【夜读】唐诗里的成都生活 | 流传至今的薛涛笺到底如何制成？

浩宇

    【夜读】唐诗里的成都生活 | 流传至今的薛涛笺到底如何制成？                                         2018-11-09 20:30                                                   
《唐诗里的成都生活》第二十三期↑↑↑
蜀笺：唐代最畅销的笺纸（下）
十色彩笺的篇幅长而宽，薛涛觉得题诗其上，会留白太多，既浪费，又不实用，便重新雕镂了一种有松花图案的笺板，用以印制“短而狭，才容八行”诗句的“小幅松花纸”。这种纸上市之后，“蜀中才子既以为便，后减诸笺亦如是，特名曰薛涛笺”。也就是说，薛涛改造的式样颇受欢迎，很快就成为了其他蜀笺的印制标准。

那“造纸之物”究竟是些什么呢？比如，针对上面提及的剡纸而言，我们知道，它的造纸之物乃是浙江剡溪两岸的古藤。薛涛笺的造纸之物，据明人宋应星《天工开物》的意见，主要为“芙蓉皮”，亦即锦葵科落叶大灌木“木芙蓉”的树皮。宋应星指出：“芙蓉等皮造者统曰小皮纸，在江西则曰中夹纸。

凡糊雨伞与油扇皆用小皮纸。凡造皮纸长阔者，其盛水槽甚宽，巨帘非一人手力所胜，两人对举荡成。……凡皮纸供用画幅，先用矾水荡过，则毛茨不起。……四川薛涛笺亦芙蓉皮为料煮糜，入芙蓉花末汁。或当时薛涛所指，遂留名至今。其美在色，不在质料也。”观此可知，上引《笺纸谱》应该是省略了将造纸之物“入釜煮糜”、在盛水槽内“荡料入帘”等步骤。
原先的十色笺即为“皮纸长阔者”，薛涛笺则是“供用画幅”一类的小皮纸。先以芙蓉树皮为质料，捣烂，煮糜，再挤入芙蓉花汁染色，最后用明矾水荡过，可改善纸表面的性能，使其光滑不起毛，而便于毛笔书写与设色，这种纸叫作熟纸。

话说薛涛的芳声远播在外，传到了河南洛阳人元稹的耳朵里。元和年间，元稹刚当上监察御使，便奉旨出使蜀地。一到成都，就秘密寻访薛涛。不久，经当地官员牵线搭桥，元稹得与薛涛相见。

二人诗酒相伴，也算情投意合。后来，元稹成了翰林学士，回到京城。薛涛为表达别后相思，寄了一百余张自造的松花纸给元稹。来而不往非礼也，元稹选用其中一张题写情诗一首，以回赠薛涛。诗云：

锦江滑腻峨嵋秀，

幻出文君与薛涛。

言语巧偷鹦鹉舌，

文章分得凤皇毛。

纷纷词客多停笔，

个个公侯欲梦刀。

别后相思隔烟水，

菖蒲花发五云高。

薛涛好种菖蒲，所以有最后一句。唐人韦陟开元中袭郇国公，所书“陟”字如五朵云，当时人多仿效，谓之“郇公五云体”。此处语意双关，既形容离别既久、薛涛门前的菖蒲花已长高入云，又暗示她的书法好如郇公五云，大概那百余幅松花纸间也有她亲笔写下的娟秀韵语吧。
陆机《晋书·武纪》载：“王浚之在巴郡也，梦悬四刀于其上，甚恶之。浚主簿李毅拜贺曰：‘夫三刀为州，而见四为益一也，明府其临益州乎？’后果为益州刺史。”后世即用“刀州”代称益州，即成都。元稹先赞蜀中山水秀丽，所以能生出卓文君与薛涛这般的才情美女；又夸薛涛言语乖巧、文笔漂亮，令词客们叹服，纷纷停笔，令公侯们个个做梦都想来成都为官。
晚唐时薛涛笺的生产规模有增无减，品类也有了高档和低端之分，高档的洁白如雪，低端的深红似血，有司空图的诗友崔道融之诗为证：

百幅轻明雪未融，

薛家凡纸漫深红。

不应点染闲言语，

留记将军盖世功。

此诗名曰《谢朱常侍寄贶蜀茶剡纸》，而不写成“蜀茶松花纸”，或许在崔道融看来，蜀之薛笺和越之剡藤一样，皆是天下纸之妙者。