奬给我们一个北大招生名额

鼓角临风

奬给我们一个北大招生名额

蒋光复

1965年，我们一批200多个知青到西丰县安民公社插队落户，分散在几个大队十几个自然屯。我和二十几个知青落户在安民屯——安民大队的第三、第四小队。

安民屯在山沟里，在辽宁和吉林两省的交界处。这里山清水秀，民风淳朴，路不拾遗，夜不闭户。但是这里文化落后，很多孩子小学没有毕业，就参加劳动了，在生产队里叫“半拉子”，是半文盲。至于整劳力，基本上都是文盲。

农闲的时候，农民没有什么文化活动，更谈不上读书看报了。于是年老的、年轻的都“打小牌”（一种赌博），整夜不回家。有的输光了一年的劳动所得，有的家庭为此又闹又打。
第四小队的知青肖鸿文决心改变这种状态，开始在农闲的时候办农民夜校，教农民文化知识和农业新知识。看见四队肖鸿文办起了农民夜校，我也就在三队办起了农民夜校。这件事得到了党支部书记和小队长的大力支持，农民们也很欢迎。每天晚饭后，各家都带着饭桌到小队部来。除了小孩子，几乎是全家都来。小队部平时开会也没有上夜校来的人多。饭桌摆在小队部的大炕上，一家一家都围着桌子，学写字。邓二哥是个劳动能手，在队里是一个能说能干的人。一次让他出来到黑板上写“刨茬子”三个字，他涨红脸，在黑板上用力写，还没写完两个字，就顺脸淌汗了。惹得大家哄堂大笑，几个年轻人一个劲的起哄，大喊：“你不是能吗？下去吧，下去吧！”每天晚上，农民夜校成了生产队里人们最爱来的地方，最热闹的地方。

县广播站报道了我们的夜校，我们的夜校出名了。这时候文革已经开始，县委派工作组总结我们的经验，“支左”的军宣队也来总结经验。他们很忙，有时候研究夜校的经验整夜开会。最后命名我们的夜校为“五七夜校”，是贯彻毛主席“五七指示”的意思。中央广播电台的新闻联播和《人民日报》都报道了“五七夜校”的经验，毛远新在省里亲自听取我们大队妇女队长的经验汇报，一时间，“五七夜校”红遍大江南北、全国各地。

正好大学开始招生，各地推荐工农兵学员，省里特地送给我们大队一个北京大学的招生名额。大队的妇女队长上了北大，因为他在大队是主管教育的。

呜呼，出了一个“五七夜校”，县革委会有了成绩，军宣队有人为此升了官，妇女队长上了北大，其实，他们在夜校上课的经验，一次也没有。至于肖鸿文和我，虽然是 “可以教育好的子女”，即使我们再怎样地努力，也只能永远在这里接受“再教育”。

浅草

非常熟悉这种政治空气。在不同岗位上有着几乎相同的经历和遭遇。
值得欣慰的是，一切都过去了。我们之所以还忆起这些，就是希望
不要“妖雾重来”。我们不是已经“可以教育好”了吗？

鼓角临风

浅草 发表于 2013-5-13 04:42
非常熟悉这种政治空气。在不同岗位上有着几乎相同的经历和遭遇。
值得欣慰的是，一切都过去了。我们之所以 ...

谢谢。一方面我们积极地接受这种教育，希望对自己有一个认可；另一方面我们自身还有跟这种教育不同的东西，保持着自己的人格和优势，所以我们成长得更好。

鼓角临风

纤纤小雨 发表于 2013-5-13 20:09
在那个特殊的年代，可以教育好的子女，在表现也没有用。具体的事情你做，他们做不了，成绩是人家的。我当年 ...

那样的教育和政策毁了几代人，包括认为必须“被革命”的和自认为是“革命”的。社会正在进步，虽然我们还担心那样的日子重演，但是历史的潮流绝对不会倒退的。中国一定会越来越好。

云里峰

文章写的不错，期待更多优秀作品发在论坛上。

归根

用古道手法描写古朴民风     用自然主义“刀法”剖析中国式政治现象      文章虽小不失上乘

浅草

鼓角临风 发表于 2013-5-14 10:11
谢谢。一方面我们积极地接受这种教育，希望对自己有一个认可；另一方面我们自身还有跟这种教育不同的东西 ...

又在报上看到了你的诗。欣赏。

鼓角临风

归根 发表于 2013-5-14 13:21
用古道手法描写古朴民风     用自然主义“刀法”剖析中国式政治现象      文章虽小不失上乘

都是自己经历过的小事儿，说说而已。不同的人有不同的看法，谢谢你的鼓励。

鼓角临风

浅草 发表于 2013-5-14 19:58
又在报上看到了你的诗。欣赏。

谢谢你的关注。还请多多批评指导。