你背了这么多年的《将进酒》其实是错的，这首诗才是原作？

清梦

    你背了这么多年的《将进酒》其实是错的，这首诗才是原作？                                         2019-01-07 13:06                                                   

                  

李白的诗，充满了辽阔的豪迈，和俊逸的浪漫主义色彩。

李白最喜欢写的东西有两样，一是月亮，二是酒。他最好的诗，几乎都有写月亮。所谓斗酒诗百篇，他喝完酒写的诗，就像是被神仙把着手写的，几乎将汉文学艺术拉到到了一个不可逾越的高度。

《将进酒》一首，算是其中的代表。

不过，我在这儿得告诉你们一个可能会令人崩溃的消息：你背了这么多年的《将进酒》可能是错的！

敦煌莫高窟残卷《惜罇空》

有人在敦煌莫高窟的残卷中发现了唐朝人抄写的《将进酒》，跟我们背的这版很多地方不一样，我们是《将进酒》而它是《惜罇空》。敦煌莫高窟，它不是窟窿，而是宝藏。里面有大量珍贵的经书、壁画，其价值难以估量，被列为世界文化遗产。所以，可信度是很高的。

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话不多说，我们就具体看看都有哪些不同吧：

将进酒/惜罇空

  君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

  君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

【君不见，床头明镜悲白发，朝如青云暮成雪】

  人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

  天生我材必有用，千金散尽还复来。

【天生吾徒有俊才，千金散尽还复来】

  烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

  岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

  与君歌一曲，请君为我倾耳听。

【岑夫子，丹丘生，与君歌一曲，请君为我倾】

  钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

【钟鼓玉帛岂足贵，但愿长醉不用醒】

  古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

【古来圣贤皆死尽，唯有饮者留其名】

  陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

  主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

  五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

通读下来，感觉两者都是不朽佳作。只是，这7处不同的地方，读起来味道还是差的有点大。下面，我们来具体分析一下：

1.将进酒/惜罇空：都是古曲名，其实没必要过多解读，就跟词牌名“菩萨蛮”一样。

2.高堂明镜/床头明镜

这里只是明镜的位置不同而已，高堂气势上胜一筹，另外高堂不仅可以表示厅堂，还可以借指朝廷，从而表达对朝廷、权贵的不屑。联系李白因权贵排挤而被唐玄宗赐金放还的事迹，倒是觉得很符合。而床头呢，就是更贴近生活而已。

3.青云/青丝

都是表示头发，只是我觉得这里不该用“青丝”一词，因为前面有个“如”字作比喻，这就表示后面应该有个比喻的对象。而青丝本来就是指的头发啊，何来的比喻？青云则不同，它有多种义项。

4.天生我材必有用/天生吾徒有俊才

都很自信、很励志，只是仔细推敲发现两者的意境还是不一样。前者更多的是自勉，“上天生下我们就肯定会有用的，千金散尽也一定能挣回来”。而后者更像是自夸，“上天生下我们这些有才之人，千金散尽也一定能挣回来”。

5.请君为我倾耳听/请君为我倾

从意境上差别不大，但事实如何就只有李白知道了。

6.钟鼓馔玉不足贵/钟鼓玉帛岂足贵

馔玉/玉帛就不用说了，直接看“不足贵”、“岂足贵“。前者是口语，要直白一些，后者是书面语，相比较显得有点文邹邹的，但也无伤大雅。

7.古来圣贤皆寂寞/古来圣贤皆死尽

前者书卷气比较重，文雅一些。而后者非常直接，一点不给圣贤们面子，将李白的狂放、豪迈表现得淋漓尽致，更何况，这还是酒后的李白，就更狂了！

虽然说《将进酒》是明朝版的，《惜罇空》是唐朝版的，后者明显要近些。而且随着语言的变化，很多唐诗到了明朝已经有些看不懂了，于是就需要修改，这些都让人觉得《惜罇空》才是原版，但是谁又能确定唐朝的人有没有抄错呢？

从风格上看《惜罇空》更符合李白的桀骜不驯、放纵不羁，而且《将进酒》修饰太多，也不太符合李白酒意正浓对酒当歌的状态！