也有人为了搞破坏，出钱让你把真的写成假的。”
曾经有人找教授看一张清初四僧之首渐江的画，让他指认是伪作。
“确实是伪作。但是，此人和卖画的人有矛盾，找人写文章，就是为了坏他的事。”教授没写，一大笔“鉴定费”泡了汤。
参与鉴定二十多年，教授有两条自律守则：一不写假文章，二不搅入是非。


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最顶级的搞颠覆，想重新洗牌
最高段位者，抢夺话语权，之前写文章、出书、建网站、办博物馆和成立协会，今天搞展览、给大学捐赠......
目的只有一个，颠覆目前的文物市场价值判断标准，将自己手中的赝品，堂而皇之的变为真国宝。
想了解详细内容，请点击下面的标题：
买到赝品、假货的人，后来的去向无非三种：
一是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，这行里的水太深太浑，从此金盆洗手，再也不玩了。这挺好，既然咱没眼力，也没这个财力，那咱们见好就收，至少别再深陷其中了。
二是百折不挠，找到一条正途，渐渐地假货买得少了，真品买得多了。
第三种，那就是永远正确。真理永远掌握在我手里，我买的东西别人不能说不对，这种人不少。


图片来源：佳士得拍卖
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